Либеральная партия Юты: История оппозиции мормонам в XIX веке.
Liberal Party (Utah)
Либеральная партия Юты (1870-1893): история оппозиционной политической силы, возникшей против доминирования мормонов и религиозного контроля в политике.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бывшая политическая партия в штате Юта, США.
Former political party in Utah, USA
Либеральная партия была политической партией, основанной во второй половине 1800-х годов на территории Юты, до того как национальные демократы и республиканцы утвердились в Юте в начале 1890-х годов. Либеральная партия образовалась в 1870 году, чтобы противостоять мормонам, которые доминировали в местной политике через Народную партию. Таким образом, Либеральная партия представляла собой оппозицию правительству, контролируемому организованными религиозными группами. Несмотря на значительное численное превосходство противников, Либеральная партия смогла заявить о себе и выиграла несколько местных выборов. Антимормонизм оставался центральной темой деятельности партии до её роспуска в 1893 году и поглощения национальными партиями.
The Liberal Party was a political party established in the latter half of the 1800s in Utah Territory before the national Democrats and Republicans established themselves in Utah in the early 1890s. The Liberal Party formed in 1870 to oppose Mormons, which dominated local politics via the People's Party. The Liberal Party thus represented opposition to government controlled by organized religious groups. Though vastly outnumbered, the Liberal Party offered an opposing voice and won several local elections. Anti Mormonism remained a central theme of the party until it disbanded in 1893 and became absorbed by the national parties.
Происхождение
Импульсом для создания Либеральной партии послужил Уильям С. Годбе, успешный предприниматель и святой последних дней, основавший в 1868 году журнал под названием Utah Magazine. Годбе и несколько его деловых партнеров оспаривали экономическую политику президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Бригама Янга в ежемесячном периодическом издании, особенно его оппозицию горнодобывающей промышленности. Когда стали появляться все более резкие осуждения руководства Церкви, 25 октября 1869 года Церковь отлучила ключевых «годбеитов». В течение зимы ключевые годбеиты и немормоны заключили шаткий союз, основанный на их общей оппозиции контролю мормонов над мирскими делами на территории. Либеральная партия была сформирована после встречи 9 февраля 1870 года, целью которой был выбор независимых кандидатов на муниципальных выборах в Солт-Лейк-Сити. Организаторы представили это мероприятие как собрание «народа». Толпа святых последних дней, подстрекаемая местными епископами и редакционной статьей в Deseret Evening News, явилась в большом количестве и чуть не сорвала собрание. После того как толпа мормонов выбрала свой собственный список кандидатов, разочарованный годбеит Илай Б. Келси попросил мормонов покинуть собрание, что они и сделали. Оставшиеся немормоны выбрали независимый муниципальный список, сформировав Либеральную партию. Либеральные лидеры намеревались, чтобы название их партии подразумевало реформы и вызывало ассоциации с британской Либеральной партией. В ответ святые последних дней создали Народную партию, название которой было выбрано, чтобы подчеркнуть популярность и отсылало к сорванному собранию «народа» Либеральной партии. Ранее святые последних дней практически беспрепятственно выигрывали все выборы. Первые ораторы Либеральной партии тщательно избегали осуждения мормонской теологии или полигамии, поскольку некоторые годбеиты сами практиковали полигамию. Илай Б. Келси и Генри В. Лоуренс, оба годбеиты, были избраны первыми должностными лицами новой партии. Немормоны, включая Р.Н. Баскина, Джорджа Р. Максвелла и судью Денниса Тухи из Коринна, играли активную роль в партии, но изначально оставались в тени, надеясь, что бывшие мормоны-годбеиты окажутся более эффективными лидерами и кандидатами. Годбеиты считали, что должны реформировать Юту и Церковь, чтобы принять более прогрессивную политику, но немормонское крыло партии заняло более конфронтационную позицию. Немормонские сторонники, особенно шахтеры и железнодорожники, постепенно стали доминировать в партийном руководстве. В 1870-х годах Либеральная партия стала менее снисходительной к годбеитам и более открыто антимормонской и антиполигамной. Уменьшение влияния годбеитов проявилось уже к 1871 году, когда либералы Деннис Тухи и Джордж Р. Максвелл возмутили годбеитов на партийном собрании, назвав полигамистов «марионетками» и преступниками с извращенными чувствами. Как и многие политические партии того времени, Либеральная партия издавала газету, хотя и неофициально. Журнал Годбе Utah Magazine стал Mormon Weekly Tribune, а в 1873 году три антимормонских новичка из Канзаса выкупили его, и он стал The Salt Lake Tribune. До роспуска Либеральной партии в 1893 году Tribune фактически выполнял функции политического органа Либеральной партии. Аналогично, Deseret Evening News, принадлежащая Церкви, часто функционировала как орган Народной партии.
The impetus for the setting up of the Liberal Party came from William S. Godbe, a successful businessman and Latter day Saint who founded a journal called Utah Magazine in 1868. Godbe and several business associates challenged the economic policies of LDS Church President Brigham Young in the monthly periodical, especially Young's opposition to mining. When increasingly harsh condemnations aimed at LDS leadership appeared, the LDS Church excommunicated key "Godbeites" on October 25, 1869. Corresponding during the winter, key Godbeites and non Mormons made an uneasy alliance based on their shared opposition to LDS control over temporal matters in the territory. The Liberal Party formed after a meeting on February 9, 1870 to select independent candidates for the Salt Lake City municipal election. The organizers billed the occasion as a meeting of the "people." A crowd of Latter day Saints, encouraged by local bishops and a Deseret Evening News editorial, attended in numbers and nearly hijacked the meeting. After the LDS crowd had selected its own slate of candidates, frustrated Godbeite Eli B. Kelsey asked the Mormons to leave, which they did. The remaining non Mormons selected an independent municipal ticket, forming the Liberal Party. Liberal leaders intended that their party's name suggest reform and evoke Britain's Liberal Party. In response, Latter day Saints formed the People's Party, a title that was selected to suggest popularity; it alluded to the Liberal Party's disrupted meeting of "the people". Latter day Saints had previously won virtually all elections unchallenged. Early Liberal Party speakers carefully avoided condemning LDS theology or polygamy, because several Godbeites themselves practised polygamy. Eli B. Kelsey and Henry W. Lawrence, both Godbeites, gained election as the first officers of the new party. Non Mormons, including R. N. Baskin, George R. Maxwell, and Judge Dennis Toohy of Corinne, played an active role in the party but stayed in the background initially, hoping that ex Mormon Godbeites would prove more effective leaders and candidates. Godbeites believed they should reform Utah and the LDS Church to adopt more politically progressive policies, but the non Mormon element of the party took a more adversarial line. Non Mormon partisans, especially miners and railroad workers, would increasingly dominate party leadership. Through the 1870s, the Liberal Party grew less appeasing of Godbeites and more openly anti Mormon and anti polygamy. Waning Godbeite influence was shown even by 1871, when Liberals Dennis Toohy and George R. Maxwell infuriated Godbeites at a party meeting by calling polygamists "dupes" and criminals of perverse sensuality. Like many political parties of the time, the Liberal Party ran a newspaper although unofficially. Godbe's Utah Magazine became the Mormon Weekly Tribune and in 1873, three anti Mormon newcomers from Kansas bought it and it became The Salt Lake Tribune. Until the Liberal Party disbanded in 1893, the Tribune would operate as the Liberal Party's de facto political organ. Similarly, the Deseret Evening News, owned by the LDS Church, often functioned as a People's Party organ.
Распущен
Однако Либеральная партия достигла своего заката. В сентябре 1890 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) опубликовала так называемый Манифест 1890 года, в котором обещала положить конец практике полигамии. Национальная поддержка, которой либералы ранее пользовались за противодействие полигамии в Юте, таким образом, исчезла. В 1893 году всем полигамистам была дарована помилование, и государственность Юты казалась неминуемой. Полигамия, часто бывшая объектом критики либералов, сделала партию неактуальной, когда мормоны отказались от этой практики. После примера Народной партии, данного 18 месяцев назад, большинство членов Либеральной партии в начале 1893 года присоединились к национальным партиям в преддверии получения Ютой статуса штата. 4 января 1896 года Юта стала 45-м штатом Союза. Бывшие либералы продолжали участвовать в политике, и большинство мормонов по-прежнему относились к ним неблагосклонно. Газета "Deseret Evening News" и другие издания Церкви СПД характеризовали правительства Либеральной партии как расточительные. Партия потратила больше доходов, чем было получено, в Туэле, Огдене и Солт-Лейк-Сити, накопив значительные государственные долги. Однако Либеральная партия оправдывала свои расходы необходимостью улучшения инфраструктуры. В Солт-Лейк-Сити либералы построили первую городскую канализацию, так называемую "гравитационную канализацию", которую газета Deseret News назвала коррупционной схемой. Либералы Солт-Лейк также возвели богато украшенное и дорогостоящее здание, предназначенное для совместного использования городскими и окружными органами власти. Бывшие либералы, такие как Баскин, отстаивали репутацию и наследие Либеральной партии вплоть до 20-го века.
However, the Liberal Party had reached its twilight. In September 1890, the LDS Church issued the so called 1890 Manifesto, which promised to end the practice of polygamy. The national support that the Liberals previously enjoyed for opposing polygamy in Utah thus disappeared. In 1893, all polygamists were given executive pardon, and statehood for Utah seemed imminent. Polygamy, often the focus of Liberal scorn, made the party irrelevant when Mormons abandoned the practice. Following the lead of the People's Party 18 months earlier, most members of the Liberal Party joined national parties in early 1893 in anticipation of Utah statehood. On January 4, 1896, Utah became the 45th state in the Union. Former Liberals continued to be involved in politics, and most of the Mormon majority continued to view them unfavorably. The Deseret Evening News and other LDS papers characterized Liberal Party governments as wasteful. The party outspent revenue in Tooele, Ogden, and Salt Lake City, accumulating relatively large public debts. However, the Liberal Party characterized its expenditures as essential for civic improvements. In Salt Lake City, the Liberals constructed the city's first sewer, called the "gravity sewer," which the Deseret News characterized as graft. The Salt Lake Liberals also constructed an ornate and expensive joint Salt Lake City and County Building. Former Liberals such as Baskin defended the reputation and legacy of the Liberal Party well into the 20th century.