Введение

Известная ранняя история Таиланда начинается с самого раннего крупного археологического памятника в Бан-Чианге. Датировка артефактов, обнаруженных на этом месте, является предметом споров, однако существует общее мнение, что уже к 3600 году до н.э. его обитатели освоили бронзовые орудия труда и начали выращивать рис на затопляемых полях, что послужило толчком к развитию социальной и политической организации. Впоследствии в регионе процветали малайская, монская и кхмерская цивилизации до прихода к власти тайцев, наиболее заметными из которых были царство Шривиджая на юге, царство Дваравати в центральном Таиланде и Кхмерская империя с центром в Ангкоре. Тайцы являются частью более широкой этнолингвистической группы, известной как тай, включающей лаосцев, народности, проживающие в регионе Шан на северо-востоке Мьянмы, народ жуан из провинции Гуанси в Китае, а также народности тхо и нунг на севере Вьетнама. Миграции из Южного Китая в Юго-Восточную Азию происходили преимущественно в течение первого тысячелетия н.э., вероятнее всего, через северный Лаос. В течение первого тысячелетия н.э. народы тай были слабо организованы в небольшие образования, известные как муанг. Они находились под сильным влиянием более развитых культур, окружавших их: кхмеров на востоке и индуистской культуры Индии на западе. Большинство тайцев приняли индуизм, следы которого до сих пор заметны в тайской религиозной практике. Между VI и IX веками н.э. буддизм был принесен в земли, где говорили на тайских языках, предположительно через Мьянму, и стал доминирующей религией. Буддизм Тхеравады, практикуемый в Таиланде сегодня, был введен миссионерами из Шри-Ланки в XIII веке. «Хроника Севера» (Phongsawadannuea) является исторической летописью этого периода. Дата ее первого составления неизвестна, но ее содержание охватывает период с 500 года н.э. до начала XI века. Новейшее издание было составлено в начале периода Раттанакосин.