Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шаль (шал-шал) – иық, дене және қолдарға кеңінен жабылатын қарапайым киім, кейде басқа да киіледі. Ол көбінесе тіктөртбұрышты матадан жасалады, бірақ шаршы немесе үшбұрышты да болуы мүмкін. Сонымен қатар, сопақша шальдар да кездеседі. Шаль Үндістанның солтүстік бөлігі, әсіресе Кашмир мен Пенджаб, сондай-ақ Орталық Азия тұрғындарымен байланыстырылады, бірақ оны әлемнің көптеген басқа да аймақтарында табуға болады.
Simple item of clothing, loosely worn over the shoulders, upper body and arms
A shawl (from شال shāl,) is a simple item of clothing, loosely worn over the shoulders, upper body and arms, and sometimes also over the head. It is usually a rectangular piece of cloth, but can also be square or triangular in shape. Other shapes include oblong shawls. It is associated with the inhabitants of the northern Indian subcontinent—particularly Kashmir and Punjab—and Central Asia, but can be found in many other parts of the world.
Тарих
Кашмир ежелгі Үндістанның байлығы, білімі және өнімдері әлемге тараған маңызды орталық болды. Әлдеқанда танымал тоқыма өнімдердің бірі – атақты Кашмир шалдары. Мысалы, каникарда табиғаттан алынған күрделі суреттер тоқылған. Чинар жапырағы (жаппай ағаш жапырағы), алма және вишня гүлдері, раушан мен лала, бадам мен алмұрт, бұлбұл – бұлар қоңыр, қызыл, алтын сары және күңгірт түстердің терең әдемі реңктерінде бейнеленген. Кашмир шалының тағы бір түрі – Жамия Вр, ол кейде таза жүннен, ал кейде мақта қосылған брокатталған жүн мата. Гүлдік суреттер жібек немесе жұмсақ пашминадан (парсы тілінен – «жүнді») жасалған тығыз кестемен тоқылған. Әдетте, олар кішкентай немесе үлкен гүлдердің нәзік суретінен тұрады, ал кейбір шалдарда гүлдік мотивтермен торы тәрізді өрнектер кездеседі. Тағы бір Кашмир шалы – екі жақты Дурұха (парсы тілінен – «екі беті бар»), екі жағынан да бірдей көрінетін тоқылған шал. Бұл – бірегей қолөнер, онда бүкіл бетіне түрлі-түсті суреттер тоқылған, ал шал аяқталғаннан кейін рафугар (шебер кестеші) мотивтердің сызықтарын қара түспен көрнекті ету үшін жасайды. Бұл қолөнер екі жағынан да мүсінделген шалды ғана емес, сонымен қатар тоқу және кестелеу өнерін, шалдарда бейнеленген діни сенімдерді біріктіреді. Ең қымбат шал – шахтуш, ол Тибет антилопасының (чиру) төменгі жүнінен жасалады. Бұл шал соншалықты нәзік, тіпті тығыз тоқылған шалды саусақ сақинасы арқылы оңай өткізуге болады. Накша – ғасырлар бұрын ойлап табылған парсылық құрылғы, ол үнді тоқымашыларына бұрандалы гүлдер мен өрмелерден жасалған суреттерді жасауға мүмкіндік берді. Осы тәжірибеден пайда болған Кашмир шалы өзінің гүлдену кезеңінде басқа үнді маталарынан гөрі үлкен даңққа ие болды. 18 ғасырда Англия мен Франция элитасының әйелдері бұл шалды сәнді киім ретінде киеді. Сұраныс жеткізілімнен асып түсті, сондықтан өндірушілер көбірек өндіру үшін, тоқылған шалдардың өрнектерін екі есе аз уақытта жасауға болатын кестеленген нұсқаларын жасады. 1803 жылға қарай Кашмирде тігін өндірісі шалдардың өндірісін арттыру және жеделдету үшін құрылды, олар 1784 жылдан бері Англияда, тіпті Францияда еліктеліп келді. 1870 жылы Еуропада жакард тоқыма станогының пайда болуы бастапқы Кашмир шалының ерекшелігін жойды, ол Шотландияның Пейсли қаласында өндіріле бастады. Тіпті Кашмирдің манго пішініне тән ерекшеліктері де «паисли» деп аталатын болды. Паисли мотиві үнді маталарында соншалықты кең таралған, сондықтан оның 250 жылдай ғана өмір сүргенін түсіну қиын. Ол 1600 жылдардағы гүлдер мен өмір ағашының дизайнынан пайда болды, олар қымбат, гобелен тоқылған моғол маталарында жасалған. Бұл дизайн Үндістанда парсы мотивінен шыққан, ол ирандықтардың символы – кипарис ағашының стильді бейнесі. Алғашқы үлгілерде бір өсімдіктің үлкен гүлдері, жұқа толқынды сабақтары, кішкентай жапырақтары мен тамырлары бейнеленген. Сұлбалар уақыт өте келе тығыздай түскендіктен, көбірек гүлдер мен жапырақтар ағаш пішініне немесе вазалардан немесе жапырақ жұбынан шығарылған. 18 ғасырдың аяғында эллипстік контурдың жоғарғы жағындағы архетиптік қисық нүкте пайда болды. Кашмир шалдарынан жасалған паисли бір ғасырдан астам уақыт бойы Еуропада модаға айналды, ал Шотландияның Пейсли қаласындағы фабрикаларда тоқылған осы шалдардан жасалған имитациялар оған әлі күнге дейін АҚШ пен Еуропада кеңінен қолданылатын паисли атауын берді. 18 ғасырдың аяғы мен 19 ғасырда паисли көптеген үнді маталарында маңызды мотивке айналды, мүмкін бұл Моғол сотымен байланысты болғандықтан. Бұл жеміс мангоға ұқсағаны үшін кедей және мұсылман емес үндістердің назарын аударды. Кашмир шаль – бүкіл Үндістан мен әлемде мәңгі жасыл шал. «Ауылдық үндістер арам немесе мангоны құнарлылықтың символы деп атаған». Шаль Кашмирдегі дәстүрлі еркек киімінің бір бөлігі болды. Олар өте жақсы жүннен тоқылған, кейбіреулері, мысалы Оренбург шалы, тіпті Шатош сияқты жақсы деп айтылған. Олар тек бір түсті, түрлі түсті (тиликар деп аталады), әшекейлі тоқылған немесе кестеленген (эмили деп аталады) болуы мүмкін. Кашмир шалдары – 19 ғасырдың басында Батыс Еуропадағы сәнді киім. Үнді стиліндегі шальдар 18 ғасырдың аяғынан бастап Норфолк штатының Норвич қаласында жасалған. «Норвич шалы» жібек пен жүннен қолмен тоқылған, және жоғары сапалы нарықты қамтамасыз еткен. Пейсли шалдары, Пейслиде тоқылған Кашмир шалдарының имитациясы, дәстүрлі паисли өрнегінің шығу тегі болып табылады. Қымбат шалдарға деген сұраныстың төмендеуі, сәннің өзгеруіне және өнеркәсіптік өндірістің бәсекелестігіне байланысты 1870 жылдары Норвич шалдарының өндірісі тоқтатылды. Бұған қоса, шалдардың діни мақсаттағы қолданылуынан басқа, олар сыртқы немесе ішкі кештерде, температура костюм киюге жеткілікті болған еркектерге, бірақ көйлек киген әйелдерге жеткіліксіз болған кезде, қосымша жылу (және сән) үшін киіледі, ал күрт киюге болмайтын жағдайларда да қолданылды.
Kashmir was a pivotal point through which the wealth, knowledge, and products of ancient India passed to the world. Perhaps the most widely known woven textiles are the famed Kashmir shawls. The Kanikar, for instance, has intricately woven designs that are formalized imitations of nature. The Chinar leaf (plane tree leaf), apple and cherry blossoms, the rose and tulip, the almond and pear, the nightingale—these are done in deep mellow tones of maroon, dark red, gold yellow and browns. Yet another type of Kashmir shawl is the Jamia Vr, which is a brocaded woollen fabric sometimes in pure wool and sometimes with a little cotton added. The floral design appears in a heavy, close embroidery like weave in dull silk or soft pashmina (Persian, meaning "woolen"), and usually comprises small or large flowers delicately sprayed and combined; some shawls have net like patterns with floral ensemble motifs in them. Still another type of Kashmir shawl is the double sided Dourukha (Persian, meaning "having two faces"), a woven shawl that is so done as to produce the same effect on both sides. This is a unique piece of craftsmanship, in which a multi coloured schematic pattern is woven all over the surface, and after the shawl is completed, the rafugar (expert embroiderer) works the outlines of the motifs in darker shades to bring into relief the beauty of design. This mode of craftsmanship not only produces a shawl which is reversible because of the perfect workmanship on both sides, but it combines the crafts of both weaving and embroidery and religious beliefs expressed in different shawls. The most expensive shawls, called shahtoosh, are made from the under fleece of the Tibetan antelope or Chiru. These shawls are so fine that even a very tightly woven shawl can be easily pulled through a small finger ring. The naksha, a Persian device like the Jacquard loom invented centuries later, enabled Indian weavers to create sinuous floral patterns and creeper designs in brocade to rival any painted by a brush. The Kashmir shawl that evolved from this expertise in its heyday had greater fame than any other Indian textile. Always a luxury commodity, the intricate, tapestry woven, fine wool shawl had become a fashionable wrap for the ladies of the English and French elite by the 18th century. Supply fell short of demand and manufacturers pressed to produce more, created convincing embroidered versions of the woven shawls that could be produced in half the time. As early as 1803, Kashmiri needlework production was established to increase and hasten output of these shawls, which had been imitated in England since 1784 and even in France. By 1870, the advent of the Jacquard loom in Europe destroyed the exclusivity of the original Kashmir shawl, which began to be produced in Paisley, Scotland. Even the characteristic Kashmiri motif, the mango shape, began to be known simply as the paisley. The paisley motif is so ubiquitous to Indian fabrics that it is hard to realize that it is only about 250 years old. It evolved from 1600s floral and tree of life designs that were created in expensive, tapestry woven Mughal textiles. The design in India originated from Persian motif called butta jeghgha which represents a stylized cypress tree, the symbol of Iranians. Early designs depicted single plants with large flowers and thin wavy stems, small leaves and roots. As the designs became denser over time, more flowers and leaves were compacted within the shape of the tree, or issuing from vases or a pair of leaves. By the late 18th century, the archetypal curved point at the top of an elliptical outline had evolved. The elaborate paisley created on Kashmir shawls became the vogue in Europe for over a century, and it was imitations of these shawls woven in factories at Paisley, Scotland, that gave it the name paisley still commonly used in the United States and Europe. In the late 18th century and 19th century, the paisley became an important motif in a wide range of Indian textiles, perhaps because it was associated with the Mughal court. It also caught the attention of poorer and non Muslim Indians because it resembles a mango. Cashmere Shawl is an evergreen shawl in all over india and in the world. "Rural Indians called an aam or mango a symbol of fertility". Shawls were also part of the traditional male costume in Kashmir. They were woven in extremely fine woollen twill, some such as the Orenburg shawl, were even said to be as fine as the Shatoosh. They could be in one colour only, woven in different colours (called tilikar), ornately woven or embroidered (called ameli). Kashmiri shawls were high fashion garments in Western Europe in the early to mid 19th century. Shawls in the Indian style were manufactured in the city of Norwich, Norfolk from the late 18th century. The "Norwich shawl" was produced by hand weavers using silk and worsted and supplied the high end of the market. Paisley shawls, imitation Kashmiri shawls woven in Paisley, Renfrewshire, are the origin of the name of the traditional paisley pattern. Decline in market for expensive shawls, due to changes in fashion and the mass market competition from industrial production led to the ending of Norwich shawl making in the 1870s. In addition to these aforementioned religious uses of shawls, they are worn for added warmth (and fashion) at outdoor or indoor evening affairs, where the temperature is warm enough for men in suits, but not for women in dresses and where a jacket might be inappropriate.
Кашмир шалдары
Кашмир шалы – шалының бір түрі, ерекшелігі Кашмир тоқымасынан жасалуы және дәстүрлі түрде шахтуш немесе пашмина жүнінен тоқылуы. Жылуымен, жеңілдігімен және ерекше бута ою-өрнегімен танымал Кашмир шалы бастапқыда Моғол патшалығы мен ақсүйектері қолданған. 18 ғасырдың соңында ол Еуропаға жетіп, Виктория патшайымы мен Жозефина императрицасы қолдануы арқасында экзотикалық сәндік пен мәртебенің символы ретінде танымал болды. Бұл Кашмир аймағының (кашмир ретінде) атауына айналды, Үндістан мен Еуропада көптеп өндірілетін имитация индустриясын дамытып, бүгінде Пейсли мотиві ретінде белгілі бута ою-өрнегін танымал етті. "Кашмирде жасалған шалдар тоқыма өнімдерінің арасында ерекше орын алады; оларға және батыс тоқымашылары жасаған имитацияларына айрықша мән беріледі. Кашмир шалының дизайнының күрделілігімен, ондағы "конус" пішінінің басты элементімен, сондай-ақ түстерінің жарқын үйлесімділігімен, сәулесімен, тереңдігімен және беріктігімен сипатталады. Осындай сапаның негізі – Тибеттің жоталы аймақтарында мекендейтін Capra hircus түрінің шал ешкісінен алынатын өте жұмсақ, нәзік, қысқа және жұмсақ түк – пашм немесе пашмина. Пашмның бірнеше түрі бар, бірақ ең жақсысы Кашмир махараджасының эксклюзивті монополиясында. Амритсар мен Пәнджабтың басқа да аймақтарында шал тоқу үшін нашар сапалы пашм және Керман жүні – жақсы, жұмсақ парсы қой жүні қолданылады, онда Кашмир тоқымашыларының ошақтары орналасқан. Пішіні мен ою-өрнегінен басқа, шалдардың екі негізгі түрі бар: 1) толық бір бөліктен тоқылған немесе көбінесе кішкентай бөліктерден тоқылып, мұқият тігілген, тігістері көзге көрінбейтін tiliwalla, tilikar немесе kani kar шалдар; және 2) amlikar – қарапайым пашмина фонға инемен өте ұсақ және күрделі ою-өрнектер тігілген шалдар." – 1911 жылғы «Британ энциклопедиясынан» алынған.
The Kashmir shawl is a type of shawl distinctive for its Kashmiri weave, and traditionally made of shahtoosh or pashmina wool. Known for its warmth, light weight and characteristic buta design, the Kashmir shawl was originally used by Mughal royalty and nobility. In the late 18th century, it arrived in Europe, where its use by Queen Victoria and Empress Joséphine popularised it as a symbol of exotic luxury and status. It became a toponym for the Kashmir region itself (as cashmere), inspiring mass produced imitation industries in India and Europe, and popularising the buta, today known as the Paisley motif. "The shawls made in Kashmir occupy a pre eminent place among textile products; and it is to them and to their imitations from Western looms that specific importance attaches. The Kashmir shawl is characterized by the elaboration of its design, in which the "cone" pattern is a prominent feature, and by the glowing harmony, brilliance, depth, and enduring qualities of its colours. The basis of these excellences is found in the very fine, soft, short, flossy under wool, called pashm or pashmina, found on the shawl goat, a variety of Capra hircus inhabiting the elevated regions of Tibet. There are several varieties of pashm, but the finest is a strict monopoly of the maharaja of Kashmir. Inferior pashm and Kerman wool — a fine soft Persian sheep's wool — are used for shawl weaving at Amritsar and other places in the Punjab, where colonies of Kashmiri weavers are established. Of shawls, apart from shape and pattern, there are only two principal classes: (1) loom woven shawls called tiliwalla, tilikar or kani kar — sometimes woven in one piece, but more often in small segments which are sewn together with such precision that the sewing is quite imperceptible; and (2) embroidered shawls — amlikar — in which over a ground of plain pashmina is worked by needle a minute and elaborate pattern." from Encyclopaedia Britannica, 1911
Пашмина немесе кар Амир
Кашмир жүн маталарының көп бөлігі, әсіресе ең жақсы сапалы шальдер, пашм немесе пашминадан жасалған және қазір де солай жасалады. Пашм – Capra hircus есімді Азия тау ешкісінің жүні. Сондықтан шальдер пашмина деп аталды. Шальдерге қолданылатын жұмсақ жүн – жануардың қалың, жүнді сыртқы қабатының астында өсетін жүні, ол ыстық ауа райы басталар кезде төгіледі. Төмен сапалы материалдар гималай таулы қойының немесе гималайлық боздың жүнінен жасалған. Дегенмен, ең жақсы жұмсақ, жібектей және жылы жүн – жабайы ешкіден алынады және малдар жазда жүнін бұталар мен кедір-құмдарға сүртіп, одан жиналады. Осы жұмсақ жүннен Мұғал дәуірінде әйгілі және көп ізделіс тудырған «сақина шальдер» жасалған. Өкінішке орай, бүгінде Кашмир тоқымашылары қолданатын жүннің көп бөлігі – үй ешкілері мен қойлардан алынған, сапасы төмен әрі екінші сортты жүндер. Пашмина жүнінен жасалған, қара жазық матаға инемен тігілген, шалдың бетіндегі кестелі Амликар немесе Амли – нағыз шаль. Пашмина шальдерінде көбінесе сары, ақ, қара, көк, жасыл, күлгін, қызыл және аққызыл түстер кездеседі. Дизайн мотивтері көбінесе жапырақ, гүл және ағаш сияқты табиғаттың формаларын бейнелейді және әрқашан жарқын түстерде орындалады. Кесте тігісі параллель тігіске ұқсас, бірақ матаның барлық қабатына сияқты терең енбейді. Дизайнның шекаралары жібек немесе жүн жіппен әр түрлі түстерде сызылып, әсемделеді. Осы үшін бұрыштап, бір-бірін жабатын тігіс қолданылады. Барлық тігістер соншалықты ұсақ және нәзік, оларды қарусыз көзге жеке-жеке көру қиын. Пашмина жүнінен кесте салғанда, ол негізгі матамен үйлесіп кетеді, тіпті кесте тігістері мен матаның арасына жіңішке ине кіргізу де қиын.
The majority of the woollen fabrics of Kashmir, and particularly the best quality shawls, were and are still made of Pashm or Pashmina, which is the wool of Capra hircus, a species of the wild Asian mountain goat. Hence the shawls came to be called Pashmina. The fine fleece used for the shawls is that which grows under the rough, woolly, outer coat of the animal; that from the under belly, which is shed on the approach of hot weather. Materials of an inferior grade were of the wool of the wild Himalayan mountain sheep or the Himalayan ibex. However, the best fleece wool is soft, silky and warm is of the wild goats, and painstakingly gathered from shrubs and rough rocks against which the animals rub off their fleece on the approach of summer. This was undoubtedly the soft fleece wool from which were made the famous and much coveted 'ring shawls' in Mughal times. Unfortunately very inferior and second rate wool taken from domesticated sheep and goats provide most of the wool used today on the looms of Kashmir. The needle worked Amlikar or Amli, made from Pashmina wool is a shawl embroidered almost all over with the needle on a plain woven ground. The colours most commonly seen on pashmina shawls are yellow, white, black, blue, green, purple, crimson and scarlet. The design motifs are usually formalised imitations of nature like the leaf, flower and tree designs mentioned above; they are always done in rich colours. The embroidery stitch employed is rather like the parallel darning stitch and is rarely allowed to penetrate the entire fabric. The outlines of the design are further touched up and emphasized with silk or woollen thread of different colours run round the finer details; the stitch used for this is at an angle overlapping darn stitch, all the stitches used are so minute and fine that individually they can be seen with the unaided eye only with difficulty. When Pashmina wool is used for the embroidery work, it is made to blend so intimately with the texture of the basic shawl material that it would be difficult to insert even a fine needle between the embroidery stitches and the basic fabric.
До-Шалла
Император Акбар Кашмир шалдарына үлкен құрметпен қараған. Ол шалдың астын ешқашан көрсетпеу үшін, екі шалды бір-біріне тігіп, екі жақты кию дәстүрін енгізді. Сол кезде ең көп сұранысқа ие болғандары – алтын мен күміс жіппен тоқылған шалдар немесе алтын, күміс және жібек жіппен безендірілген жиектері бар шалдар еді. Do shala (аты айтқандай, "екі шал") әрқашан жұптап сатылады, олардың көптеген түрлері бар. Хали матан шалының орталық бөлігі өте қарапайым және әшекейленбеген болады. Шар баған шалы түрлі түстегі төрт бөліктен құралады, олар мұқият біріктіріліп, шалдың орталық бөлігі гүл оюымен безендіріледі. Егер төрт бұрышы гүлмен әшекейленген болса, онда ол "Кунж" деп аталады. Кашмир шалдарының ең ерекшесі – жапсырмаша жасалған шалдардың бірі болар. Олардың өрнектері тоқыма станоктарында шамамен 12-18 сантиметр ұзындығында және 0,5-2 сантиметр еніндегі ұзын жолақтар түрінде тоқылады. Бұл дизайндық жолақтар өте қарапайым және алғашқы станоктарда жасалады, содан кейін қажетті ұзындықта кесіліп, көрінбейтін тігістермен өте таза және шеберлікпен қолмен тігіледі, сосын олар орталық бөлікке тігіледі. Балама ретінде, бөліктер жеке тоқылып, түрлі пішіндерде әртүрлі өлшемдерге кесіліп, шеберлікпен тігіледі, содан кейін оларға қосымша кесте салынуы мүмкін. Бірақ бұл екі түрдің арасында айырмашылық бар: жапсырмалы тоқыма шалдары бөлек, тар жолақтардан жасалса, жапсырмалы кестеленген шалдар – бір-біріне қосылған белгілі бір сандағы дұрыс емес пішінді бөліктерден тұрады, олардың әрқайсысы шалдың басым түс схемасын теңестіреді.
The Emperor Akbar was a great admirer of the shawls of Kashmir. It was he who began the fashion of wearing them in duplicate, sewn back to back, so that the under surfaces of the shawls were never seen. During that time the most desired shawls were those worked in gold and silver thread or shawls with border ornamented with fringes of gold, silver and silk thread. The Do shala, as the name designates ("two shawl"), are always sold in pairs, there being many varieties of them. In the Khali matan the central field is quite plain and without any ornamentation. The Char bagan is made up of four pieces in different colours neatly joined together; the central fluid of the shawl is embellished with a medallion of flowers. However, when the field is ornamented with flowers in the four corners we have the Kunj. Perhaps the most characteristic of the Kashmir shawls is the one made like patchwork. The patterns are woven on the looms in long strips, about twelve to eighteen inches in length and from one half to two inches in width. These design strips, made on very simple and primitive looms, are then cut to the required lengths and very neatly and expertly hand sewn together with almost invisible stitches and finally joined by sewing to a plain central field piece. As a variation, pieces may be separately woven, cut up in various shapes of differing sizes and expertly sewn together and then further elaborated with embroidery. But there is a difference between these two types: while the patchwork loom shawls are made up from separate narrow strips, the patchwork embroidered shawls consists of a certain number of irregularly shaped pieces joined together, each one balancing the predominant colour scheme of the shawl.
Намда мен Габба
Гүббаның негізгі материалы – бір түспен боялған ұнтақталған жамылғы. Оған жүн немесе мақта жіптерімен жасалған, айқын да жарқын өрнектермен кесте салынады. Гүббалар көбінесе халықтық стильдегі, геометриялық пішіндерге кесіліп, тігілген жамылғылар болып келеді, біріктіру тігістерінде және бос орындарда кестелеу шектеулі. Бұл аппликацияға көбірек ұқсайды. Түстері ашық әрі тартымды. Олар арзанға түсіп, деванды жабуға немесе еденге төсеуге – намдас ретінде қолданылады.
The basic material for a gubba is milled blanket dyed in plain colour. Embroidery is bold and vivid in designing and done with woollen or cotton threads. Gubbas have more of a folk flavour blankets cut and patched into geometric patterns, with limited, embroidery on joining and open space. It is more like appliqué work. Colours are bright and attractive. They are cheap and used for dewan covering or as floor covering—namdas.
Тоқылған шаль
Үшбұрышты тоқыма әсем шальдар әдетте мойыннан төмен қарай тоқылады және пішіні болуы немесе болмауы мүмкін. Ал, Фарер аралдарының тоқыма әсем шальдары төменнен жоғарыға қарай тоқылады және ортасынан арқаға қарай кеңейтілген бөлігі болады. Әрбір шаль екі үшбұрышты бүйір панельдерден, трапеция пішіндес арқалық бөліктен, шетке жасалған әрлеуден және көбінесе иық пішінінен тұрады.
Triangular knit lace shawls are usually knitted from the neck down, and may or may not be shaped. In contrast, Faroese lace shawls are knitted bottom up and contain a centre back gusset. Each shawl consists of two triangular side panels, a trapezoid shaped back gusset, an edge treatment, and usually also shoulder shaping.
Shalli is a handwoven twill weaved shawl made of angora goat hairs.
Ұрлық
Стола – әйелдердің шалы, әсіресе қымбат матадан тігілген, кешкі көйлек немесе балғауылы үстіне иыққа жабылатын шал. Стола әдеттегі шалдан тар және плащтан қарапайым болады; ол сапалы материалдан жасалған, иыққа немесе қолға оралып тасымалданатын матаның бір бөлігі. Жібек және шифон сияқты жеңіл материалдар қарапайым өңделеді, яғни кесіліп, жиектеледі және шеттері тігіледі; ал жүн және брокат сияқты ауыр материалдар көбінесе астарланады. Стола сонымен қатар түлкі сияқты тері немесе терілер жиынтығы болуы мүмкін, ол костюммен немесе көйлекпен бірге тоқал ретінде тағылады; көше киімдері үшін әдетте бір жануардың (басы қоса) терісі пайдаланылса, ал ресми киім үшін бірнеше жануардың терісінен жасалған аяқталған тоқал қолданылады; «стола» сөзі жеке немесе біріктіріліп қолданылады: тері стола, норка стола, Dreamlander Mink Stole деген атпен белгілі.
A stole is a woman's shawl, especially a formal shawl of expensive fabric, used around the shoulders over a party dress or ball gown. A stole is narrower than a typical shawl and of simpler construction than a cape; it is a length of a quality material, wrapped and carried about the shoulders or arms. Lighter materials such as silk and chiffon are simply finished, that is, cropped, hemmed, and bound; heavier materials such as fur and brocade are often lined as well. A stole can also be a fur or set of furs, usually fox, worn as a stole with a suit or gown; the pelage or skin, of a single animal (head included) is generally used with street dress while for formal wear a finished length of fur using the skins of more than one animal is used; the word stole stands alone or is used in combination: fur stole, mink stole, the namesake of Dreamlander Mink Stole.