Введение
Западная каллиграфия — это искусство письма и почерка, практикуемое в западном мире, особенно с использованием латинского алфавита (но также включающее каллиграфическое использование кириллицы и греческого алфавита, в отличие от «восточных» традиций, таких как турко-персидско-арабская, китайская или индийская каллиграфия). Современное определение каллиграфической практики — «искусство придания формы знакам выразительным, гармоничным и умелым способом». История письма — это история эстетического развития, обусловленная техническими навыками, скоростью передачи информации и материальными ограничениями, характерными для человека, времени и места. Стиль письма описывается как шрифт, почерк или алфавит. Каллиграфия варьируется от функциональных рукописных надписей и дизайнов до произведений изобразительного искусства, где абстрактное выражение рукописного знака может превосходить или не превосходить читаемость букв. Классическая каллиграфия отличается от типографики и неклассического рукописного письма, хотя каллиграф может создавать все эти виды; символы исторически дисциплинированы, но при этом текучи и спонтанны, импровизируются в момент написания. Каллиграфическое письмо продолжало играть важную роль даже после появления книгопечатания на Западе, официальные документы составлялись в ухоженном или рукописном виде вплоть до XVIII века. Возрождение каллиграфии в конце XIX века было связано с модерном и движениями «Искусства и ремесла», и она продолжает практиковаться, как правило, по частным заказам, таким как свадебные приглашения, дизайн логотипов, мемориальные документы и т. д.
as practiced in the Western world, especially using the Latin alphabet (but also including calligraphic use of the Cyrillic and Greek alphabets, as opposed to "Eastern" traditions such as Turko Perso Arabic, Chinese or Indian calligraphy). A contemporary definition of calligraphic practice is "the art of giving form to signs in an expressive, harmonious and skillful manner." The story of writing is one of aesthetic development framed within the technical skills, transmission speed(s) and material limitations of a person, time and place. A style of writing is described as a script, hand or alphabet. Calligraphy ranges from functional hand lettered inscriptions and designs to fine art pieces where the abstract expression of the handwritten mark may or may not supersede the legibility of the letters. Classical calligraphy differs from typography and non classical hand lettering, though a calligrapher may create all of these; characters are historically disciplined yet fluid and spontaneous, improvised at the moment of writing. Calligraphic writing continued to play a role long after the introduction of the printing press in the West, official documents being drawn up in engrossed or handwritten form well into the 18th century. A revival of calligraphy in the later 19th century was associated with the Art Nouveau and Arts and Crafts movements, and it continues to be practiced, typically commissioned for private purposes such as wedding invitations, logo design, memorial documents, etc.
Поздней античности
В поздней античности свитки папируса, используемые в классической древности (библия или либры), постепенно заменялись кодексом. Тростниковые перья заменялись гусиными. Исидор Севильский объяснил тогдашнюю взаимосвязь между кодексом, liber ("книга") и volumen ("свиток") в своей книге Etymologiae (VI.13): Codex multorum librorum est; liber unius voluminis. Et dictus codex per translationem a codicibus arborum seu vitium, quasi caudex, quod ex se multitudinem librorum quasi ramorum contineat. "Кодекс состоит из многих книг, а книга – из одного свитка. Он называется кодексом по аналогии со стволами деревьев или виноградными лозами, как будто это был деревянный чурбак (caudex), потому что он содержит в себе множество книг, словно ветви". Традиция библейских рукописей в форме кодексов восходит ко II веку (Codex Vaticanus), а примерно с V века из различных римских почерков появились два различных стиля письма, известные как унциальное и полуунциальное (от латинского uncia, или "дюйм").
Codex multorum librorum est; liber unius voluminis. Et dictus codex per translationem a codicibus arborum seu vitium, quasi caudex, quod ex se multitudinem librorum quasi ramorum contineat. "A codex is composed of many books; a book is of one scroll. It is called codex by way of metaphor from the trunks of trees or vines, as if it were a wooden stock (caudex), because it contains in itself a multitude of books, as it were of branches." A tradition of biblical manuscripts in codex form goes back to the 2nd century (Codex Vaticanus), and from about the 5th century, two distinct styles of writing known as uncial and half uncial (from the Latin uncia, or 'inch') developed from various Roman bookhands.
Ранний средневековье
С началом Средних веков, примерно с VII века, грамотность в Латинской Европе все больше ограничивалась монастырями. Традиция иллюминации берет свое начало в Поздней Античности и достигает ранней средневековой Европы примерно в VIII веке, выдающиеся ранние примеры включают Книгу Дурроу, Евангелия Линдисфарна и Книгу Келлса. Преданность Карла Великого развитию образования, по словам аббата Йоркского Алкуина, привела к привлечению "толпы писцов". Алкуин разработал стиль, известный как каролинский или каролингский минускул. Первой рукописью, написанной этим почерком, был Евангелистарий Годескалька (завершен в 783 году) — книга Евангелий, написанная писцом Годескальком. Каролингский шрифт остается единственным предком, от которого произошли современные книжные шрифты.
Позднее Средневековье
Черная буква (также известная как готика) и её разновидность ротунда постепенно развились из каролингского письма в течение XII века. В последующие три столетия писцы в Северной Европе использовали всё более сжатую и угловатую форму готики. В Италии и Испании предпочитали более округлую, но всё ещё тяжеловесную ротунду. В XV веке итальянские писцы вернулись к римским и каролингским образцам письма и разработали курсив, также называемый канцелярским курсивом, и римский книжный шрифт. Эти три типа письма — готика, курсив и римский книжный шрифт — стали образцами для печатных шрифтов. Иоганн Гутенберг использовал готику для печати своей знаменитой Библии, но впоследствии более лёгкий курсив и римский книжный шрифт стали стандартом. В Средние века было создано сотни тысяч рукописей: некоторые украшены золотом и изысканной живописью, другие — линейными иллюстрациями, а третьи — просто являлись учебниками. К концу Средневековья управление в государствах Западной Европы стало более централизованным. Бумага снова стала широко доступной в Европе, что позволило создать бюрократию со стандартизированным делопроизводством. В поздней средневековой Англии это привело к развитию канцелярского стандарта позднего среднеанглийского языка, а также новых форм стандартизированной каллиграфии, используемых для создания юридических или официальных документов. К середине XV века канцелярский стандарт использовался для большинства официальных целей, за исключением церкви, которая всё ещё использовала латынь, и для некоторых юридических целей, для которых применялись нормандский французский и латынь. Он распространялся по Англии чиновниками по служебным делам и постепенно завоевал престиж. Процесс создания окончательных, каллиграфических копий документов канцелярским почерком стал известен как "engrossing", от англо-французского *engrosser* (старофранцузский *en gros* — «крупными (буквами)»). В конце 1490-х и начале 1500-х годов английский книгопечатник Ричард Пинсон отдавал предпочтение канцелярскому стандарту в своих публикациях и, следовательно, способствовал дальнейшей стандартизации английского правописания.
Ранняя современная эпоха
В середине 1600-х годов французские чиновники, столкнувшиеся с огромным количеством документов, написанных разными почерками и с разным уровнем мастерства, жаловались, что многие из них им не под силу расшифровать. Офис финансиста ограничил использование в юридических документах тремя стилями письма, а именно: [[:fr:Écriture coulée]], рондо (известным как Round hand на английском языке) и скорописным стилем, иногда просто называемым бастардой. Хотя в то время было много выдающихся французских мастеров, наибольшее влияние в продвижении этих стилей оказал Луи Барбедор, опубликовавший в 1650 году книгу Les Ecritures Financière et Italienne Bastarde dans Leur Naturel. Однако развитие книгопечатания не означало конец каллиграфии. Современное возрождение каллиграфии началось в конце XIX века под влиянием эстетики и философии Уильяма Морриса и движения «Искусства и ремесла». Эдвард Джонстон считается отцом современной каллиграфии. После изучения опубликованных копий рукописей архитектора Уильяма Харрисона Коулишоу, в 1898 году он познакомился с Уильямом Летаби, директором Центральной школы искусств и ремесел, который посоветовал ему изучить оригинальные рукописи в Британском музее. Это пробудило интерес Джонстона к искусству каллиграфии с использованием пера с широким наконечником. С сентября 1899 года он начал преподавать каллиграфию в Центральной школе на Саутгемптон-Роу в Лондоне, где оказал влияние на дизайнера шрифтов и скульптора Эрика Гилла. Фрэнк Пик поручил ему разработать новый шрифт для лондонского метрополитена, который используется и сегодня (с незначительными изменениями). Джонстону приписывают единоличную заслугу в возрождении искусства современного почерка и леттеринга благодаря своим книгам и преподаванию. Его руководство по этому предмету, Writing & Illuminating, & Lettering (1906), оказало особое влияние на целое поколение британских типографов и каллиграфов, включая Грейли Хьюитта, Стэнли Моррисона, Эрика Гилла, Альфреда Фэрбанка и Анну Симонс. Джонстон также разработал простой и изящный круглый каллиграфический стиль письма, выполненный широким пером, известный сегодня как Фундаментальный стиль, хотя сам Джонстон никогда не использовал термины «Фундаментальный» или «Фундаментальный стиль». Изначально Джонстон обучал своих учеников унциальному почерку с использованием плоского угла наклона пера, но позже стал обучать своему стилю, используя наклонный угол. Впервые он упомянул этот стиль как «Фундаментальный стиль» в своей публикации 1909 года «Рукописные и надписные буквы для школ и классов, а также для использования ремесленников».
20 век
Грейли Хьюитт преподавал в Центральной школе искусств и ремесел и публиковался совместно с Джонстоном в начале века. Хьюитт сыграл ключевую роль в возрождении позолоты в каллиграфии, а его обширные работы по дизайну шрифтов выходили в период с 1915 по 1943 год. Ему приписывают возрождение техники позолоты с использованием гипса (гессо) и золотой фольги на пергаменте. Хьюитт помог основать Общество каллиграфов и иллюминаторов (SSI) в 1921 году, которое, вероятно, является ведущим в мире обществом каллиграфии. Относительно интерпретации средневековых рецептов гессо Ченнино Ченнини, работы Хьюитта вызывают как критику, так и поддержку. Дональд Джексон, британский каллиграф, использует рецепты гессо из более ранних веков, некоторые из которых до сих пор не переведены на английский язык. Грейли Хьюитт создал патент, объявляющий о присвоении принцу Филиппу титула герцога Эдинбургского 19 ноября 1947 года, накануне его свадьбы с королевой Елизаветой. Ученица Джонстона, Анна Саймонс, способствовала пробуждению интереса к каллиграфии в Германии благодаря своему немецкому переводу книги "Письмо и иллюминирование, и леттеринг", опубликованному в 1910 году.
Современная каллиграфия
Сегодня каллиграфия находит разнообразное применение. К ним относятся графический дизайн, дизайн логотипов, разработка шрифтов, живопись, научные исследования, картография, меню, поздравительные открытки, приглашения, юридические документы, дипломы, надписи на камне, мемориальные документы, реквизит и движущиеся изображения для кино и телевидения, визитные карточки и изделия ручной работы. Многие каллиграфы зарабатывают на жизнь, оформляя конверты и приглашения для общественных и частных мероприятий, включая свадебную полиграфию. Возможности для обучения существуют как для детей, так и для взрослых через курсы и учебные пособия. Область каллиграфического искусства выходит за рамки простого антикварного интереса. Наследие Джонстона остается определяющим для стремлений, пожалуй, большинства западных каллиграфов:
Даже сейчас можно вернуться к детскому взгляду, подобному взгляду начинающего каллиграфа, и это – единственно верный подход для любого удачного начала: к этому нельзя ничего добавить; все правила должны уступить место истине и свободе. Многомиллионный проект «Библия Святого Иоанна» для XXI века, завершенный в 2011 году, привлек Дональда Джексона к работе с международным скрипторием. Он задуман как иллюминированная Библия XXI века, выполненная как древними, так и современными инструментами и техниками. Ранее, в XX веке, «Библия Булли» была создана учеником Эдварда Джонстона, Эдвардом Булли. Цифровая эпоха способствовала созданию и распространению тысяч новых и стилизованных под старину шрифтов. Каллиграфия придает уникальное выражение каждой отдельной форме буквы в дизайнерском макете, что не является сильной стороной технологий шрифтов, какими бы сложными они ни были. Полезность цифровых средств для каллиграфа не ограничивается компьютерной версткой новой «Библии Святого Иоанна» перед ручной работой. Графические планшеты облегчают каллиграфический дизайн больше, чем создание крупных художественных работ. Интернет поддерживает множество онлайн-сообществ каллиграфов и художников, занимающихся леттерингом.