Амос Ноэ Фриман: Аболиционист, проповедник и педагог
Amos Noë Freeman
Амос Ноэ Фриман (1809-1893) – афроамериканский аболиционист, священник и педагог. Руководил станцией Подпольной железной дороги в Мейне. История жизни и деятельности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский активист
American activist
Амос Ной Фримен (1809 — 1893) был афроамериканским аболиционистом, пресвитерианским пастором и педагогом. Он был первым штатным пастором Абессинской конгрегациональной церкви в Портленде, штат Мэн, где руководил одним из пунктов Подпольной железной дороги.
Amos Noë Freeman (1809 —1893) was an African American abolitionist, Presbyterian minister, and educator. He was the first full time minister of Abyssinian Congregational Church in Portland, Maine, where he led a station on the Underground Railroad.
Ранние годы и образование
Амос Ной Фримен родился в Рауэе, штат Нью-Джерси. Он осиротел и с раннего возраста воспитывался в церкви. В детстве он был отправлен в Африканскую свободную школу на Манхэттене, а затем поступил в среднюю школу Феникс в Нью-Йорке, основанную его наставником, преподобным Теодор Седжвик Райт. Фримен вернулся в родной Нью-Джерси, чтобы учиться в Академии Рауэй, а затем перевелся в Институт Онеиды в Уайтсборо, штат Нью-Йорк. Недавно он был основан радикальным пресвитерианским пастором, преподобным Берайей Грином. Фримен был одним из четырех афроамериканцев в первом классе, состоявшем из 33 человек; среди них были Амос Беман, ставший его хорошим другом, Александр Краммелл и Генри Хайленд Гарнет. После окончания Института Онеиды в начале 1830-х годов Фримен вернулся в Нью-Джерси, сначала в Нью-Брансуик, затем в Ньюарк, чтобы преподавать в государственных школах для "цветного" населения.
Amos Noë Freeman was born in Rahway, New Jersey. He was orphaned and raised within the church from an early age. As a child, he was sent to attend the African Free School in Manhattan, then matriculated to Phoenix High School in New York City, established by his mentor Rev. Theodore Sedgewick Wright. Freeman returned to his native New Jersey to attend Rahway Academy, and later transferred to the Oneida Institute in Whitesboro, New York. It had recently been founded by radical Presbyterian minister, Rev. Beriah Green. Freeman was one of four African Americans in the first year class of 33; others were Amos Beman, who became a good friend; Alexander Crummell, and Henry Highland Garnet. Upon graduating from Oneida Institute in the early 1830s, Freeman moved back to New Jersey, first to New Brunswick, then Newark, to teach in the "colored" public schools.
Брак и семья
В 1839 году в Ньюарке Фриман женился на Кристиане Тейлор Уильямс (1812–1903), родившейся в Ред-Хуке на Гудзоне, штат Нью-Йорк. Она была недавно освобожденной домашней рабыней и по происхождению афроамериканкой, являясь потомком Филиппа Х. Ливингстона (1769, Ямайка – 1831, Нью-Йорк), внука Филиппа Ливингстона, подписавшего Декларацию независимости, и Барбары Уильямс, рабыни африканского происхождения, родившейся на Ямайке. Кристиана Уильямс работала в одном или нескольких домах семьи Ливингстонов в штате Нью-Йорк. У Фрименов была семья, в том числе дочь Мэри Фриман, которая вышла замуж за преподобного Роберта Фостера Уилера. Одна из их дочерей, Лора Уилер Уоринг, стала художницей-портретисткой, известной своими работами в период Гарлемского Ренессанса. Она была одной из первых афроамериканских художниц, чьи работы были представлены на выставках Фонда Хармона, и им было поручено написать портреты выдающихся афроамериканцев.
In 1839 in Newark, Freeman married Christiana Taylor Williams (1812 1903), born in Red Hook on Hudson, New York. She was a recently manumitted domestic slave and black descendant of Philip H. Livingston (1769, Jamaica 1831, New York), grandson of Philip Livingston, a signer of the Declaration of Independence; and Barbara Williams, an enslaved woman of African descent born in Jamaica. Christiana Williams had worked in one or more of Livingston's households in New York state. The Freemans had a family, including a daughter, Mary Freeman. She married Rev. Robert Foster Wheeler. One of their daughters, Laura Wheeler Waring, became a portrait painter known for her work during the Harlem Renaissance. She was among the first African American artists to have works exhibited by the Harmon Foundation, and was commissioned by them to do portraits of prominent African Americans.
Министерство
Фриман был рукоположен в священный сан Нью-Йоркским пресвитерием в 1840 году. В 1841 году он и его жена переехали в Портленд, штат Мэн, где он был назначен первым пастором Абессинской конгрегационной церкви, которая и сегодня является третьей по старшинству сохранившейся афроамериканской церковью в Соединенных Штатах. Церковь стала центром движения против рабства и частью Подпольной железной дороги. Благодаря своему лидерству Фримен стал самым известным афроамериканцем в штате Мэн; он был горячим сторонником образования и также руководил школой при церкви. В течение десяти лет он и его жена оказывали поддержку беглым рабам в церкви и в своем доме. В 1852 году преподобный Фримен стал пастором пресвитерианской церкви Силоам в Бруклине, штат Нью-Йорк, основанной в 1849 году. Он служил там с 1852 по 1860 год. Он был давним другом Амоса Джерри Бемана, видного афроамериканского священника, активного на северо-востоке. В 1853 году он был заметным участником радикального аболиционистского Национального афроамериканского конвента в Рочестере, штат Нью-Йорк. Его имя было одним из пяти, подписавших обращение конвента к народу Соединенных Штатов, опубликованное под названием «Претензии нашего общего дела», вместе с Фредериком Дугласом, Джеймсом Монро Уитфилдом, Генри О. Вагонером и Джорджем Бойером Вашоном. В 1857 году Фримен председательствовал на ежегодном собрании Евангельской ассоциации цветных священнослужителей конгрегационных и пресвитерианских церквей, которая собиралась с 1856 по 1859 год для подтверждения своего особого призвания; в том году собрание проходило в Центральной пресвитерианской церкви в Филадельфии. В 1859 году Фримен принял это собрание в церкви Силоам, к тому времени в ассоциации насчитывалось 27 афроамериканских церквей. В середине 1850-х годов, живя в Бруклине, преподобный Фримен тайно укрывал и помогал Анне Марии Уимс, молодой беглой рабыне, в ее путешествии к свободе в Канаде. Джейкоб Бигелоу, адвокат из Вашингтона, переодел ее в мальчика. Они встретились с доктором Элвудом Харви из Филадельфии перед Белым домом в ноябре 1855 года, и Уимс притворилась кучером. Она отвезла Харви из Вашингтона в Филадельфию, где Харви доставил ее в дом другого аболициониста, Уильяма Стилла, на День Благодарения. На следующий день доктор Харви перевез Уимс через реку в Камден, штат Нью-Джерси, а затем в Нью-Йорк. В Бруклине он привел ее в дом преподобного Чарльза Рэя. Рэй привел ее в дом Льюиса Таппана, где была сделана единственная фотография Уимс в ее «мальчиковом переодевании». Преподобный Фримен сопровождал Уимс оттуда поездом в Канаду, где она добралась до дома своего дяди и тети в Онтарио. Вероятно, именно там Фримен впервые встретил радикального американского аболициониста Джона Брауна. Позже Браун остановился в церкви Фримана в Бруклине в 1859 году, по пути к рейду на Харперс-Ферри.
Freeman was ordained as a minister by the New York Presbytery in 1840. In 1841, he and his wife moved to Portland, Maine, where he was installed as the first pastor of the Abyssinian Congregational Church, now the third oldest surviving black church in the United States. It became a center of the anti slavery movement and part of the Underground Railroad. Freeman became the most well known African American in Maine because of his leadership there; he was a strong supporter of education and also ran a school affiliated with the church. For a decade, he and his wife provided support to fugitive slaves at the church and in their home. In 1852, Rev. Freeman became the pastor of Siloam Presbyterian Church in Brooklyn, New York, founded in 1849. He served there from 1852 to 1860. He was a longtime friend of Amos Gerry Beman, a prominent black minister active in the Northeast. In 1853, he was a prominent attendee of the radical abolitionist National African American Convention in Rochester, New York. His was one of 5 names attached to the address of the convention to the people of the United States published under the title, The Claims of Our Common Cause, along with Frederick Douglass, James Monroe Whitfield, Henry O. Wagoner, and George Boyer Vashon. In 1857 Freeman moderated the annual meeting of the Evangelical Association of Colored Ministers of Congregational and Presbyterian Churches, which met from 1856 to 1859 to confirm their distinctive vocation; that year they met at the Central Presbyterian Church in Philadelphia. In 1859 Freeman hosted this meeting at the Siloam Church, by which time there were 27 black churches in the group. While Rev. Freeman lived in Brooklyn in the mid 1850s, he secretly sheltered and aided Anna Maria Weems, a young fugitive slave, on her journey to freedom in Canada. Jacob Bigelow, a Washington, DC lawyer, disguised her as a boy. They met Dr. Ellwood Harvey of Philadelphia in front of the White House in November 1855, and Weems pretended to be a male buggy driver. She drove Harvey from Washington to Philadelphia, where Harvey took her to the house of another abolitionist, William Still, for Thanksgiving. The next day Dr. Harvey took Weems across the river to Camden, New Jersey, and on to New York City. In Brooklyn he took her to Rev. Charles Ray's house. Ray took her to the home of Lewis Tappan, where the only photo of Weems was taken in her "boy disguise". Rev. Freeman accompanied Weems from there by train to Canada, where she reached safety at her uncle and aunt's house in Ontario. It is likely that is where Freeman first met the radical American abolitionist, John Brown. Later Brown stopped at Freeman's church in Brooklyn in 1859, while en route to his raid at Harpers Ferry.