Поднятый кулак: символ солидарности и борьбы

Введение

Символ солидарности и поддержки: жест и символ

Поднятый кулак, или сжатый в кулак, – это давний образ, имеющий различные толкования, и часто являющийся символом солидарности, особенно с политическим движением. Это распространенный символ, представляющий широкий спектр политических идеологий, наиболее заметными из которых являются социализм, коммунизм, анархизм и профсоюзное движение. Он также может использоваться как приветствие, выражающее единство, силу или сопротивление.

История

Происхождение поднятого кулака как символа или жеста неясно. Его использование в профсоюзном движении, анархизме и рабочем движении началось в 1910-х годах. Уильям "Большой Билл" Хейвуд, один из основателей Индустриальных рабочих (Industrial Workers of the World), использовал метафору кулака как нечто большее, чем сумма его частей во время выступления на шелковой забастовке 1913 года в Патерсоне. Журналист и социалистический активист Джон Рид описал, что слышал похожее описание от участника забастовки. Большой поднятый кулак, возвышающийся над толпой бастующих рабочих, был использован для продвижения массовой забастовки в Будапеште в 1912 году. В Соединенных Штатах журнал "Мать Земля" в 1914 году описал сжатый кулак как "символ социальной революции". Использование кулака в качестве приветствия коммунистами и антифашистами впервые зафиксировано в 1924 году, когда он был принят для Коммунистического союза Германии Roter Frontkämpferbund ("Союз борцов Красного фронта"). В ответ на это нацистская партия два года спустя приняла хорошо известный римский салют. Жест поднятого кулака, по-видимому, был известен и в Соединенных Штатах, что видно на фотографии с первомайской демонстрации в Нью-Йорке в 1936 году. В эту эпоху он, пожалуй, наиболее известен благодаря его использованию во время гражданской войны в Испании 1936–1939 годов в качестве приветствия республиканской фракции, известного как "салют Народного фронта" или "антифашистский салют". Графический символ был популяризирован в 1948 году Taller de Gráfica Popular, типографией в Мексике, которая использовала искусство для продвижения революционных социальных целей. Его использование распространилось по Соединенным Штатам в 1960-х годах после того, как художник и активист Фрэнк Сийорка создал упрощенную версию для Комитета координации ненасильственного студенческого сопротивления: эта версия впоследствии была использована Студентами за демократическое общество и движением "Черная власть". Поднятый правый кулак часто использовался на плакатах, созданных во время майских событий 1968 года во Франции, например, на плакате La Lutte continue, изображающем заводскую трубу, увенчанную сжатым кулаком. Изображение поднятого правого кулака заметно фигурирует как феминистский символ на обложках двух крупных книг Робин Морган, "Сестринство – это сила", опубликованной в 1970 году, и "Сестринство навсегда", в 2003 году. Символ стал популярен в феминистском движении во время протеста против конкурса "Мисс Америка" в 1968 году, который Морган помогла организовать.

The origin of the raised fist as either a symbol or gesture is unclear. Its use in trade unionism, anarchism, and the labor movement had begun by the 1910s. William "Big Bill" Haywood, a founding member of the Industrial Workers of the World, used the metaphor of a fist as something greater than the sum of its parts during a speech at the 1913 Paterson silk strike. Journalist and socialist activist John Reed described hearing a similar description from a participant in the strike. A large raised fist rising from a crowd of striking workers was used to promote a mass strike in Budapest in 1912. In the United States, clenched fist was described by the magazine Mother Earth as "symbolical of the social revolution" in 1914. The use of the fist as a salute by communists and antifascists is first evidenced in 1924, when it was adopted for the Communist Party of Germany's Roter Frontkämpferbund ("Alliance of Red Front Fighters"). In reaction, the Nazi Party adopted the well known Roman salute two years later. The gesture of the raised fist was apparently known in the United States as well, and is seen in a photograph from a May Day march in New York City in 1936. It is perhaps best known in this era from its use during the Spanish Civil War of 1936–1939, as a greeting by the Republican faction, and known as the "Popular Front salute" or the "anti fascist salute". The graphic symbol was popularised in 1948 by Taller de Gráfica Popular, a print shop in Mexico that used art to advance revolutionary social causes. Its use spread through the United States in the 1960s after artist and activist Frank Cieciorka produced a simplified version for the Student Nonviolent Coordinating Committee: this version was subsequently used by Students for a Democratic Society and the Black Power movement. The raised right fist was frequently used in posters produced during the May 1968 revolt in France, such as La Lutte continue, depicting a factory chimney topped with a clenched fist. A raised right fist icon appears prominently as a feminist symbol on the covers of two major books by Robin Morgan, Sisterhood is Powerful, published in 1970, and Sisterhood Is Forever, in 2003. The symbol had been popularised in the feminist movement during the Miss America protest in 1968 which Morgan co organised.

Логотип

Логотип поднятого кулака обычно несёт ту же символику, что и жест рукой. Он был важным символом прав трудящихся и рабочего движения, а также конкретных трудовых действий, таких как забастовки, бойкоты и уход с работы. Примечательные примеры включают кулак и розу – белый кулак, сжимающий красную розу, используемый Социалистическим Интернационалом и некоторыми социалистическими или социал-демократическими партиями, такими как Французская социалистическая партия и Испанская социалистическая рабочая партия, или "Белый кулак" – логотип, обычно ассоциируемый с идеологией превосходства белой расы. Логотип "Чёрный кулак" также был принят субкультурой северного соула. Лоялисты в Северной Ирландии иногда используют красный сжатый кулак на фресках, изображающих Красную руку Ольстера, которая также изображена на флаге Ольстера. Ирландские республиканцы, напротив, демонстрируют поднятые кулаки. Галерея изображений показывает, как поднятый кулак используется в визуальной коммуникации. В сочетании с другим графическим элементом поднятый кулак используется для передачи многозначных жестов и противоположных сил. В зависимости от сочетания элементов, значение жеста меняется по тону и намерению. Например, серп и молот в сочетании с поднятым правым кулаком являются частью коммунистической символики, в то время как тот же правый кулак в сочетании с символом Венеры представляет феминизм, а в сочетании с книгой – некоторых библиотекарей, выступающих против управления цифровыми правами. Эмблема кулака Гонзо, характеризующаяся двумя большими пальцами и четырьмя пальцами, держащими пуговицу из пейота, была первоначально использована в кампании Хантера С. Томпсона в 1970 году на пост шерифа Аспена, штат Колорадо. Она стала символом Томпсона и гонзо-журналистики в целом. Символ Unicode для поднятого кулака – .

Салют

Различные движения иногда используют разные термины для описания салюта поднятым кулаком: среди коммунистов и социалистов поднятый правый кулак иногда называют «красным салютом», в то время как в Соединенных Штатах он широко известен как «салют чёрной силы» из-за его использования многими афроамериканскими активистами. Парамилитарная организация Rotfrontkämpferbund Коммунистической партии Германии использовала салют правой рукой ещё в 1924 году. К тому времени в Советском Союзе уже было установлено использование традиционного русского военного приветствия. Во время Гражданской войны в Испании его иногда называли «антифашистским салютом». В письме, написанном во время Гражданской войны в Испании, говорилось: «Поднятый кулак, приветствующий вас в Salud, – это не просто жест, это означает борьбу за жизнь и свободу и приветствие солидарности с демократическими народами мира». На летних Олимпийских играх 1968 года в Мехико медалисты Джон Карлос и Томми Смит продемонстрировали салют поднятым кулаком во время исполнения американского гимна в знак чёрной силы и в знак протеста от имени Олимпийского проекта по защите прав человека. МОК отстранил их от дальнейшего участия в Олимпийских играх, поскольку действующие правила запрещали любые политические заявления на Олимпиаде. Это событие стало одним из самых откровенных политических жестов в истории современных Олимпийских игр. Томми Смит в своей автобиографии «Тихий жест» заявил, что этот салют был не салютом чёрной силы, а салютом в защиту прав человека. Нельсон Мандела также использовал салют сжатым правым кулаком после освобождения из тюрьмы Виктора Верстера в 1990 году. Психолог Оливер Джеймс предположил, что привлекательность этого салюта заключается в том, что он позволяет человеку показать, что он «намеревается ответить силой на злобную, мощную институциональную силу» и что он связан борьбой с другими против общего угнетения.