Ювента: Древнеримская богиня юности и возрождения

Введение

Ювентас, также известная как Ювентус или Ювента (греческий эквивалент: Геба), была древнеримской богиней, покровительницей юности и обновления. Она особенно почиталась как богиня юношей, впервые надевших тогу (dea novorum togatorum), то есть достигших совершеннолетия. В итальянских городах существовало несколько добровольных объединений (коллегий), посвященных Ювенте, о чем свидетельствуют надписи.

Храм и ранний культ

У Ювенты был храм в келье Минервы на Капитолии. Согласно Дионисию и Ливию, как она, так и бог Терминус, как считается, "отказались" от церемонии обращения (exauguratio), когда Тарквин пожелал восстановить храмовый комплекс на Капитолии. Хотя другие божества были перемещены, эти два были включены в новую структуру. Дионисий также сообщает, что полулегендарный царь Сервий Туллий учредил храмный фонд для Ювенты, в который каждая семья должна была вносить свой вклад. Взгляд на неё как на часть архаичной римской религии основывается главным образом на этих двух этиологических легендах, поскольку она отсутствует в ранней истории римских празднеств. По совету сивиллиных книг, к которым обратились в связи с беспокойством вокруг Второй Пунической войны, Ювентас была включена в жертвоприношения в 218 г. до н.э., связанные с лектистернием – публичным пиром, на котором выставлялись изображения богов, словно божества принимали участие. Как и другие божества, культ которых был установлен сивиллиными книгами, Ювенту почитали по "греческому" обряду (ritu graeco). Также на лектистернии 218 г. до н.э. в Храме Геркулеса была совершена мольба. В греческой мифологии обожествленный Геркулес имел Гебу в качестве жены. Поклонение обоим божествам во время Второй Пунической войны, по-видимому, было направлено на укрепление духа мужчин призывного возраста: Ювентас "считалась могущественной божественной силой, дарующей жизненно важный дар силы в критический момент". Это также первое упоминание о Гении Публикусе ("Гении народа"). После катастрофического сражения при озере Тразимен в апреле 217 г. до н.э. Ювентас, Геркулес и Гений Публикус были на время лишены божественных почестей, поскольку считалось, что они оказались неэффективными. Марк Ливий Салинатор дал обет построить ей храм во время битвы при Метавре, когда он сражался с Гасдрубалом в 207 г. до н.э. – что свидетельствует о том, что Ювенту по-прежнему считали могущественной. Процессия (supplicia canum), в которой римляне несли распятых собак, проходила между храмом Ювенты и храмом Суммана. В одном позднем источнике "наказание собак" датируется 3 августа.

Juventas had a shrine within the cella of Minerva on the Capitoline. According to Dionysius and Livy, both she and the god Terminus are supposed to have "refused" the ceremony of reversal (exauguratio) performed when Tarquin wished to rebuild the temple district on the Capitoline. Although other deities were relocated, these two were incorporated into the new structure. Dionysius also records that the semi legendary king Servius Tullius established a temple fund for Juventas, to which each family had to contribute. The view that she was a part of archaic Roman religion depends mainly on these two aetiological legends, as she has no presence in the early history of Roman festivals. On the advice of the Sibylline books, which were consulted amid anxieties surrounding the Second Punic War, Juventas was included in sacrifices in 218 BC relating to a lectisternium, a public banquet at which divine images were displayed as if the deities were participating. Like other deities whose cult was ordained by the Sibylline books, Juventas was venerated ritu graeco, according to "Greek" rite. Also at the lectisternium of 218 BC, a supplication was performed at the Temple of Hercules. In Greek myth, the divinized Hercules had Hebe as his wife. The cultivation of both deities at the time of the Second Punic War seems intended to reinvigorate men of fighting age: Juventas "was regarded as a powerful divine force rendering a vital gift of strength at a critical moment." This occasion is also the first time the Genius Publicus ("Genius of the People") is recorded. After the disastrous Battle of Lake Trasimene in April 217 BC, Juventas, Hercules, and the Genius Publicus were excluded for a time from divine honors, as they were not felt to have been efficacious. Marcus Livius Salinator vowed a temple to her during the Battle of the Metaurus, when he faced Hasdrubal in 207 BC—an indication that Juventas was still felt to have potency. A procession (supplicia canum) in which Romans carried crucified dogs passed between the Temple of Juventas and that of Summanus. A late source dates the "punishment of the dogs" to August 3.

Имперская эпоха

На имперских монетах Ювентас и Спес ("Надежда") часто изображаются вместе с правящим Цезарем. Благодарственная молитва Ювенте и Спес отмечала годовщину достижения Августом совершеннолетия. Ювентас была среди множества Виртут ("Добродетелей"), появившихся на монетах Антонина Пия.