Введение

Американский активист за гражданские права (1925–1996)

Роберт Франклин Уильямс (26 февраля 1925 – 15 октября 1996) был американским лидером движения за гражданские права и автором, наиболее известным тем, что занимал пост президента отделения NAACP в Монро, Северная Каролина, в 1950-х годах и до 1961 года. Ему удалось добиться интеграции местной публичной библиотеки и бассейна в Монро. В период высокой расовой напряженности и злоупотреблений со стороны властей Уильямс пропагандировал вооруженную самооборону афроамериканцев в Соединенных Штатах. Кроме того, он способствовал получению поддержки для губернаторских помилований в 1959 году для двух молодых афроамериканских мальчиков, получивших длительные сроки в исправительных учреждениях в деле, известном как "Дело о поцелуе" 1958 года. Уильямс получил устав от Национальной стрелковой ассоциации и организовал стрелковый клуб для защиты афроамериканцев в Монро от Ку-клукс-клана и других нападавших. Местное отделение NAACP поддержало участников движения Freedom Riders, прибывших в Монро летом 1961 года для проверки интеграции междугородних автобусных перевозок. В августе 1961 года он и его жена покинули Соединенные Штаты на несколько лет, чтобы избежать обвинений в похищении людей после того, как белая пара заблудилась в афроамериканском районе Монро. Местная полиция и ФБР предположительно убедили пару заявить, что Уильямс их похитил, и ФБР издало ордер на его арест, вынудив его бежать на Кубу, а затем в Китайскую Народную Республику. Эти обвинения были сняты с него в 1975 году после его возвращения в 1970 году. Уильямс выступал за самооборону афроамериканцев. У него было две сестры, Лорейн Гарлингтон и Джесси Линк, и два брата, Джон Х. Уильямс и Эдвард С. Уильямс. Хелмс-старший, впоследствии начальник полиции Монро, был отцом будущего сенатора США Джесси Хелмса. В молодости Уильямс присоединился к Великой миграции, отправившись на север в поисках работы на промышленных предприятиях во время Второй мировой войны. Он стал свидетелем Детройтского расового бунта 1943 года, спровоцированного конкуренцией между белыми и афроамериканцами за рабочие места. В 1944 году он был призван на военную службу и полтора года служил рядовым в тогдашних сегрегированных морских пехотинцах, после чего вернулся домой в Монро.

Случай с поцелуем

В 1958 году Уильямс, будучи руководителем местного отделения NAACP, защищал двоих молодых чернокожих мальчиков семи и девяти лет, которых арестовали и избили в Монро после того, как белая девочка поцеловала каждого из них в щеку и рассказала об этом своей матери, которая пришла в ярость. Инцидент получил международную огласку, и Уильямс стал известен во всем мире. Его кампания по привлечению внимания, спровоцировавшая поток заголовков, осуждающих Монро и США в мировой прессе, сыграла ключевую роль в том, чтобы поставить в неловкое положение причастных должностных лиц. Власти в конечном итоге освободили мальчиков, которых помиловал губернатор Северной Каролины, однако штат так и не принес извинений за обращение с ними. Этот инцидент стал известен как "Дело о поцелуе".

Отстранение от НААКП

Заявление Уильямса у здания суда привело к его отстранению от NAACP, которая заявила, что он призывал к насилию. Уильямс отверг любые намеки на линчевание и отказался от идеи ответного применения силы, также называемого ответным насилием, утверждая, что он лишь сказал, что афроамериканцы должны защищаться с оружием в руках, если на них нападут белые.

"Арсенал свободы" и преследование

Несмотря на потерю значительной поддержки, активист за гражданские права Джеймс Форман продолжал поддерживать Уильямса и его призывы к вооруженной самообороне против угнетения белыми. Форман, который также распространял идеи Уильямса о вооруженной самообороне во время визита к нему домой в Монро, Северная Каролина, согласился помочь Уильямсу организовать Freedom Ride в Монро. Когда CORE направила "Freedom Riders" в Монро в 1961 году для проведения кампании за интеграцию междугородних автобусных перевозок, местное отделение NAACP послужило их базой. Они размещались в Ньютауне, чернокожем районе Монро. Ежедневно у здания суда проходили пикеты, которым полиция Монро налагала различные ограничения, например, требовала стоять на расстоянии 15 футов друг от друга. Во время этой кампании Freedom Riders подверглись избиению со стороны агрессивной толпы в Аннистоне, Алабаме, и Бирмингеме. В 1959 году Уильямс участвовал в перестрелке с членами Ку-Клукс-Клана и сотрудниками местной полиции, после чего ему пришлось бежать. Уильямс бежал на Кубу, а затем в Китай. Во время Кубинского ракетного кризиса в 1962 году Уильямс использовал радиостанцию Free Dixie, чтобы призвать чернокожих солдат американской армии, готовившихся к возможному вторжению на Кубу, к восстанию против Соединенных Штатов. Пока у тебя есть оружие, помни, это твой единственный шанс стать свободным. Это твой единственный шанс остановить обращение с твоим народом хуже, чем с собаками. Мы займемся фронтом, Джо, а с тыла он никогда не поймет, что его настигло. Ты понимаешь? Во время пребывания там Мейбл и Роберт Уильямс издавали газету "Крестоносец". На Кубе он написал свою книгу "Негры с оружием". Она оказала значительное влияние на Хьюи П. Ньютона, основателя "Черных пантер", а позднее и на Маурисельма Лей Миллера, основателя Африканско-американской Лиги Обороны. Несмотря на свое отсутствие в Соединенных Штатах, в 1964 году Уильямс был избран президентом базирующегося в США Движения революционных действий (RAM).

Визит в Ханой

В 1965 году Уильямс отправился в Ханой, тогдашнюю столицу Северного Вьетнама. В публичной речи он выступал за вооружённое сопротивление Соединённым Штатам во время войны во Вьетнаме, поздравил Китай с созданием собственного ядерного оружия (которое Уильямс назвал «бомбой свободы») и выразил свою солидарность с северовьетнамцами против военных атак США против этой страны. Некоторые члены Коммунистической партии США выступали против позиции Уильямса, полагая, что она расколет рабочий класс в США по расовому признаку. В письме от 18 мая 1964 года из Гаваны к своему американскому адвокату Конраду Линну, специалисту по гражданским правам, Уильямс писал:

«Коммунистическая партия США открыто выступила против моей позиции в отношении борьбы за права чернокожих. Фактически, партия направила сюда специальных представителей, чтобы саботировать мою работу по освобождению американских чернокожих. Они оказывают давление на кубинцев, требуя убрать меня с радио, запретить «Крусейдер» и предпринять ряд других шагов, которые они называют «уменьшением влияния Уильямса». Всё это происходит из-за того, что я категорически отказываюсь подчиняться указаниям идиотов Гаса Холла. Надеюсь, если это будет возможно, вскоре покинуть это место. Пишу вам, чтобы вы были наготове, в случае, если меня передадут ФБР.»

С уважением, Роб.

Китай

В 1963 году Уильямс присутствовал на 70-м дне рождения Мао Цзэдуна в качестве почетного гостя. С 1966 по 1969 год Уильямс жил в Китае, где продолжал издавать «Крестоносец», восхвалявший вооруженные освободительные движения в Соединенных Штатах и других странах. Уильямс описывал Китай как последнюю надежду для афроамериканцев, утверждая, что «без Китая невозможна борьба чернокожих в Америке». В январе 1968 года Конрад Линн написал Уильямсу письмо с призывом вернуться в США, на что Уильямс ответил: «Вы мудры, не принимая решения о возвращении, пока финансовая ситуация не будет обеспечена». Поскольку финансовую поддержку найти не удалось, кампания «Уильямс – президент» в 1968 году сторонниками Уильямса в Соединенных Штатах так и не была запущена. К ноябрю 1969 года Уильямс, по-видимому, разочаровался в американских левых силах. Как отметил его адвокат Конрад Линн в письме от 7 ноября 1969 года В. Хейвуду Бернсу из Фонда юридической защиты:

«Уильямс теперь четко занимает позицию, что его бросили левые. Как и в какой степени он относит к этой категории чернокожие воинствующие организации, я не знаю. Радио «Свободная Европа» предложило ему оплату за вещание. Пока он отказался. Но он не исключает возможности заключения сделки с правительством или крайне правыми. Он считает, что имеет право на любые маневры, чтобы избежать тюремного заключения за похищение».

Министерство юстиции подозревало Уильямса в стремлении заполнить вакуум влияния, образовавшийся после убийств его друзей Малкольма Икса и Мартина Лютера Кинга-младшего. Гувер получал сообщения о том, что афроамериканцы видели в Уильямсе фигуру, подобную Джону Брауну, воинственному аболиционисту, напавшему на федеральный арсенал в Харперс-Ферри перед Гражданской войной, пытаясь вооружить и освободить порабощенных чернокожих. Попытки Уильямса связаться с правительством США с целью возвращения последовательно отклонялись.

Возвращение

Жена Уильямса, Мейбл Уильямс, вернулась первой, въехав в Соединенные Штаты в сентябре 1969 года. Уильямс вернулся через Лондон, Англия, и прибыл в Детройт, штат Мичиган, в 1969 году. Он был немедленно арестован с целью экстрадиции в Северную Каролину для суда по обвинению в похищении человека. Суд над Уильямсом проходил в Монро, Северная Каролина, в декабре 1975 года. Историк Гвендолин Мидло Холл возглавляла его защитный комитет, и для поддержки его прибыли представители широкого круга левых активистов. Известный адвокат Уильям Кунстлер представлял Уильямса в суде. Штат Северная Каролина практически сразу же снял с него все обвинения.

Смерть

Уильямс умер в возрасте 71 года от лимфомы Ходжкина 15 октября 1996 года. Паркс произнесла траурную речь на похоронах Уильямса в 1996 году, восхваляя его за "мужество и преданность свободе". Она заключила: "Жертвы, которые он принес, и то, что он совершил, должны навсегда остаться в истории и не быть забытыми".

Работы

Негры с оружием (с участием его жены; 1962), Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Marzani & Munsell. Переиздано издательством Университета штата Уэйн, 1998. "США: потенциал революции меньшинств" [1964] 1965. В Августе Мейер и др. (ред.), "Черная протестная мысль в XX веке". Индианаполис и Нью-Йорк. Послушай, брат! 1968, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: World View Publishers. 40 с. "Интервью журнала 'The Black Scholar' с Робертом Ф. Уильямсом", "The Black Scholar", 1970. Уильямс, Роберт Ф. Пока Бог спал: Автобиография Роберта Ф. Уильямса (завершена в 1996 г., неопубликованная).

Общий

Роберт Уильямс, Библиография, веб-сайт "Участие афроамериканцев во Вьетнамской войне". Казембе Балагун, Учимся у Розы Паркс, The Indypendent, 9 ноября 2005 года.

Сочинения и интервью

Речь лидера афроамериканцев США Роберта Уильямса на митинге в Пекине 8 августа 1966 года, протест против дискриминации афроамериканцев в США.
Роберт Ф. Уильямс, Слушай, брат! (1968), брошюра, адресованная американским солдатам во Вьетнаме.
Сахир, Ванда. "Взросление революционера: интервью с Джоном Уильямсом, сыном Мейбл и Роберта Ф. Уильямса", Сан-Франциско Бей-Вью: Национальная чернокожая газета. 18 мая 2005 года. Получено 23 мая 2005 года. "Письмо Роберта Уильямса послу Адлаю Стивенсону", "История – оружие".