Введение
Император-основатель династии Нгуен (правил в 1802–1804 гг.)
Консолидация южного Вьетнама
После более чем десяти лет конфликта Нгуен Ань наконец-то сумел удержать контроль над Сайгоном достаточно долго, чтобы создать в этом районе постоянную базу и подготовиться к решающей борьбе за власть с Тэй Шон. Район вокруг Сайгона, известный как Джиадинь, начал рассматриваться как отдельный регион, поскольку присутствие Нгуен Аня укреплялось, выделяя и связывая эту территорию с его политической базой. Войска Нгуен Аня смогли укрепиться, и была восстановлена гражданская служба. По мнению историка Кита Тейлора, это был первый случай, когда южная треть Вьетнама была интегрирована «как регион, способный успешно участвовать в войне и политике среди носителей вьетнамского языка», и который мог «бороться за первенство со всеми другими территориями, населенными говорящими на вьетнамском языке». Французские офицеры, завербованные Пиньо, помогли обучить вооруженные силы Нгуен Аня и привнести западные технологические знания в военное дело. Жан-Мари Дайо руководил подготовкой флота, внедрил европейскую подготовку пехоты, построения и тактику, а также способствовал освоению различных методов производства и применения артиллерии европейского образца, сделав артиллерию и снаряды ключевым элементом военной мощи. После смерти Пиньо его похоронили в присутствии наследного принца, всех мандаринов двора, королевской гвардии в 12 000 человек и 40 000 скорбящих.
Укрепления
После возвращения Сайгона Нгуен Ань укрепил свою базу власти и начал подготовку к уничтожению Тэйшон. Его враги регулярно совершали набеги на юг и разграбляли ежегодный урожай риса, поэтому Нгуен Ань стремился усилить оборону. Одним из первых шагов Нгуен Аня стало обращение к французским офицерам с просьбой разработать проект и руководить строительством цитадели в современном европейском стиле в Сайгоне. Проектирование цитадели осуществляли Теодор Лебрун и де Пюйманель, а в 1790 году к строительству было привлечено 30 000 человек. Крепость с трех сторон была защищена существующими водными путями, что усиливало её естественную обороноспособность. После завершения строительства цитадели Тэйшон больше не предпринимали попыток продвинуться по реке Сайгон и отвоевать город; само её наличие дало Нгуен Аню значительное психологическое преимущество над противниками. Нгуен Ань проявлял большой личный интерес к фортификационным сооружениям и приказал своим французским советникам вернуться на родину и привезти книги с новейшими научными и техническими исследованиями в этой области. Внутри цитадели был возведен королевский дворец Нгуен.
Сельскохозяйственная реформа и экономический рост
После того, как южный регион был обеспечен, Нгуен Ань обратил свое внимание на сельскохозяйственные реформы. Из-за набегов военно-морских сил Tây Sơn на урожай риса по внутренним водным путям, в этом районе наблюдался хронический дефицит риса. Хотя земля была исключительно плодородной, регион был недостаточно освоен в сельскохозяйственном отношении, поскольку вьетнамские поселенцы заселили его относительно недавно. Более того, сельскохозяйственная деятельность также значительно сократилась во время продолжительной войны с Tây Sơn. Сельскохозяйственные реформы Нгуен Аня основывались на распространении на юг традиционной формы аграрной экспансии – đồn điền, что приблизительно переводится как «военное поселение» или «военный участок», с акцентом на военное происхождение этой формы колонизации. Впервые они были использованы во время правления Ле Тхань Тонга в XV веке при расширении Вьетнама на юг. Центральное правительство снабжало военные части сельскохозяйственными инструментами и зерном для пропитания и посева. Затем солдатам выделялись земли для защиты, расчистки и обработки, и они должны были платить часть урожая в качестве налога. В прошлом военное присутствие требовалось, поскольку земля была отнята у покоренного коренного населения. При правлении Нгуен Аня обычно не требовалось усмирения, но базовая модель оставалась неизменной. Поселенцам предоставлялись залежные земли, сельскохозяйственное оборудование, рабочий скот и зерно. Через несколько лет они должны были платить зерновой налог. Эта программа значительно сократила количество неиспользуемых, необработанных земель. Вскоре появился значительный избыток зерна, подлежащий налогообложению. К 1792 году находилось в постройке пятнадцать фрегатов, конструкция которых сочетала китайские и европейские спецификации и была оснащена 14 пушками. Вьетнамцы изучили европейское кораблестроение, разобрав старый европейский корабль на компоненты, чтобы вьетнамские судостроители могли понять отдельные аспекты европейского судостроения, прежде чем снова его собрать. Затем они применили свои новые знания для создания реплик кораблей. Нгуен Ань изучал технику корабельной работы и, как говорят, преуспел в ней, а также изучал теорию навигации по французским книгам, которые переводил Пиньо, в частности, «Энциклопедию» Дени Дидро и Жана Лерона Даламбера. Сайгонская верфь получила широкую известность среди европейских путешественников. В течение этих четырех лет Нгуен Ань отправлял миссии в Сиам, Камбоджу и на юг, к Малаккскому проливу, и приобретал дополнительное европейское военное оборудование. Со временем Нгуен Ань постепенно уменьшал военную роль своих французских союзников на поле боя. Корабли европейского типа в составе флота Нгуен нанесли сотни потерь Tây Sơn в 1792 и 1793 годах. Распространенный современный миф об этом царском титуле состоит в том, что он произошел от Gia Định (Сайгон) и Thăng Long (Ханой), чтобы символизировать объединение северного и южного Вьетнама, хотя никаких современных доказательств, подтверждающих это, не существует. Затем он быстро захватил север, и Ханой был взят 22 июля 1802 года. После четверти века непрерывных сражений Гиа Лонг объединил эти ранее разрозненные территории, в конечном итоге возглавив современный Вьетнам. Невыполнение Францией договора, подписанного Пиньо, означало, что Вьетнам не был обязан уступить территорию и торговые права, которые они обещали. В связи с резней, устроенной Tây Sơn в отношении этнических китайцев, Нгуен впоследствии получил поддержку большинства этнических китайцев против Tây Sơn. Падение и поражение Tây Sơn от рук Нгуен Фук Аня было, таким образом, по крайней мере частично, обусловлено поддержкой этнических китайцев, оказанной Нгуен.
Thăng Long (Hanoi) to symbolise the unification of northern and southern Vietnam, despite no contemporary evidence supporting this. He then quickly overran the north, with Hanoi captured on 22 July 1802. After a quarter century of continuous fighting, Gia Long had unified these formerly fractious territories, ultimately leading what is now modern Vietnam The French failure to honor the treaty signed by Pigneau meant Vietnam was not bound to cede the territory and trading rights that they had promised. Due to a Tây Sơn massacre of ethnic Chinese, the Nguyễn were subsequently supported by most ethnic Chinese against the Tây Sơn. The Tây Sơn's downfall and defeat at the hands of Nguyễn Phúc Ánh was therefore due, at least in part, to the ethnic Chinese support given the Nguyễn.
Правило
Правление Гиа Лонга отличалось строгой конфуцианской ортодоксией. Свергнув Тэйшон, он отменил их реформы и восстановил классическую конфуцианскую систему образования и государственной службы. Он перенес столицу из Ханоя на севере во Вьетнаме в Хуэ, расположенный в центральной части страны, чтобы отразить миграцию населения на юг, происходившую на протяжении предыдущих столетий. Император возвел новые крепости и дворец в своей новой столице. Используя французский опыт, Гиа Лонг модернизировал оборонительную мощь Вьетнама и, в знак признательности за помощь своих французских союзников, разрешил деятельность католических миссионеров, что, однако, не всегда находило поддержку у его преемников. При правлении Гиа Лонга Вьетнам укрепил свое военное превосходство в Индокитае, изгнав Сиам из Камбоджи и превратив его в вассальное государство. Несмотря на это, он придерживался относительно изоляционистской политики по отношению к европейским державам.
Переименование Вьетнама
Гиа Лонг решил присоединиться к Императорской китайской системе дани. Он послал посольство в Китай Цин и попросил изменить название своей страны на Nam Việt (南越). Гиа Лонг объяснил, что слово Nam Việt происходит от An Nam (安南) и Việt Thường (越裳) – двух топонимов, упомянутых в древних китайских записях, которые располагались соответственно на севере и юге Вьетнама, чтобы символизировать объединение страны. Император Цин Цзяцин отказал ему в этом, поскольку название совпадало с названием древнего королевства Нам Вьет (Наньюэ), а территория Нам Вьет включала Лянгуан, который в то время принадлежал Китаю Цин. Вместо этого Цзяцин согласился изменить его на Việt Nam (越南). Однако Гиа Лонг скопировал имперскую китайскую систему, основываясь на китайской конфуцианской модели и пытаясь создать вьетнамскую имперскую систему вассалитета. В 1805 году Гиа Лонг использовал "Trung Quốc" (中國) – то же самое слово и иероглифы, используемые для обозначения Китая – в качестве названия для Вьетнама. Император Гиа Лонг (Нгуен Фук Ань) произнес фразу "Hán di hữu hạn" (漢, "вьетнамцы и варвары должны иметь четкие границы") при разграничении кхмер и вьетнамцев. Мин Манг проводил политику аккультурации и интеграции, направленную на невьетнамские этнические меньшинства. Вьетнамцы называли этнических китайцев Thanh nhân (清人 Qingren), а себя самими – Hán nhân (漢人 Hanren) во Вьетнаме в 1800-х годах во время правления Нгуен.
Административная структура
Во время войны Нгуен Ань поддерживал зарождающуюся бюрократию в попытке доказать свою способность к управлению народу. Из-за непрерывных войн военные офицеры обычно были наиболее влиятельными членами его ближайшего окружения. Эта зависимость от военной поддержки сохранялась на протяжении всего его правления. Провинции были классифицированы как trấn и dinh. Они, в свою очередь, делились на phủ, huyện и châu. В Тонкине, с административным центром имперского военного протектора (quan tổng trấn) в Ханое, насчитывалось тринадцать провинций (tổng trấn Bắc Thành), а в дельте Красной реки прежние чиновники администрации Ле продолжали занимать свои должности. На юге Сайгон был столицей четырех провинций Кохинхины (tổng trấn Gia Định), а также резиденцией военного протектора. Цитадели в соответствующих городах непосредственно управляли зонами военной обороны. Эта система позволила Зя Лонгу наградить своих главных сторонников влиятельными должностями, предоставив им почти полную автономию в обычных административных и юридических вопросах. Эта система просуществовала до 1831–1832 годов, когда его сын Минь Манг централизовал национальное правительство. Когда Зя Лонг объединил страну, Шарль Майбон описал её как хаотичную: «Колёса управления были искажены или вовсе отсутствовали; штат чиновников был пуст, иерархия разрушена; налоги не собирались, списки общинной собственности исчезли, права собственности были утрачены, поля заброшены; дороги, мосты и государственные зернохранилища не содержались в надлежащем состоянии; добыча полезных ископаемых была прекращена. Правосудие было прервано, каждая провинция подвергалась набегам пиратов, а нарушение закона оставалось безнаказанным, в то время как сам закон стал неопределённым». Кроме того, Камбоджа периодически подвергалась вторжениям со стороны как Вьетнама, так и Сиама. Камбоджа неустойчиво колебалась между двумя центрами влияния, в зависимости от внутренней борьбы её более крупных соседей. В 1796 году Анг Энг, король, ориентированный на Сиам, умер, оставив Анг Чана, родившегося в 1791 году. Когда Зя Лонг объединил Вьетнам, Анг получил инвеституру от Сиама, чтобы противостоять вьетнамскому влиянию. Зя Лонг ответил, отправив посла с грамотой об инвеституре и печатью из позолоченного серебра. В 1812 году Анг Чан отказался от просьбы своего брата Анг Снгуона разделить власть, что привело к восстанию. Сиам отправил войска для поддержки восставшего принца, надеясь возвести его на трон и ослабить влияние Зя Лонга в Камбодже. Планы Наполеона по завоеванию Вьетнама в качестве базы для угрозы британскому правлению в Индии так и не были реализованы из-за его занятости масштабными военными амбициями в континентальной Европе. Зя Лонг в целом не обращал внимания на европейские коммерческие предложения. Это было частью политики, направленной на поддержание дружеских отношений со всеми европейскими державами, не предоставляя при этом никому особых преимуществ. В 1804 году британская делегация попыталась договориться о торговых привилегиях с Вьетнамом. Это было единственное подобное предложение до 1822 года, что отражало отсутствие интереса европейцев к Азии во время наполеоновских войн. Зя Лонг приобретал оружие у британских фирм в Мадрасе и Калькутте в кредит, что побудило Британскую Ост-Индскую компанию отправить Джона Робертса в Хюэ. Однако подарки Робертса были отклонены, и переговоры о коммерческой сделке так и не начались. Британцы затем потребовали исключительного права на торговлю с Вьетнамом и уступки острова Чам вблизи Файфо. В 1817 году французский премьер-министр Арман Эммануэль Дюплесси отправил фрегат «Сибела» с 52 пушками в Туран (ныне Дананг), чтобы «продемонстрировать французскую симпатию и заверить Зя Лонга в доброжелательности короля Франции». Зя Лонг оставил на службе четырех французских офицеров после своей коронации: Филиппа Ванье, Жана Батиста Шеньо, де Форсанса и доктора Деспио. Все они стали высокопоставленными мандаринами и пользовались уважением.
Внутренние политики и капитальные работы
Гиа Лонг отменил все крупные земельные владения князей, дворян и высокопоставленных чиновников. Он упразднил 800-летнюю практику выплаты чиновникам и награждения или наделения дворян долей налогов с деревни или группы деревень. Существующие тракты были отремонтированы, а новые построены, при этом дорога с севера на юг от Сайгона до Лангшона была восстановлена. Он организовал почтовую службу, действовавшую вдоль трактов, и были возведены общественные склады для смягчения последствий голода в засушливые годы. Гиа Лонг провел денежную реформу и внедрил более социально ориентированную аграрную политику. Не уделялось особого внимания инновациям в сельскохозяйственной технике, поэтому повышение производительности в основном достигалось за счет увеличения площади обрабатываемых земель. Несмотря на окончание гражданской войны, Гиа Лонг решил достроить две цитадели, возведенные под надзором французских офицеров. Гиа Лонг был убежден в их эффективности, и за 18 лет его правления по всей стране было построено еще 11 цитаделей. Де Пюйманель и Лебрун покинули Вьетнам до окончания войны, поэтому проектирование фортов осуществляли вьетнамские инженеры, которые руководили строительством. В Министерстве военных дел была создана должность офицера по надзору за цитаделями, отвечавшая за работы, что подчеркивало важность, которую Гиа Лонг придавал фортификациям. Программа фортификаций Гиа Лонга была омрачена обвинениями в том, что люди трудились весь день и часть ночи в любую погоду, и в результате земля оставалась под паром. Его правительство часто подвергалось критике за коррупцию мандаринов и притеснительное налогообложение. Гиа Лонг обнародовал новый свод законов, заменивший систему, существовавшую со времен эпохи Хонг Дык при Ле Тхань Тонге в XV веке. Он был направлен на укрепление власти и авторитета императора, его мандаринов и традиционной семьи. В случаях тяжких преступлений, особенно против государства, применялось коллективное наказание к семье осужденного, включая смертную казнь. Теперь, когда Вьетнам был объединен, центр страны сместился южнее, вслед за веками южной миграции и завоеваний. Фортификационное сооружение имело квадратную форму со стороной 2,5 км. 9-метровый вал был облицован каменной кладкой и защищен выступающими бастионами, каждый из которых был оснащен 36 орудиями. Гиа Лонг проявлял терпимость к католической вере своих французских союзников и разрешал беспрепятственную миссионерскую деятельность из уважения к своим благодетелям. Миссионерскую деятельность в Тонкине доминировали испанцы, а в центральных и южных регионах – французы. Однако он выразил недовольство католическим осуждением традиционного поклонения предкам, являющегося основополагающим принципом вьетнамской культуры. Гиа Лонг также был известен своим пренебрежительным отношением к буддизму, религии, исповедуемой большинством населения. Несмотря на популярность буддизма среди придворных дам, он часто ограничивал деятельность буддистов. В августе 1802 года Гиа Лонг отомстил захваченному руководству Тэйшон, казнившему его семью в 1770-х годах. Выжившие члены семьи и их ведущие генералы вместе с их семьями были казнены. Останки Куанг Чунга и его королевы были эксгумированы и осквернены, а его сын, последний монарх Тэйшон Куанг Тоан, был привязан к четырем слонам и разорван на части.
Семья и наследство
У Ги Лонга было много жен, но самыми известными супругами были императрица Тхыа Тхьен, императрица Тхуан Тхьен и наложница Ле Нгок Бинь. В 1780 году, во время войны против Tây Sơn, он женился на Тонг Тхи Лан, дочери генерала Нгуен. У них было два сына: первый, Нгуен Фук Чиу, умер вскоре после рождения на острове Фу Куок, а позже – наследный принц Нгуен Фук Кань. После восшествия Ги Лонга на престол она стала императорской супругой и посмертно получила титул императрицы Тхыа Тхьен. Около 1781 года, во время войны с Tây Sơn, он женился на своей второй жене, Чан Тхи Данг, дочери одного из своих министров. У них было три сына: Нгуен Фук Дам, Нгуен Фук Дай и Нгуен Фук Чан, и посмертно ей был дан титул императрицы Тхуан Тхьен. После завоевания Вьетнама Ги Лонг взял в жены свою третью супругу, Ле Нгок Бинь. Она была дочерью Ле Хинь Тонга, предпоследнего императора династии Ле, и была обручена императором Куанг Тхунгом с его сыном Куанг Тоаном. После того, как Ги Лонг победил Tây Sơn и казнил Куанг Тоана, он взял её в жены. У Ги Лонга было почти 100 наложниц, дочерей его мандаринов; Ги Лонг не одобрял многоженство, но пошёл на это, чтобы обеспечить лояльность своего ближайшего окружения. Ги Лонг выбрал Дама за его сильный характер и глубокую неприязнь к западным людям, в то время как родственные связи Каня перешли в католицизм и не желали сохранять свои конфуцианские традиции, такие как поклонение предкам. До восшествия на престол Нгуен Фук Дам, как сообщается, хвалил японцев за то, что они изгнали и искоренили христианство из своей страны. Ги Лонг велел своему сыну относиться к европейцам с уважением, особенно к французам, но не давать им никаких преобладающих позиций.