Введение

Фелипе Сиде (1912 – 18 января 1969) — художник и преподаватель ливанского происхождения, большую часть жизни проведший в Уругвае.

Биография

Сид родился в Антофагасте, Чили, как старший сын в семье ливанских иммигрантов. Одиннадцать лет спустя вся его семья переехала в Монтевидео, Уругвай. В возрасте 12 лет Сид начал работать ассистентом у монументалиста Энрике Альбертацци и художника Гильермо Родригеса. Под влиянием Родригеса Сид посещал курсы живописи в школе "Круг изящных искусств". Его первая выставка состоялась в 1925 году. С 1931 года и до 1950-х годов Сид выставлял свои работы во многих национальных и городских залах. В 1944 году Сид начал параллельную карьеру преподавателя. Он начал с должности учителя рисования в Лицео де Колония, где ему удалось создать большую фреску "Аллегория к Труду" (1936), а затем стал профессором Школы изящных искусств Монтевидео, где преподавал в течение 25 лет. Невозможно понять творческую жизнь Сида, не обращаясь к его политическим взглядам. Он хотел писать картины "для народа, а не для стен буржуазии". Он стремился к монументальной живописи, которая была предпочтительным способом для его поколения донести искусство до масс, но ему удалось завершить лишь две фрески: в Колонии и "Шествие народа к Пьедра-Альта" (1939) в конференц-зале Лицео де Флорида. Однако значительная часть наследия Сида состоит из эскизов и подготовительных рисунков к фрескам. В тематическом плане Сид стремился изображать персонажей уругвайской жизни – прачек, гаучо, футбольных болельщиков, детей и женщин. Не с точки зрения туриста, что он презирал, а со страстью убежденного социального реалиста. Сид также был превосходным рисовальщиком. Его наиболее известной работой стала серия иллюстраций для популярного местного журнала "Mundo Uruguayo". Его более личные рисунки в основном представляли собой эскизы к картинам. Несмотря на активное участие в выставках и заметность благодаря преподаванию, Сид не любил и избегал мира галерей и художественных критиков. Вероятно, это одна из причин, по которой после его смерти он остался в относительной неизвестности. Важные критики и историки, такие как Габриэль Пелуффо Линари, Фернандо Гарсиа Эстебан и Атауальпа дель Чиоппо, признали культурную значимость Сида.