Мардук-апла-иддин II: Вавилонский правитель и его борьба с Ассирией.
Marduk-apla-iddina II
Мардук-апла-иддин II: вавилонский царь, правивший в 722-710 и 703-702 гг. до н.э. Лидер хальдейского племени, боровшийся за независимость Вавилона от Ассирии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Мардук апладдина II (аккадский: ; в Библии Меродах Баладан или Беродах Баладан, буквально «Мардук дал мне наследника») — халдейский вождь из племени бит-якин, первоначально обосновавшегося на территории, которая когда-то составляла Силенд в южной Вавилонии. Он захватил вавилонский трон в 722 г. до н. э. у Ассирии и правил с 722 по 710 гг. до н. э. и с 703 по 702 гг. до н. э. Некоторые историки определяют его правление как незаконную Третью династию Силенда, внутри IX Вавилонской (или Ассирийской) династии. Он известен как один из царей, поддерживавших независимость Вавилона перед лицом ассирийского военного превосходства более десяти лет. Саргон Ассирийский подавил союзников Мардука апладдина II в Эламе, Араме и Израиле и в конечном итоге изгнал его из Вавилона (ок. 710 г. до н. э.). После смерти Саргона Мардук апладдина II ненадолго вернул себе трон, отвоевав его у вавилонского вельможи. Он правил девять месяцев (703–702 гг. до н. э.). Он вернулся из Элама и поднял восстание в Вавилонии, сумев войти в город и вновь быть провозглашенным царем. Через девять месяцев он потерпел поражение близ Киша от Сеннахириба и ассирийцев, но сумел бежать в Элам. Он умер в изгнании через пару лет. Цилиндр Мардука апладдина II, найденный в Уруке, описывает восстановление им храма Нингишиды, построенного правителем III династии Ура Шульги, рядом с зиккуратом Э-Анна. Цилиндр также утверждает о его победе в битве при Дере в 720 г. до н. э., как и ассирийский царь Саргон II и эламский царь Хумбан-никаш I.
Marduk apla iddina II (Akkadian: ; in the Bible Merodach Baladan or Berodach Baladan, lit. Marduk has given me an heir) was a Chaldean leader from the Bit Yakin tribe, originally established in the territory that once made the Sealand in southern Babylonia. He seized the Babylonian throne in 722 BC from Assyrian control and reigned from 722 BC to 710 BC, and from 703 BC to 702 BC. His reign is defined by some historians as an illegitimate Third Dynasty of the Sealand, inside of the IXth Dynasty of Babylon, or Assyrian Dynasty. He was known as one of the kings who maintained Babylonian independence in the face of Assyrian military supremacy for more than a decade. Sargon of Assyria repressed the allies of Marduk apla iddina II in Elam, Aram and Israel and eventually drove him from Babylon (c. 710 BC). After the death of Sargon, Marduk apla iddina II briefly recaptured the throne from a native Babylonian nobleman. He reigned nine months (703–702 BC). He returned from Elam and ignited rebellion in Babylonia. He was able to enter Babylon and be declared king again. Nine months later he was defeated near Kish by Sennacherib and the Assyrians, but managed to flee to Elam. He died in exile a couple of years later. A cylinder of Marduk apla iddina II from Uruk describes his rebuilding of the temple of Ningishzida built by the Ur III ruler Shulgi alongside the ziggurat of E Anna. The cylinder also claims his victory at the Battle of Der in 720 BC, as did Assyrian king Sargon II and also Elamite king Humban nikash I.
В Библии
Он упоминается как царь Вавилона во дни царя Езекии как в 2 Царств 20:12 (где он назван Беродах-Баладан), так и в Исаии 39:1. В обоих отрывках он посылает Езекии письмо, узнав о его болезни и исцелении. Посланники его, доставившие письмо, были пышно приняты Езекией, что заставило пророка Исаию упрекнуть Езекию за излишнюю демонстрацию богатства, которое тот собрал.
He is mentioned as king of Babylon in the days of King Hezekiah, both in 2 Kings 20:12 (here called Berodach baladan) and in Isaiah 39:1. In both passages he sends Hezekiah a letter, having heard of his illness and recovery. His messengers who have delivered the letter are lavishly entertained by Hezekiah, leading the prophet Isaiah to criticise Hezekiah for his excessive openness about the wealth he had amassed.