Плутос – древнегреческий бог богатства, сын Деметры и Иасиона. Символизирует процветание, изображается с рогом изобилия. Мифы о его происхождении и атрибутах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Бог богатства в греческой мифологии.
Greek god of wealth
the Greek mythological figure
В древнегреческой религии и мифологии Плутос (/p//l//uː//t//ə//s/; Πλοῦτος (Ploûtos)) — бог и олицетворение богатства, сын богини земледелия Деметры и смертного Язиона.
In ancient Greek religion and mythology, Plutus ('/p//l//uː//t//ə//s/; Πλοῦτος (Ploûtos)) is the god and the personification of wealth, and the son of the goddess of agriculture Demeter and the mortal Iasion.
Семья
Плут чаще всего считается сыном Деметры и Ясиона, с которым она соединилась в трижды вспаханном поле. В качестве альтернативы, он является сыном богини удачи Тихе. Два древних изображения Плута – одно, изображающее его маленьким мальчиком, стоящим с рогом изобилия перед Деметрой, а другое – внутри рога изобилия, который богиня, поднимающаяся из земли, вручает Деметре, – были истолкованы Карлом Кереньи как указание на то, что Плут должен был быть сыном Аида и Персефоны, царя и царицы Подземного мира, хотя ни в одном из первичных источников такая версия не встречается.
Plutus is most commonly the son of Demeter and Iasion, with whom she lay in a thrice ploughed field. He is alternatively the son of the fortune goddess Tyche. Two ancient depictions of Plutus, one of him as a little boy standing with a cornucopia before Demeter, and another inside the cornucopia being handed to Demeter by a goddess rising out of the earth, perhaps implying that he had been born in the Underworld, were interpreted by Karl Kerenyi to mean that Plutus was supposed to be the son of Hades and Persephone, the king and the queen of the Underworld, though no such version is attested in any primary source.
В искусстве
В философской мифологии позднего классического периода Аристофан изображает Плута ослеплённым Зевсом, чтобы тот мог раздавать свои дары беспристрастно; он также хромой, поскольку прибывает неторопливо, и крылатый, чтобы улетать быстрее, чем прилетает. Когда богу возвращается зрение, в комедии Аристофана, он способен определить, кто достоин богатства, и это приводит к хаосу. Федр записывает басню, в которой после принятия Геркулеса на Олимп, он приветствует всех богов, но отказывается приветствовать Плута. Когда царь богов Юпитер спрашивает его о причине, он отвечает, что ненавидит бога богатства, поскольку Плут оказывает благосклонность нечестивым и развращённым.
In the philosophized mythology of the later Classical period, Plutus is envisaged by Aristophanes as blinded by Zeus, so that he would be able to dispense his gifts without prejudice; he is also lame, as he takes his time arriving, and winged, so he leaves faster than he came. When the god's sight is restored, in Aristophanes' comedy, he is then able to determine who is deserving of wealth, creating havoc. Phaedrus records a fable where, after Hercules is received in Olympus, he greets all the gods but refuses to greet Plutus. When the king of gods Jupiter asks him why, he replies that he hates the god of riches due to Plutus favouring the wicked and the corrupt.