Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейское учение Иисуса о благотворительности
Biblical teaching by Jesus on charity
Притча о вдовьей лепте или вдовьем пожертвовании содержится в синоптических Евангелиях (, ), где Иисус учит в Иерусалимском храме. В Евангелии от Марка уточняется, что две лепты (греч. лепта) вместе составляли квадран, наименьшую римскую монету. Лепта была самой маленькой и наименее ценной монетой, находившейся в обращении в Иудее, и стоила приблизительно шесть минут обычной дневной платы.
The lesson of the widow's mite or the widow's offering is presented in the Synoptic Gospels (, ), in which Jesus is teaching at the Temple in Jerusalem. The Gospel of Mark specifies that two mites (Greek lepta) are together worth a quadrans, the smallest Roman coin. A lepton was the smallest and least valuable coin in circulation in Judea, worth about six minutes of an average daily wage.
Библейское повествование
Он сел напротив сокровищницы и наблюдал, как народ бросал деньги в сокровищницу. Многие богатые вкладывали крупные суммы. Пришла и бедная вдова и бросила две небольшие монеты, стоимость которых была незначительной. Призвав учеников к Себе, Он сказал им: «Истинно говорю вам, эта бедная вдова вложила больше, чем все остальные, кто вносил в сокровищницу. Ибо все они вносили от избытка своего, а она, в своей бедности, вложила все, что у неё было, все своё существование».
"He sat down opposite the treasury and observed how the crowd put money into the treasury. Many rich people put in large sums. A poor widow also came and put in two small coins worth a few cents. Calling his disciples to himself, he said to them, 'Amen, I say to you, this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.
Библия короля Якова
В Иудее во времена Иисуса мелкой медной монетой был лепт; монеты, известные по-английски как "mite", в то время не существовали. Однако монета "mite" была в обращении во время создания Библии короля Якова, как и во времена первого современного английского перевода Нового Завета, выполненного Уильямом Тиндалем в 1525 году. Эта монета была хорошо известна в Южных Нидерландах. Герцог Брабантский и граф Фландрский чеканили их, и их иногда подделывали на Севере. Английский поэт Джеффри Чосер упоминает "myte" в своей незавершенной поэме "Анелида и Арцит" (ок. 1370 г.). Изначально брабантский мидж (maille на французском языке) составлял 1/76 штивера, а фламандский мидж – 1/48 штивера. Когда эти две области объединились под властью герцогов Бургундских, а затем Габсбургов, курс миджа был установлен на уровне 1/32 штивера. Но что более важно, это были самые маленькие медные монеты. К 1611 году их перестали чеканить, но они все еще находились в обращении.
In Jesus' times in Judea, the small copper coin was called a lepton; there was no coin called by the English term "mite" at that time. However, there was a mite in the time of the creation of the King James Bible, as indeed there had been at the time of earliest modern English translation of the New Testament by William Tyndale in 1525. The denomination was well known in the Southern Netherlands. Both the duke of Brabant and the count of Flanders issued them and they were sometimes imitated in the North. English poet Geoffrey Chaucer refers to the myte in his unfinished poem Anelida and Arcite (c. 1370). Originally, the Brabant mijt (maille in French) was 1/76 stuiver, the Flemish mijt 1/48 stuiver. When the two areas were united under the dukes of Burgundy and later under the Habsburgs, the rate of the mijt was set at 1/32 stuiver. More important, they were the very smallest copper coins. By 1611, they were no longer minted, but they were still in circulation.