Введение

Океанида в греческой мифологии, мифологическая богиня.

В греческой мифологии Родос (Ῥόδος) или Рода (Ῥόδη) была богиней и олицетворением острова Родос, а также женой бога солнца Гелиоса.

Родительство

Родос приписывалась разным родителям. Пиндар называет её дочерью Афродиты, не упоминая отца, хотя в схолиях к Пиндару Посейдон добавляется в качестве отца; для Геродора Гераклейского она была дочерью Афродиты и Посейдона, а по Диодору Сикулийскому – дочерью Посейдона и Халии, одной из телхинов, изначальных правителей Родоса. Согласно Аполлодору (именующему её "Родой"), она была дочерью Посейдона и Амфитриты, и сводной сестрой Тритона. Однако, по мнению Эпименида, её отцом был Океан, а согласно схолию к "Одиссее" 17.208 (называющему её "Родой"), её отцом был речной бог Асоп, что делает её наядой. Возможно, ошибочно интерпретируя Пиндара, Асклепиад ("вероятно, мифограф" Асклепиад Трагильский) называет её отцом Гелиоса. В одном источнике Рода считается матерью Иалиса, Камеира и Линда.

Мифология

Поэт Пиндар рассказывает историю о том, что когда боги делили земли, Гелиос, отсутствовавший в момент жребия, ничего не получил. Он пожаловался на это Зевсу, который предложил провести разделение заново. Гелиос отказался, так как увидел новый остров, который должен был подняться из моря. Поэтому Гелиос, с согласия Зевса, потребовал для себя этот новый остров (Родос), который еще не показался из воды. И когда остров возник из моря, он соединился с ним и породил семь сыновей. Согласно другому источнику, именно Гелиос рассеял воды, покрывавшие остров, и после этого назвал его "Родос" в честь Родоса. Родос была матерью Гелиадов, которые сменили телхинов в качестве правителей Родоса. По Пиндару, у Родоса от Гелиоса было семь сыновей. Пиндар не называет их имен, но согласно Диодору Сицилийскому, Гелиады были Охимом, Керкафом, Актисом, Макаром (то есть Макареем), Кандалом, Триопом и Тенегом. Диодор Сицилийский также сообщает, что у Гелиоса и Родоса была одна дочь – Электриона. В примечании к Пиндару приводится тот же список сыновей, с указанием Макарея (вместо Макара) и называя последнего из Гелиадов Фаэтоном, "младшим, которого родосийцы называют Тенегом". Старший Фаэтон, о котором здесь идет речь, вероятно, знаменитый Фаэтон (история которого изложена Овидием), управлявший колесницей Гелиоса. Комментатор к "Одиссее" 17.208 (возможно, опираясь на одну из утраченных трагедий Эсхила "Гелиады" (Дочери Гелиоса) и "Фаэтон" Еврипида) также называет Родос матерью этого знаменитого Фаэтона, а также трех дочерей: Лампетии, Эйгли и Фаэтусы. (В "Одиссее" Лампетия и Фаэтуса, пастухи скота и овец Гелиоса на Тринакии, являются дочерьми Гелиоса от Неэры.) Когда Афродита прокляла Гелиоса и заставила его влюбиться в смертную принцессу по имени Левкофея, говорят, он забыл о Родосе, среди прочих возлюбленных.

Культура

В то время как родосские монеты были известны изображением величественной головы Гелиоса, на некоторых из них чеканили голову Родоса; кроме того, роза (греч. rhodon) стала символом острова. В эллинистический период Родос поклонялись как богине-покровительнице острова.