Введение
В древнегреческих мифах амброзия (/æ//m/'/b//r//oʊ//z//i//ə//, / /ʒ//ə/, ἀμβροσία 'бессмертие') — это пища или напиток греческих богов, часто изображаемая как дарующая долголетие или бессмертие тем, кто её вкушает. Богам на Олимп её приносили голуби, а на небесном пиру её подавали либо Геба, либо Ганимед. В древнем искусстве амброзия иногда изображалась раздаваемой нимфой по имени Амброзия, кормилицей Диониса.
In the ancient Greek myths, ambrosia (/æ//m/'/b//r//oʊ//z//i//ə//, // //ʒ//ə/, ἀμβροσία 'immortality') is the food or drink of the Greek gods, and is often depicted as conferring longevity or immortality upon whoever consumed it. It was brought to the gods in Olympus by doves and served either by Hebe or by Ganymede at the heavenly feast. Ancient art sometimes depicted ambrosia as distributed by the nymph named Ambrosia, a nurse of Dionysus.
Другие примеры в мифологии
В одной из версий истории о рождении Ахиллеса Тетида помазывает младенца амброзией и пропускает ребенка через огонь, чтобы сделать его бессмертным, но Пелей, потрясенный, останавливает ее, оставляя лишь его пятку смертной (Аргонавтика 4.869–879). В «Илиаде» Аполлон омывает черную кровь с тела Сарпедона и помазывает его амброзией, готовя к его сновидческому возвращению в родную Ликию. Подобно этому, Тетида помазывает тело Патрокла, чтобы сохранить его. Амброзия и нектар изображены как благовония (xiv. 170; xix. 38). В «Одиссее» Калипсо описывается как расстелившая стол с амброзией и поставившая его для Гермеса, и смешавшая розово-красный нектар. Неясно, подразумевается ли, что сам амброзия розово-красный, или же он описывает розовый нектар, который Гермес пьет вместе с амброзией. Позже Цирцея упоминает Одиссею, что стая голубей доставляет амброзию на Олимп. В «Одиссее» (ix.345–359) Полифем уподобляет вино, данное ему Одиссеем, амброзии и нектару. Одно из богохульств Тантала, по словам Пиндара, заключалось в том, что он предлагал своим гостям амброзию Бессмертных, кража, подобная краже Прометея, как отметил Карл Кереньи (в «Героях греков»). В гомеровском гимне Афродите богиня использует «амброзиальное свадебное масло, которое она заранее приготовила и благоухало». В истории об Эросе и Психее, рассказанной Апулеем, Психея получает амброзию после завершения испытаний, назначенных Афродитой, и ее принятия на Олимп. После того, как она вкушает ее, она и Эрос вступают в брак как боги. В «Энеиде» Эней встречает свою мать в ином, или иллюзорном обличье. Когда она принимает свой божественный облик, «ее волосы источали амброзиальный священный аромат».
Амброзия (нимфа)
Ликург, царь Фракии, запретил культ Диониса, изгнав его из Фракии, и напал на свиту богов, когда те совершали обряд в честь бога. Среди них была Амброзия, которая превратилась в виноградную лозу, чтобы укрыться от его ярости. Дионис, воспламененный гневом на действия царя, лишил его рассудка. В безумии он убил своего сына, приняв его за заросли плюща, а затем покончил с собой.