Введение
Косма Аэтолийский, иногда Косма Этолский или Патрокосма "Отец Косма" (Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Kosmas Etolos; родился между 1700 и 1714 года – умер в 1779 году) был монахом в Греческой Православной Церкви. Он признан одним из инициаторов религиозных движений в Греции XX века. Он также известен своими пророчествами. Космас негативно относился к носителям ароманского и арванитикского языков и призывал их отказаться от своих языков и перейти на греческий. Святой Косма, "равный апостолам", был официально канонизирован Константинопольской Православной Церковью 20 апреля 1961 года во время пребывания на посту Вселенского Патриарха Афинагора. День его памяти отмечается 24 августа, в день его мученической смерти.
Kosmas the Aetolian, sometimes Cosmas the Aetolian or Patrokosmas "Father Kosmas" (Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Kosmas Etolos; born between 1700 and 1714 – died 1779), was a monk in the Greek Orthodox Church. He is recognized as one of the originators of the twentieth century religious movements in Greece. He is also noted for his prophesies. Kosmas held negative views on speakers of Aromanian and Arvanitika, and urged them to abandon their language and adopt Greek. Saint Kosmas, the "Equal to the Apostles," was officially proclaimed a Saint by the Orthodox Church of Constantinople on 20 April 1961 under the tenure of Ecumenical Patriarch Athenagoras. His feast day is celebrated on 24 August, the date of his martyrdom.
Наследие
В 1813 году Али-паша, де-факто независимый мусульманский албанский правитель Османского Эпира, южной Албании и Македонии, и враг султана, воздвиг церковь рядом с местом казни Космаса, где были помещены его останки. В 1984 году останки были перенесены из монастыря Святого Космаса в Колконде, где он был убит, в Археологический музей Фиера. Другие святые мощи Космаса хранятся в Митрополитском соборе Афин. Паломничество к святому Космасу также почитается в некоторых греческих националистических кругах. Несмотря на то, что он был сторонником эллинизации, святой Космас Аэтолийский по-прежнему высоко ценится православными албанцами за его проповеди. Считается, что эти тексты основаны на его словах, но были написаны и переписаны преимущественно после его смерти.