Мачу-Пикчу: Затерянный город инков в Перу

Введение

Мачу-Пикчу – цитадель инков XV века, расположенная в Восточной Кордильере южного Перу на горном хребте. Часто называемый «Потерянным городом инков», он является самым известным символом империи инков. Он находится в районе Мачупиччу провинции Урубамба над Священной долиной, к северо-западу от Куско. Рядом протекает река Урубамба, прорезающая Кордильеру и образующая каньон с тропическим горным климатом. В отношении произношения названия, для большинства носителей английского или испанского языка первая буква «c» в слове «Пикчу» не произносится. На английском языке название произносится как /məˈtʃuː ˈpiːtʃuː/ MAHchoo PEEchoo или /mæˈtʃuː ˈpiːktʃuː/ MATCHoo PEAKchoo, на испанском как [ма́чу-пи́ччу] или [ма́чу-пи́кчу], а на языке кечуа (Machu Pikchu) – [ма́чу пи́кчу].

Цивилизация инков не имела письменности, и после первого посещения испанским солдатом Балтасаром Окампо, не зафиксировано посещений этого места европейцами с конца XVI века до XIX века. Насколько известно из исторических источников, не существует письменных свидетельств, описывающих это место в период его активного использования. Названия зданий, их предполагаемое назначение и имена обитателей – результат исследований современных археологов, основанных на физических доказательствах, включая обнаруженные на месте захоронения. Мачу-Пикчу был построен в классическом стиле инков, с использованием полированного сухого камня для стен. Три основных сооружения – Храм Солнца, Храм Трех Окон и Интиуатана. Большинство второстепенных построек были реконструированы, чтобы дать посетителям более ясное представление об их первоначальном виде. К 1976 году было восстановлено 30% Мачу-Пикчу, и работы по реставрации продолжаются. Большинство современных археологов полагают, что Мачу-Пикчу был построен как поместье для императора инков Пачакути (1438–1472). Инки начали строительство поместья около 1450 года, но покинули его столетие спустя, во время испанского завоевания. Согласно новым данным радиоуглеродного анализа AMS, поселение существовало примерно с 1420 по 1532 год. Исторические исследования, опубликованные в 2022 году, утверждают, что инки, вероятно, называли это место Уайна-Пикчу, поскольку оно расположено на меньшей вершине с тем же названием. Мачу-Пикчу был объявлен историческим заповедником Перу в 1982 году и объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1983 году.

Machu Picchu is a 15th century Inca citadel located in the Eastern Cordillera of southern Peru on a mountain ridge. Often referred to as the "Lost City of the Incas", it is the most familiar icon of the Inca Empire. It is located in the Machupicchu District within Urubamba Province above the Sacred Valley, which is northwest of Cusco. The Urubamba River flows past it, cutting through the Cordillera and creating a canyon with a tropical mountain climate. In reference to the site's name, for most English or Spanish speakers, the first 'c' in Picchu is silent. In English, the name is pronounced ,/m//ɑː//tʃ//uː// /'/p//iː//tʃ//uː/ MAHchoo PEEchoo or ,/m//æ//tʃ//uː// /'/p//iː//k//tʃ//uː/ MATCHoo PEAKchoo, in Spanish as or , and in Quechua (Machu Pikchu) as
The Inca civilization had no written language and following the first encounter by the Spanish soldier Baltasar Ocampo, no Europeans are recorded to have visited the site from the late 16th century until the 19th century. As far as historical knowledge extends, there are no existing written records detailing the site during its period of active use. The names of the buildings, their supposed uses, and their inhabitants, are the product of modern archaeologists based on physical evidence, including tombs at the site. Machu Picchu was built in the classical Inca style, with polished dry stone walls. Its three primary structures are the Temple of the Sun, the Temple of the Three Windows, and the Intihuatana. Most of the outlying buildings have been reconstructed in order to give visitors a better idea of how they originally appeared. By 1976, 30 percent of Machu Picchu had been restored and restoration continues. Most recent archaeologists believe that Machu Picchu was constructed as an estate for the Inca emperor Pachacuti (1438–1472). The Incas built the estate around 1450 but abandoned it a century later, at the time of the Spanish conquest. According to the new AMS radiocarbon dating, it was occupied from c. 1420–1532. Historical research published in 2022 claims that the site was probably called Huayna Picchu by the Inca people themselves, as it exists on the smaller peak of the same name. Machu Picchu was declared a Peruvian Historic Sanctuary in 1982 and a UNESCO World Heritage Site in 1983.

Этимология

На языке кечуа слово "мачу" означает "старый" или "пожилой человек", а "пикчу" – "пирамида; заостренное, многогранное тело; конус", хотя оно также может обозначать "часть коки, которую жуют". Таким образом, название этого места иногда интерпретируется как "старая гора". Объект расположен на узком перевале между двумя горными вершинами: Мачу-Пикчу и Уайна-Пикчу. Исследование, опубликованное в 2021 году в журнале Ñawpa Pacha: Журнал Института андских исследований, предполагает, что на языке кечуа заброшенный комплекс инков назывался "Уайна-Пикчу" – по названию меньшей вершины на территории комплекса, или, возможно, просто "Пикчу". Слово "уайна" на языке кечуа означает "молодой". В исследовании задокументировано, что начиная с 1911 года, с публикаций американского историка и исследователя Хирама Бингема, название Мачу-Пикчу стало ассоциироваться с руинами. Новое исследование исторических записей приводит свидетельства упоминаний, сделанных носителями языка кечуа в их отчетах об острове Азис, на ранних картах и даже в обсуждениях с Бингемом, касающихся, по-видимому, произвольного выбора Бингемом названия для этого места, которое отличалось от традиционного. Название, данное заброшенному поселению его создателями, исследователями пока не установлено.

История

Ранее считалось, что Мачу-Пикчу (по словам Ричарда Л. Бергера, профессора антропологии в Йельском университете) был построен в 1450-х годах. Однако исследование 2021 года под руководством Бергера с использованием радиоуглеродного датирования (в частности, метода AMS) показало, что Мачу-Пикчу мог быть заселен примерно в период с 1420 по 1530 год нашей эры. По-видимому, строительство относится ко времени правления двух великих правителей инков: Пачакутека Инка Юпанки (1438–1471) и Тупака Инка Юпанки (1472–1493).

Жизнь в Мачу-Пикчу

Во время использования в качестве поместья, по оценкам, там проживало около 750 человек, большинство из которых составлял вспомогательный персонал (янаконы, яна), постоянно проживавший там. Хотя поместье принадлежало Пачакутеку, там также жили религиозные специалисты и временные квалифицированные рабочие (майоки), вероятно, для обеспечения благополучия и развлечения правителя. В более суровое время года численность персонала сокращалась примерно до ста слуг и нескольких религиозных специалистов, занимавшихся исключительно поддержанием хозяйства. Исследования показывают, что, судя по их скелетным останкам, большинство жителей были иммигрантами из разных регионов. У них отсутствовали химические и остеологические маркеры, которые были бы характерны для людей, проживших там всю жизнь. Вместо этого анализ скелетных останков выявил повреждения костей, вызванные различными видами водных паразитов, эндемичными для разных районов Перу. Также наблюдались различные остеологические признаки стресса и колебания химической плотности костей, указывающие на разнообразные долгосрочные диеты, типичные для отдаленных друг от друга регионов. Эти диеты включали в себя кукурузу, картофель, зерновые, бобовые и рыбу в разных пропорциях, однако последняя известная краткосрочная диета состояла преимущественно из кукурузы и меньшего количества рыбы. Это позволяет предположить, что некоторые иммигранты прибыли из прибрежных районов и перебрались в Мачу-Пикчу, где кукуруза играла более важную роль в рационе. Лам и альпак, вероятно, разводили для получения мяса и шкур. На месте также были обнаружены морские свинки в специальных погребальных пещерах, что свидетельствует об их использовании, по крайней мере, в погребальных ритуалах, поскольку во всей Империи инков их часто использовали для жертвоприношений и в качестве источника мяса. На месте было найдено шесть собак. Учитывая их расположение рядом с человеческими останками, предполагается, что они служили спутниками умерших.

Сельскохозяйственная деятельность

Большая часть сельскохозяйственных работ в Мачу-Пикчу велась на сотнях террас, созданных руками человека. Эти террасы представляли собой значительное инженерное достижение, построенное для обеспечения хорошего дренажа и плодородия почвы, а также для защиты самой горы от эрозии и оползней. Однако террасы не были безупречными, поскольку исследования показывают, что оползни происходили уже во время строительства Мачу-Пикчу. До сих пор видны участки, где террасы были сдвинуты оползнями, а затем стабилизированы инками в процессе дальнейшего строительства. Террасы, построенные с видом на реку Урубамба и многочисленные источники, обеспечивали пресной водой для выращивания сельскохозяйственных культур и обслуживали более 1000 домохозяйств. При этом площадь террас составляла лишь около [укажите процент или долю] территории, а анализ почвы вокруг террас показал, что там в основном выращивали кукурузу и картофель, чего было недостаточно для обеспечения пропитанием более 750 жителей Мачу-Пикчу. Это объясняет, почему исследования пищи, которую употребляли инки в Мачу-Пикчу, указывают на то, что она импортировалась из окружающих долин и более отдаленных районов. Исследования, проведенные в 1990-х годах, показали, что террасы строились слоями: нижний слой состоял из крупных камней, покрытых рыхлым гравием. Однако существуют свидетельства того, что слуги приносились в жертву, чтобы сопровождать умершего знатного человека в загробный мир.

Испанское завоевание

В конце XVI века испанцы, недавно захватившие эту территорию, задокументировали, что местные жители упоминали о возвращении в "Уайна-Пикчу", название, которое, как считается, изначально было дано этому месту самими местными жителями. На протяжении столетий окружающие джунгли поглотили объект, и немногие за пределами близлежащих районов знали о его существовании. Возможно, объект был вновь открыт и разграблен в 1867 году немецким предпринимателем Аугусто Бернсом. Некоторые свидетельства указывают на то, что немецкий инженер Й. М. фон Хассель прибыл туда раньше. На картах Мачу-Пикчу упоминается уже в 1874 году. В атласе 1904 года это место было обозначено как Уайна-Пикчу. Однако, хотя Бингем изначально признавал Лисаррагу первооткрывателем в своих ранних трудах и выступлениях, включая "Землю инков" (1922), он постепенно принижал роль Лисарраги, пока в своей окончательной версии истории, "Потерянный город инков" (1952), Бингем не заявил, что обнаружил объект сам. Хотя Бингем не был первым, кто посетил руины, его считают научным первооткрывателем, который привлек внимание мировой общественности к Мачу-Пикчу. В 1912 году Бингем организовал еще одну экспедицию для проведения масштабной расчистки и раскопок. Вооружившись этой информацией, экспедиция спустилась по реке Урубамба. По пути Бингем просил местных жителей показать им руины инков, особенно места, где над источником, по слухам, находился белый камень. Как и в случае с Мачу-Пикчу, объект был настолько заросшим, что Бингем смог отметить лишь несколько строений. В 1964 году Джин Савой продолжил исследовать руины в Эспириту-Пампе и раскрыл весь масштаб объекта, идентифицировав его как Вилькабамба-Вьехо, куда инки бежали после того, как испанцы изгнали их из Виткоса. Хотя местные учреждения первоначально приветствовали исследование, вскоре они обвинили Бингема в юридических и культурных нарушениях. Появились слухи, что команда воровала артефакты и контрабандой вывозила их из Перу через Боливию. (На самом деле Бингем изъял множество артефактов, но открыто и законно; они были переданы в Музей Йельского университета. Бингем действовал в соответствии с Гражданским кодексом Перу 1852 года, в котором говорилось, что "археологические находки, как правило, принадлежат первооткрывателю, за исключением случаев, когда они были обнаружены на частной земле" (Батьевский 100)). Местная пресса распространила эти обвинения, утверждая, что раскопки нанесли ущерб объекту и лишили местных археологов знаний об их собственной истории. Помимо руин, заповедник включает в себя большую часть прилегающей территории, богатой флорой и фауной перуанских Юнгас и влажных экорегионов центральных Андских пун. Помимо своего исторического значения, Мачу-Пикчу является домом для разнообразных видов. Среди них - андская лисица, пума, вискача, очковый медведь и белохвостый олень. Заповедник также является средой обитания более 420 видов птиц, в частности, скалистого петушка и андского кондора. Окружающая среда характеризуется разнообразием видов деревьев, таких как ольха, белый кедр, коруба и лавр. В 1983 году ЮНЕСКО объявила Мачу-Пикчу объектом Всемирного наследия, описав его как "абсолютный шедевр архитектуры и уникальное свидетельство цивилизации инков".

In the late 16th century, Spaniards who had recently gained control of the area documented that indigenous individuals mentioned returning to "Huayna Picchu", the name that is believed to be originally given to the site by locals. Over the centuries, the surrounding jungle overgrew the site, and few outside the immediate area knew of its existence. The site may have been re discovered and plundered in 1867 by a German businessman, Augusto Berns. Some evidence indicates that the German engineer J. M. von Hassel arrived earlier. Maps show references to Machu Picchu as early as 1874. A 1904 atlas designated the site as Huayna Picchu. However, while Bingham initially acknowledged Lizárraga as the discoverer in his early writings and speeches, including Inca Land (1922), he gradually downplayed Lizárraga's role until, in his final version of the story, Lost City of the Incas (1952), Bingham claimed to have found the site himself. Though Bingham was not the first to visit the ruins, he was considered the scientific discoverer who brought Machu Picchu to international attention. Bingham organized another expedition in 1912 to undertake major clearing and excavation. Armed with this information the expedition went down the Urubamba River. En route, Bingham asked local people to show them Inca ruins, especially any place described as having a white rock over a spring. As was the case with Machu Picchu, the site was so heavily overgrown that Bingham could only note a few of the buildings. In 1964, Gene Savoy further explored the ruins at Espiritu Pampa and revealed the full extent of the site, identifying it as Vilcabamba Viejo, where the Incas fled after the Spanish drove them from Vitcos. Although local institutions initially welcomed the exploration, they soon accused Bingham of legal and cultural malpractice. Rumors arose that the team was stealing artifacts and smuggling them out of Peru through Bolivia. (In fact, Bingham removed many artifacts, but openly and legally; they were deposited in the Yale University Museum. Bingham was abiding by the 1852 Civil Code of Peru; the code stated that "archaeological finds generally belonged to the discoverer, except when they had been discovered on private land." (Batievsky 100)) Local press perpetuated the accusations, claiming that the excavation harmed the site and deprived local archaeologists of knowledge about their own history. In addition to the ruins, the sanctuary includes a large portion of the adjoining region, rich with the flora and fauna of the Peruvian Yungas and Central Andean wet puna ecoregions. Beyond its historical significance, Machu Picchu houses a diverse range of species. Among them are the Andean fox, puma, vizcacha, spectacled bear, and white tailed deer. The sanctuary is also habitat for more than 420 bird species, notably the cock of the rock and the Andean condor. The surrounding environment features a variety of tree species such as alder, white cedar, husk, and laurel. In 1983, UNESCO designated Machu Picchu a World Heritage Site, describing it as "an absolute masterpiece of architecture and a unique testimony to the Inca civilization".

Современный город Мачу-Пикчу

Вдоль реки Урубамба, ниже руин, окружая железнодорожную линию, расположен город Мачу-Пикчу, также известный как Агуас-Калиентес (горячие источники), с почтовым отделением, железнодорожным вокзалом, множеством недорогих и несколькими дорогими отелями, а также другими услугами для многочисленных туристов. Станция, называемая Пуэнте-Руинас (мост к руинам), является конечной для туристического поезда, который прибывает каждое утро из Куско и возвращается каждый день. На горе, рядом с руинами, находится роскошный отель. Мачу-Пикчу официально является городом-побратимом Хаворта, расположенного в Вест-Йоркшире, Великобритания, а также Фукусимы и Отамы (Япония), Петры (Иордания), Медли (США) и Тинума (Мексика).

Туристическая деятельность

Мачу-Пикчу является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, представляющим собой как культурную, так и природную ценность. С момента его повторного открытия в 1911 году, количество туристов, посещающих это место, неуклонно растет, превысив 1,4 миллиона человек в 2017 году. Являясь самой посещаемой туристической достопримечательностью Перу и крупным источником дохода, Мачу-Пикчу постоянно подвергается влиянию экономических и коммерческих факторов. В конце 1990-х годов правительство Перу предоставило концессии на строительство канатной дороги и роскошного отеля, включая туристический комплекс с бутиками и ресторанами, а также мост, ведущий к руинам. Многие люди, включая перуанцев и иностранных ученых, выразили протест против этих планов, утверждая, что увеличение потока посетителей создаст чрезмерную нагрузку на руины. В 2018 году планы по строительству канатной дороги были возобновлены с целью стимулирования посещения Мачу-Пикчу перуанцами и развития внутреннего туризма. Над территорией Мачу-Пикчу установлена бесполетная зона. ЮНЕСКО рассматривает возможность включения Мачу-Пикчу в Список объектов Всемирного наследия, находящихся под угрозой. Смертельные случаи среди туристов связывают с горной болезнью, наводнениями и несчастными случаями во время походов. ЮНЕСКО подверглась критике за допуск туристов на территорию, учитывая высокую вероятность оползней, землетрясений и травм, вызванных разрушающимися конструкциями. В 2014 году в Мачу-Пикчу наблюдалась тенденция к нудизму, что было осуждено Министерством культуры Перу. Региональный директор Куско по культуре усилил наблюдение для пресечения этой практики. С 1994 по 2019 год руководителем Национального археологического парка Мачу-Пикчу был Фернандо Астете, перуанский антрополог и археолог, посвятивший более 30 лет сохранению, консервации и исследованию этого места. Благодаря его исследованиям, проведенным на посту директора парка, процессы строительства и функции заповедника получили признание в научном сообществе, а широкой публике стало доступно более глубокое понимание ландшафта инков, что способствовало внедрению более устойчивых форм туризма в этом районе в знак уважения к историческому наследию. В связи с осложнениями, связанными с потоком посетителей и протестами, Министерство культуры закрыло Мачу-Пикчу для публики на неопределенный срок 22 января 2023 года. Доступ к Мачу-Пикчу был возобновлен в следующем месяце, 15 февраля 2023 года.

Machu Picchu is both a cultural and natural UNESCO World Heritage Site. Since its rediscovery in 1911, growing numbers of tourists have visited the site each year, with numbers exceeding 1.4 million in 2017. As Peru's most visited tourist attraction, and a major revenue generator, it is continually exposed to economic and commercial forces. In the late 1990s, the Peruvian government granted concessions to allow the construction of a cable car and a luxury hotel, including a tourist complex with boutiques and restaurants and a bridge to the site. Many people protested the plans, including Peruvians and foreign scientists, saying that more visitors would pose a physical burden on the ruins. In 2018, plans were restarted to again construct a cable car to encourage Peruvians to visit Machu Picchu and boost domestic tourism. A no fly zone exists above the area. UNESCO is considering putting Machu Picchu on its List of World Heritage in Danger. Tourist deaths have been linked to altitude sickness, floods and hiking accidents. UNESCO received criticism for allowing tourists at the location given high risks of landslides, earthquakes and injury due to decaying structures. In 2014, nude tourism was a trend at Machu Picchu and Peru's Ministry of Culture denounced the activity. Cusco's Regional Director of Culture increased surveillance to end the practice. From 1994 to 2019, the Chief of the National Archaeological Park of Machu Picchu was Fernando Astete, a Peruvian anthropologist and archaeologist, who worked for more than 30 years on the preservation, conservation and research of the site. As a result of his research as director of the Park, the construction processes and functions of the sanctuary were acknowledged by the scientific community and a better understanding of the Inca landscape was given to the general public, who increasingly started to implement more sustainable tourism in the area, as a sign of respect for the site. Due to the complications surrounding visitors and the protests, the Ministry of Culture closed Machu Picchu from the public indefinitely on 22 January 2023. It reopened the next month, on 15 February 2023.

География

Мачу-Пикчу находится в Южном полушарии, на 13,111 градусов южнее экватора. Он расположен к северо-западу от Куско, на гребне горы Мачу-Пикчу, примерно на высоте над уровнем моря, что ниже, чем высота Куско, составляющая метров. Таким образом, климат здесь был мягче, чем в столице инков. Это один из важнейших археологических памятников в Южной Америке, одна из самых посещаемых туристических достопримечательностей в Латинской Америке и самая посещаемая в Перу. В Мачу-Пикчу влажные и дождливые лета и суровые морозные зимы, при этом большая часть годовых осадков выпадает с октября по март. Мачу-Пикчу расположен над излучиной реки Урубамба, которая окружает комплекс с трех сторон, где скалы обрываются вертикально к реке у основания на метров. В этом районе по утрам поднимаются туманы с реки. Местоположение города было военной тайной, а его глубокие пропасти и крутые горы обеспечивали естественную защиту. Мост инков, веревочный мост инков, через реку Урубамбу в Понго-де-Майник, служил секретным входом для армии инков. Еще один мост инков был построен к западу от Мачу-Пикчу – мост из стволов деревьев – в месте, где в скале есть разлом шириной . Город расположен в седловине между двумя горами – Мачу-Пикчу и Уайна-Пикчу, откуда открывается вид на две долины и почти неприступную гору позади. Он снабжается водой из источников, которые трудно перекрыть. Склоны, ведущие к городу, были террасированы, чтобы увеличить площадь сельскохозяйственных угодий для выращивания урожая и сделать склоны круче для захватчиков. Террасы уменьшали эрозию почвы и защищали от оползней. Два высокогорных маршрута из Мачу-Пикчу ведут обратно в Куско через горы: один – через Солнечные ворота, другой – через мост инков. Оба маршрута можно было легко заблокировать в случае приближения захватчиков. Мачу-Пикчу и другие объекты в этом районе построены на разломах земной коры. Согласно исследованию 2019 года, это может быть не случайностью: «Простой ответ, по мнению исследователей, заключается в том, что именно там были легко доступны строительные материалы для комплекса – большое количество уже потрескавшихся пород».

Machu Picchu lies in the Southern Hemisphere, 13.111 degrees south of the equator. It is northwest of Cusco, on the crest of the mountain Machu Picchu, located about above mean sea level, over lower than Cusco, which has an elevation of As such, it had a milder climate than the Inca capital. It is one of the most important archaeological sites in South America, one of the most visited tourist attractions in Latin America and the most visited in Peru. Machu Picchu features wet humid summers and dry frosty winters, with the majority of the annual rain falling from October through March. Machu Picchu is situated above a bow of the Urubamba River, which surrounds the site on three sides, where cliffs drop vertically for to the river at their base. The area is subject to morning mists rising from the river. The location of the city was a military secret, and its deep precipices and steep mountains provided natural defenses. The Inca Bridge, an Inca grass rope bridge, across the Urubamba River in the Pongo de Mainique, provided a secret entrance for the Inca army. Another Inca bridge was built to the west of Machu Picchu, the tree trunk bridge, at a location where a gap occurs in the cliff that measures
The city sits in a saddle between the two mountains Machu Picchu and Huayna Picchu, with a commanding view down two valleys and a nearly impassable mountain at its back. It has a water supply from springs that cannot be blocked easily. The hillsides leading to it were terraced, to provide more farmland to grow crops and to steepen the slopes that invaders would have to ascend. The terraces reduced soil erosion and protected against landslides. Two high altitude routes from Machu Picchu cross the mountains back to Cusco, one through the Sun Gate, and the other across the Inca bridge. Both could be blocked easily, should invaders approach along them. Machu Picchu and other sites in the area are built over earthquake faults. This may not be a coincidence, according to 2019 research: "One simple answer, researchers now suggest, is that that's where building materials for the site—large amounts of already fractured rock—were readily available."

Планировка

Территория разделена на городской и сельскохозяйственный секторы, а также на верхний и нижний город. Храмы расположены в верхнем городе, склады – в нижнем. Архитектура адаптирована к горному рельефу. Около 200 зданий выстроены на широких параллельных террасах вокруг центральной площади, ориентированной с востока на запад. Различные комплексы, называемые канчами, имеют вытянутую узкую форму для оптимального использования местности. Сложные системы каналов обеспечивали орошение полей. Каменные лестницы, встроенные в стены, позволяли получить доступ к разным уровням на всей территории. Восточная часть города, вероятно, была жилой зоной. Западная, отделенная площадью, предназначалась для религиозных и церемониальных целей. В этой части находится Торреон – массивная башня, которая, возможно, использовалась как обсерватория. В первой зоне расположены главные археологические сокровища: Интиуатана, Храм Солнца и Храм Трех Окон. Популярный район, или Жилой район, – это место, где жили люди низшего сословия. Он включает в себя склады и простые дома. Королевский район, сектор для знати, представляет собой группу домов, расположенных рядами на склоне; резиденция амаутов (мудрецов) отличалась красноватым цветом стен, а зона нюстас (принцесс) – трапециевидными помещениями. Монументальный мавзолей – это высеченная статуя со сводчатым внутренним пространством и резными изображениями, использовавшаяся для проведения ритуалов или жертвоприношений. Стражевая – это трехстороннее здание, одна из длинных сторон которого выходит на Террасу Церемониальной Скалы. Трехсторонний стиль инкской архитектуры известен как стиль вайрона. В 2005 и 2009 годах Университет Арканзаса выполнил детальное лазерное сканирование всей территории и руин на вершине соседней горы Уайна-Пикчу. Данные сканирования доступны онлайн для исследовательских целей.

Храм Солнца или Торреон

Этот полукруглый храм построен на той же скале, что и «Королевский мавзолей» Бингема, и схож с Храмом Солнца в Куско и Храмом Солнца в Писаке, имея то, что Бингем описал как «параболическую ограждающую стену». Каменная кладка выполнена из тщательно обработанного камня. Внутри храма находится скальная платформа размером 1,2 м на 2,7 м, поверхность которой гладкая, за исключением небольшой площадки в юго-западном секторе. «Змеиная дверь» ориентирована на 340°, то есть чуть западнее севера, и открывается в серию из 16 бассейнов, с видом на Уайна-Пикчу. В храме также есть два трапециевидных окна: одно, ориентированное на 65°, называется «Окно солнцестояния», а другое, ориентированное на 132°, – «Окно Кулька». Северо-западный край скальной платформы указывает на «Окно солнцестояния» с точностью до 2 угловых минут от восходящего Солнца в июньское солнцестояние XV века. Для сравнения, угловой диаметр Солнца составляет 32 угловые минуты. Созвездие инков Кулька, обозначающее хранилище, можно увидеть из «Окна Кулька» на закате во время июньского солнцестояния XV века, отсюда и название окна. В то же время Плеяды находятся в противоположной части неба. Также через это окно в эту ночь видны созвездия Лламакнави́н, Льяма, Уналлама́ча, Мачакуа́й и звезда Пачапакарик Часка (Канопус).

Камень Интиуатана

Камень Интиуатана – один из многих ритуальных камней в Южной Америке. Эти камни расположены таким образом, чтобы указывать прямо на Солнце во время зимнего солнцестояния. Название камня (возможно, предложенное Бингемом) происходит от языка кечуа: *inti* означает «солнце», а *wata* – «вязать, привязывать». Суффикс *na* образует существительные, обозначающие инструменты или места. Таким образом, Интиуатана буквально означает инструмент или место для «привязывания солнца», что часто переводится на английский язык как «Солнечный Столб» или «Привязь Солнца». Инки верили, что камень удерживает Солнце на его месте вдоль годового пути по небу. Камень расположен на 13°9'48" южной широты. В полдень 11 ноября и 30 января Солнце находится почти точно над столбом, не отбрасывая тени. 21 июня камень отбрасывает самую длинную тень на южную сторону, а 21 декабря – значительно более короткую тень на северную сторону.

Инти-Мач'ай и королевский праздник Солнца

Инти Мачэй – это специальная пещера, использовавшаяся для наблюдения за Королевским праздником Солнца. Этот праздник отмечался в течение инкского месяца Капак Райми. Он начинался в начале месяца и завершался в день зимнего солнцестояния. В этот день знатные юноши проходили обряд инициации во взрослые мужчины, им протыкали уши, пока они стояли внутри пещеры и наблюдали за восходом солнца. С архитектурной точки зрения Инти Мачэй часто считается самым значительным сооружением в Мачу-Пикчу. Его входы, стены, ступени и окна – одни из лучших образцов каменной кладки в империи инков. Пещера также включает в себя уникальное для инкских сооружений туннелеобразное окно, которое было построено таким образом, чтобы солнечный свет проникал в пещеру только в течение нескольких дней вокруг зимнего солнцестояния. По этой причине пещера была недоступна большую часть года. Инти Мачэй расположен на восточной стороне Мачу-Пикчу, к северу от "Камня Кондора". Многие пещеры в этом районе в доисторические времена использовались как гробницы, однако нет никаких свидетельств того, что Мачэй служил местом захоронений.

Спор о культурных артефактах

В 1912, 1914 и 1915 годах Бингем извлек из Мачу-Пикчу тысячи артефактов – керамические сосуды, серебряные статуи, ювелирные изделия и человеческие кости – и доставил их в Йельский университет для дальнейшего изучения, предположительно на 18 месяцев. Йельский университет вместо этого хранил артефакты до 2012 года, утверждая, что у Перу отсутствовали необходимая инфраструктура и системы для их сохранения. Элиан Карп, антрополог и жена бывшего президента Перу Алехандро Толедо, обвинила Йель в получении прибыли от культурного наследия Перу. Многие из этих предметов были выставлены в музее Пибоди при Йельском университете. В 2006 году Йельский университет вернул часть предметов, но оставил остальные, ссылаясь на поддержку этой позиции федеральным законодательством в отношении перуанских древностей. В 2007 году Перу и Йельский университет договорились о совместной передвижной выставке и строительстве нового музея и исследовательского центра в Куско при консультационной поддержке Йельского университета. Йельский университет признал право собственности Перу на все предметы, но предложил разделить права на исследовательскую коллекцию, часть которой должна была остаться в Йельском университете для продолжения исследований. В ноябре 2010 года Йельский университет согласился вернуть оспариваемые артефакты. Третья и последняя партия артефактов была доставлена в ноябре 2012 года. Артефакты постоянно экспонируются в Музее Мачу-Пикчу, Ла-Каса-Конча ("Дом-Ракушка"), расположенном недалеко от колониального центра Куско. Ла-Каса-Конча, принадлежащая Национальному университету Сан-Антонио-Абад-дель-Куско, также располагает учебной зоной для местных и иностранных студентов.

Строительство

Центральные здания построены в классическом архитектурном стиле инков, с использованием полированных сухих каменных стен правильной формы. Инки были мастерами этой техники, называемой "ашлар", при которой каменные блоки вырезались так, чтобы плотно прилегать друг к другу без использования раствора. Сам участок, возможно, был намеренно выбран на линии разлома, чтобы обеспечить лучший дренаж и наличие легкодоступного дробленого камня. "Мачу-Пикчу наглядно демонстрирует, что цивилизация инков была империей, построенной на изломанных скалах". Местность, на которой был возведен Мачу-Пикчу, представляла собой ряд проблем, которые инки решали с помощью местных материалов. Одной из проблем была сейсмическая активность, вызванная двумя линиями разлома, что делало использование раствора и подобных строительных методов практически невозможным. Вместо этого инки добывали камень из карьеров, расположенных на территории комплекса, включая один, недавно обнаруженный с помощью дистанционного зондирования, который, вероятно, находился в водосборном бассейне между Хурином и Хананом, прежде чем был засыпан для создания нынешней площади Principal. После добычи гранитных блоков инки выравнивали их и придавали форму, чтобы они идеально сочетались друг с другом, обеспечивая устойчивость конструкций. Стены инков имеют множество стабилизирующих элементов: двери и окна имеют трапециевидную форму, сужающуюся кверху; углы обычно скруглены; внутренние углы часто слегка наклонены внутрь помещений, а внешние углы часто скреплены L-образными блоками; ряды камней в стенах слегка смещены относительно друг друга, а не выложены строго вертикально. Обильные осадки требовали создания террас и использования каменной крошки для отвода дождевой воды и предотвращения оползней, обвалов, эрозии и наводнений. Террасы были покрыты слоями каменной крошки, песка, земли и верхнего слоя почвы для поглощения воды и предотвращения ее стекания с горы. Аналогичная слоистая структура защищала центральную часть города от затопления. Разветвленная сеть каналов и резервуаров по всему городу обеспечивала водой террасы для орошения, а также для предотвращения эрозии и наводнений. Инки практически не использовали колесо, хотя его применение в игрушках свидетельствует о знании этого принципа. Возможно, использование колеса в инженерных целях было ограничено отсутствием сильных тягловых животных, в сочетании с крутым рельефом и густой растительностью. Способ перемещения и установки огромных каменных блоков остается неясным, вероятно, в этом участвовали сотни людей, толкавших камни вверх по склонам. На некоторых камнях имеются выступы, которые могли использоваться в качестве рычагов для их установки на место; эти выступы обычно шлифовались, хотя некоторые были упущены из виду.

The central buildings use the classical Inca architectural style of polished dry stone walls of regular shape. The Incas were masters of this technique, called ashlar, in which blocks of stone are cut to fit together tightly without mortar. The site itself may have been intentionally built on fault lines to afford better drainage and a ready supply of fractured stone. "Machu Picchu clearly shows us that the Incan civilization was an empire of fractured rocks". The section of the mountain where Machu Picchu was built provided various challenges that the Incas solved with local materials. One issue was the seismic activity due to two fault lines. It made mortar and similar building methods nearly useless. Instead, the Inca mined stones from some quarries at the site, including one recently discovered using remote sensing techniques, which was probably located in the catchment area between the Hurin and Hanan before it was covered over to create the current Plaza Principal. Once mined the granite stones, the Inca lined them up and shaped them to fit together perfectly, stabilizing the structures. Inca walls have many stabilizing features: doors and windows are trapezoidal, narrowing from bottom to top; corners usually are rounded; inside corners often incline slightly into the rooms, and outside corners were often tied together by L shaped blocks; walls are offset slightly from row to row rather than rising straight from bottom to top. Heavy rainfall required terraces and stone chips to drain rain water and prevent mudslides, landslides, erosion, and flooding. Terraces were layered with stone chips, sand, dirt, and topsoil, to absorb water and prevent it from running down the mountain. Similar layering protected the large city center from flooding. Multiple canals and reserves throughout the city provided water that could be supplied to the terraces for irrigation and to prevent erosion and flooding. The Incas never used wheels in a practical way, although their use in toys shows that they knew the principle. The use of wheels in engineering may have been limited due to the lack of strong draft animals, combined with steep terrain and dense vegetation. The approach to moving and placing the enormous stones remains uncertain, probably involving hundreds of men to push the stones up inclines. A few stones have knobs that could have been used to lever them into position; the knobs were generally sanded away, with a few overlooked.

Дороги, въезд и транспорт

В дорожную систему инков входил маршрут в регион Мачу-Пикчу. Жители Мачу-Пикчу были вовлечены в торговлю на дальние расстояния, что подтверждается находкой артефактов не местного происхождения на территории поселения. Например, Бингем обнаружил необработанные обсидиановые гальки у входного портала. В 1970-х годах Бургер и Асаро установили, что эти образцы обсидиана происходят из источников Титикака или Чивай, и что образцы из Мачу-Пикчу свидетельствуют о транспортировке этого типа обсидиана на большие расстояния в доиспанском Перу. Тысячи туристов ежегодно проходят по тропе инков, чтобы посетить Мачу-Пикчу. Они собираются в Куско, прежде чем отправиться в пеший поход продолжительностью один, два, четыре или пять дней, начиная от километра 82 (или 77 или 85, для похода на четыре или пять дней) или километра 104 (для похода на один или два дня) вблизи города Ольянтайтамбо в долине Урубамба, поднимаясь через Анды к уединенному городу. Ближайшим пунктом доступа к Мачу-Пикчу является деревня Мачу-Пикчу, также известная как Агуас-Кальентес.

Ограничения входа

В июле 2011 года Dirección Regional de Cultura Cusco (DRC) ввела новые правила посещения цитадели Мачу-Пикчу. Более строгие правила посещения были направлены на смягчение последствий туризма. Количество посетителей было ограничено 2500 человек в день, а посещение Уайна-Пикчу (на территории цитадели) – 400 человек в день. В 2018 году были введены дополнительные ограничения на посещение. Для улучшения организации потока посетителей и снижения деградации объекта, вызванной туризмом, будет внедрено три этапа посещения вместо двух. В мае 2012 года группа экспертов ЮНЕСКО по вопросам сохранения всемирного наследия призвала перуанские власти принять "срочные меры" для дальнейшей стабилизации охранной зоны и защиты объекта от повреждений, особенно в близлежащем городе Агуас-Кальентес, который стремительно развивался.

Эвакуация в январе 2010 года

В январе 2010 года сильные дожди вызвали наводнение, которое затопило и разрушило дороги и железные дороги, ведущие к Мачу-Пикчу, отрезав более 2000 местных жителей и более 2000 туристов, которых впоследствии эвакуировали из района. Мачу-Пикчу был временно закрыт и вновь открылся 1 апреля 2010 года.

Закрытие в 2023 году

В январе 2023 года сайт был закрыт на неопределенный срок из-за беспорядков в Перу в 2022–2023 годах, которые нарушили транспортное сообщение и привели к тому, что сотни туристов оказались в затруднительном положении. Открывающая сцена фильма «Агирре, гнев Божий» (1972) была снята в районе Мачу-Пикчу и на каменной лестнице Уайна-Пикчу. Мачу-Пикчу играет заметную роль в фильме «Дневники мотоциклиста» (2004) – биографической ленте, основанной на юношеских путевых заметках марксистского революционера Че Гевары 1952 года. Телевизионный документальный фильм NOVA «Призраки Мачу-Пикчу» представляет собой подробное исследование тайн Мачу-Пикчу. Мультимедийная художница Кимсуоджа использовала кадры, снятые в окрестностях Мачу-Пикчу, в первом эпизоде своей серии фильмов «Thread Routes», снятой в 2010 году. В своем седьмом фильме «Трансформеры: Восхождение зверей» (2023) автоботы прибыли в Мачу-Пикчу и другие известные достопримечательности Куско.

Музыка

Песня "Килиманджаро" из индийского тамильского фильма "Энтиран" (2010) была снята в Мачу-Пикчу. Разрешение на съемки было получено только после непосредственного вмешательства правительства Индии.