Введение

Шаль (от شال shāl) — это простой предмет одежды, свободно накидываемый на плечи, верхнюю часть тела и руки, а иногда и на голову. Обычно это прямоугольный кусок ткани, но она также может быть квадратной или треугольной формы. Существуют и продолговатые шали. Шаль традиционно связана с жителями северного Индийского субконтинента – особенно Кашмира и Пенджаба – и Центральной Азии, но встречается во многих других регионах мира.

История

Кашмир был ключевым пунктом, через который богатство, знания и продукты древней Индии распространялись по миру. Пожалуй, самым известным из тканых изделий являются знаменитые кашмирские шали. Каникар, например, имеет сложные тканые узоры, формально имитирующие природу. Лист чинара (платана), цветы яблони и вишни, роза и тюльпан, миндаль и груша, соловей – все это выполнено в глубоких, приглушенных тонах бордового, темно-красного, золотисто-желтого и коричневого. Другой тип кашмирской шали – Jamia Vr, представляющая собой брокированную шерстяную ткань, иногда из чистой шерсти, а иногда с небольшим добавлением хлопка. Цветочный дизайн выполнен в виде плотной, рельефной вышивки, напоминающей ткачество, в тусклом шелке или мягкой пашмине (персидское слово, означающее «волосатый»), и обычно состоит из мелких или крупных цветов, деликатно распыленных и объединенных; некоторые шали имеют сетчатые узоры с цветочными композициями. Еще один вид кашмирской шали – двусторонняя дуруха (персидское слово, означающее «имеющая два лица»), тканая шаль, выполненная таким образом, чтобы на обеих сторонах был одинаковый эффект. Это уникальное произведение мастерства, в котором многоцветный схематичный узор соткан по всей поверхности, а после завершения шали рафугар (опытный вышивальщик) прорабатывает контуры мотивов в более темных оттенках, чтобы подчеркнуть красоту дизайна. Этот способ изготовления создает не только шаль, которую можно носить с обеих сторон благодаря безупречной работе, но и сочетает в себе ремесла ткачества и вышивки, а также религиозные верования, выраженные в различных шалях. Самые дорогие шали, называемые шатош, изготавливаются из подшерстка тибетской антилопы или чиру. Эти шали настолько тонкие, что даже плотно сотканную шаль можно легко продеть через небольшое кольцо на пальце. Накша, персидское устройство, подобное жаккардовому станку, изобретенному столетиями позже, позволило индийским ткачам создавать извилистые цветочные узоры и рисунки в виде вьющихся растений в брокате, не уступающие по красоте живописи кистью. Кашмирская шаль, развившаяся благодаря этому мастерству в период своего расцвета, была известнее любого другого индийского текстиля. Всегда бывший предметом роскоши, тонкий шерстяной шаль, сотканный в технике гобелена, к XVIII веку стал модным аксессуаром для дам английской и французской элиты. Предложение не удовлетворяло спрос, и производители стремились увеличить выпуск продукции, создавая убедительные вышитые версии тканых шалей, которые можно было изготовить вдвое быстрее. Уже в 1803 году было налажено кашмирское шелкопрядение для увеличения и ускорения производства этих шалей, которые копировались в Англии с 1784 года и даже во Франции. К 1870 году появление жаккардового станка в Европе подорвало эксклюзивность оригинальной кашмирской шали, производство которой началось в Пейсли, Шотландия. Даже характерный для Кашмира мотив – манго – стал известен просто как пейсли. Мотив пейсли настолько распространен в индийских тканях, что трудно поверить, что ему всего около 250 лет. Он произошел от цветочных и «деревьев жизни» XVII века, которые создавались в дорогих гобеленовых тканях Моголов. Дизайн в Индии берет начало от персидского мотива, называемого бутта джеггха, который представляет собой стилизованное кипарисовое дерево – символ иранцев. Ранние рисунки изображали отдельные растения с крупными цветами и тонкими волнистыми стеблями, мелкими листьями и корнями. По мере того как рисунки становились более плотными, больше цветов и листьев умещалось в форме дерева или выходило из ваз или пары листьев. К концу XVIII века сформировался архетипичный изогнутый кончик в верхней части эллиптического контура. Изысканный пейсли, создаваемый на кашмирских шалях, был в моде в Европе более столетия, и именно имитации этих шалей, сотканные на фабриках в Пейсли, Шотландия, дали ему название пейсли, которое до сих пор широко используется в Соединенных Штатах и Европе. В конце XVIII и XIX веков пейсли стал важным мотивом в широком диапазоне индийских текстильных изделий, возможно, потому, что он был связан с двором Моголов. Он также привлек внимание бедных и немусульманских индийцев, поскольку напоминает манго. Кашмирская шаль – это вечнозеленый аксессуар, популярный во всей Индии и мире. «Сельские жители Индии называли аам или манго символом плодородия». Шали также были частью традиционного мужского костюма в Кашмире. Они ткались из очень тонкого шерстяного полотна, некоторые, такие как шаль Оренбург, считались такими же тонкими, как шатош. Они могли быть однотонными, сотканными из разных цветов (назывались тиликар), богато ткаными или вышитыми (назывались амели). Кашмирские шали были предметами высокой моды в Западной Европе в первой половине XIX века. Шали в индийском стиле производились в городе Норвич, Норфолк, с конца XVIII века. «Норвичская шаль» производилась ручными ткачами из шелка и шерсти и поставлялась на рынок высокого класса. Шали Пейсли, имитации кашмирских шалей, сотканные в Пейсли, Ренфрюшир, являются источником названия традиционного пейсли-узора. Снижение спроса на дорогие шали из-за изменений в моде и конкуренции с массовым производством привело к прекращению производства норвичских шалей в 1870-х годах. Помимо вышеупомянутых религиозных целей использования шалей, их носят для дополнительного тепла (и моды) на вечерних мероприятиях в помещении или на открытом воздухе, где температура достаточно комфортна для мужчин в костюмах, но не для женщин в платьях, и где жакет может быть неуместен.

Кашмирские шали

Кашмирский шаль – это тип шали, отличающийся кашмирским переплетением и традиционно изготавливаемый из шатуша или пашминской шерсти. Известный своей теплотой, легкостью и характерным узором бута, кашмирский шаль изначально использовался могольской королевской семьей и знатью. В конце XVIII века он появился в Европе, где его ношение королевой Викторией и императрицей Жозефиной сделало его популярным как символ экзотической роскоши и статуса. Он стал топонимом для самого региона Кашмир (как кашемир), вдохновив массовое производство имитаций в Индии и Европе и популяризировав буту, известную сегодня как пейсли. «Шали, изготовленные в Кашмире, занимают выдающееся место среди текстильных изделий; и именно они и их имитации с западных ткацких станков имеют особое значение. Кашмирский шаль характеризуется сложностью дизайна, в котором заметной особенностью является «конусообразный» узор, а также сияющей гармонией, блеском, глубиной и стойкостью цветов. Основа этих достоинств заключается в очень тонкой, мягкой, короткой, пушистой подшерсти, называемой пашмом или пашмина, которая встречается у шалевой козы – разновидности Capra hircus, обитающей в высокогорных районах Тибета. Существует несколько сортов пашма, но лучший из них находится в строгой монополии махараджи Кашмира. Для ткачества шалей в Амритсаре и других местах Пенджаба, где обосновались колонии кашмирских ткачей, используется менее качественный пашм и керманская шерсть – тонкая мягкая персидская овечья шерсть. Помимо формы и узора, существует только два основных класса шалей: 1) шали, сотканные на ткацком станке, называемые тиливалла, тиликар или кани кар, которые иногда ткут цельным куском, но чаще небольшими сегментами, сшитыми с такой точностью, что швы практически незаметны; и 2) вышитые шали – амликар – на поверхности из обычной пашмины иглой вышивается тонкий и сложный узор». Из Британской энциклопедии, 1911.

Пашмина или кар Амир

Большинство шерстяных тканей Кашмира, и особенно лучшие качественные шали, изготавливались и до сих пор изготавливаются из пашма или пашмины – шерсти Capra hircus, вида дикого азиатского горного козла. Отсюда и название шалей – пашмина. Тончайший пух, используемый для шалей, произрастает под грубой, шерстистой внешней шерстью животного, а именно – с нижней части живота, который сбрасывается с наступлением жаркой погоды. Материалы более низкого качества делались из шерсти диких гималайских горных овец или гималайских козерогов. Однако лучшая, мягкая, шелковистая и теплая шерсть – это шерсть диких коз, которую кропотливо собирают с кустарников и грубых скал, о которые животные стирают свой пух с приближением лета. Несомненно, именно из этого мягкого пуха делали знаменитые и востребованные «кольцевые шали» во времена Моголов. К сожалению, сегодня на ткацких станках Кашмира большую часть шерсти составляет низкокачественная и второсортная шерсть, полученная от домашних овец и коз. Шаль Амликар или Амли, выполненная иглой из пашминской шерсти, – это изделие, почти полностью вышитое иглой на простой тканой основе. Наиболее распространенные цвета пашмин – желтый, белый, черный, синий, зеленый, фиолетовый, малиновый и алый. Дизайнерские мотивы обычно представляют собой стилизованные изображения природы, такие как листья, цветы и деревья, выполненные в насыщенных цветах. Используемый вышивальный шов напоминает параллельный обметочный шов и редко проникает сквозь всю ткань. Контуры рисунка дополнительно подчеркиваются и выделяются шелковыми или шерстяными нитями разных цветов, обводящими мелкие детали; для этого используется наклонный, перекрывающийся обметочный шов. Все швы настолько мелкие и тонкие, что их трудно различить невооруженным глазом. Когда для вышивки используется пашминская шерсть, она настолько тесно переплетается с основной тканью шали, что даже тонкую иглу трудно продеть между вышивальными швами и основой.

До-Шалла

Император Акбар был большим поклонником кашмирских шалей. Именно он начал моду носить их вдвоем, сшитыми спиной к спине, чтобы изнанка шали оставалась невидимой. В то время наиболее ценились шали, выполненные золотыми и серебряными нитями, или шали с каймой, украшенной бахромой из золотых, серебряных и шелковых нитей. До-шала, как следует из названия ("два шаля"), всегда продаются парами, и существует множество их разновидностей. В Хали-матан центральное поле совершенно гладкое и лишено орнамента. Шар-баган состоит из четырех частей разных цветов, аккуратно соединенных вместе; центральная часть шали украшена цветочным медальоном. Однако, если поле украшено цветами в четырех углах, это Кундж. Пожалуй, наиболее характерной чертой кашмирских шалей является техника, напоминающая лоскутное шитье. Узоры ткаются на станках длинными полосами длиной от тридцати до сорока пяти сантиметров и шириной от полутора до пяти сантиметров. Эти полосы, созданные на очень простых и примитивных станках, затем обрезаются до нужной длины и очень аккуратно и искусно сшиваются вручную почти невидимыми стежками, после чего соединяются с простым центральным полотном. В качестве альтернативы, детали могут быть сплетены отдельно, нарезаны на различные формы разных размеров и искусно сшиты вместе, а затем дополнительно украшены вышивкой. Но между этими двумя техниками есть разница: шали в технике лоскутного шитья, выполненные на ткацком станке, состоят из отдельных узких полос, а шали, украшенные лоскутной вышивкой, состоят из определенного количества деталей неправильной формы, соединенных вместе, каждая из которых гармонирует с основной цветовой гаммой шали.

Намда и Габба

Основной материал для губбы – меленое одеяло, окрашенное в однотонный цвет. Вышивка отличается смелым и ярким дизайном и выполняется шерстяными или хлопчатобумажными нитями. Губбы в большей степени отражают народный стиль: одеяла разрезаются и сшиваются в геометрические узоры, с минимальной вышивкой на швах и открытых участках. Это скорее аппликация. Цвета яркие и привлекательные. Они недороги и используются для покрытия даван или в качестве напольного покрытия – намда.

Шалки из трикотажа

Треугольные вязаные кружевные шали обычно вяжутся от шеи вниз и могут быть как сформированными, так и бесформенными. В отличие от них, фарёрские кружевные шали вяжутся снизу вверх и содержат центральную заднюю вставку (или клин). Каждая шаль состоит из двух треугольных боковых панелей, трапециевидной задней вставки, отделки края и, как правило, также формировки плеч.

Шалли

Шалли – это шаль ручной работы, сотканный из волоса ангорских коз твидовым переплетением.

Кража

Стола – женский шаль, особенно парадный шаль из дорогой ткани, который носят на плечах поверх вечернего платья или бального наряда. Стола уже, чем обычный шаль, и проще по конструкции, чем плащ; это полотно из качественного материала, который обертывают и носят на плечах или руках. Легкие материалы, такие как шелк и шифон, обычно просто обрабатываются – обрезаются, подшиваются и окантовываются; более тяжелые материалы, такие как мех и брокат, часто подшиваются. Стола может быть также меховым изделием или набором мехов, чаще всего лисьих, которое надевают поверх костюма или платья; для повседневной носки обычно используется шкура одного животного (включая голову), а для торжественных случаев – готовое меховое полотно из шкур нескольких животных; слово "стола" может употребляться самостоятельно или в сочетании с другими словами: меховая стола, стола из норки, как, например, в названии Dreamlander Mink Stole.