Сало: История и наследие прихода на острове Фаял (Азорские острова)
Salão
Сало (Фаял, Азорские острова): история и география прихода в муниципалитете Орта. Население, происхождение поселения с 1620 года и значение названия "Карапета".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Саляу — фрегезия ("гражданский приход") в муниципалитете Хорта на острове Файал, в составе португальских Азорских островов. Население по данным на 2011 год составляло 401 человек, площадь — 10,40 км².
Salão is a freguesia ("civil parish") in the municipality of Horta on the island of Faial, the Portuguese Azores. The population in 2011 was 401, in an area of 10.40 km².
История
Поселение Саляу можно проследить до 1620 года, к кастильской семье, переехавшей туда из соседнего поселения Санта-Барбара (ныне район Праса в Седросе). Семья первоначально поселилась там в 1589 году, но после острого конфликта с соседями перебралась южнее. Они построили новый дом в местности, которая стала известна как Carapeta; Carapeta (или Carapeto) – устаревшее название, обозначающее «лжец» или «тот, кто лжет». Ядро будущего Саляу возникло в Carapeta, в долинах рек, пересекавших эту территорию. Местный фонтан (Fonte da Carapeta) поддерживал небольшую общину (в основном испанских поселенцев) в первые годы существования, пока не был разрушен землетрясением 1926 года. Они принесли на остров свою веру в Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (Богоматерь Неустанной Помощи); специально из Испании была привезена статуя высотой 80 см, полностью покрытая золотой фольгой. Спустя годы статую передали местной семье из Канту, которая бережно хранила её в течение многих лет. К 1640 году, с роспуском Иберийской унии, испанцев изгнали жители Седроса. По преданию, вооруженные и замаскированные жители Седроса с вилами, серпами, ножами и мотыгами приказали местным жителям собрать вещи и покинуть приход. Сопровождая их до Орта, жители Седроса дошли с испанцами до Alto da Ribeirinha (в соседнем приходе Ribeirinha). Вернувшись после изгнания, они обнаружили на дороге множество испанской одежды. С тех пор эта местность стала известна как Espalhafatos, что буквально означает «разбросанные костюмы», намекая на нарядную одежду, найденную вдоль дороги. Однако поселенцы продолжали прибывать в этот район, основывая общины в Ломбе, Баррейру, Селе и Канту: к 1730 году Саляу стал гражданским приходом. В 1780 году была построена церковь Nossa Senhora do Socorro (Богоматерь Помощи), заменившая старую часовню 1727 года. Это было простое сооружение с одним нефом и алтарем, размером 24,2 метра в длину и 10,12 метра в ширину. В 1834 году церковь получила три золотых алтаря из разрушенного монастыря Сан-Жоа (Convento do São João) в Орте, новую кафедру и была значительно перестроена, включая две часовни, посвященные Nossa Senhora do Rosário (Богоматери Розария) и Nossa Senhora das Dores (Богоматери Скорбей). Эта церковь устояла до землетрясения 9 июня 1998 года, разрушившего многие мосты и дома в Саляу. Села, еще один район Саляу, возник благодаря монахине, поселившейся в приходе после упразднения религиозных орденов в 1834 году. Монахиня построила простой небольшой дом, похожий на её жилище в монастыре, где продолжала свою духовную жизнь до самой смерти; в этом контексте Cela означает «келью», то есть простую, скромную комнату, которую монахиня использовала в качестве жилья в монастыре. Местность, где она поселилась, стала известна как Села, поскольку местные жители называли её дом «Casa da Cela», а затем просто «место Села». В период расцвета (1871 год) население Саляу составляло 1186 жителей в 285 домах. С тех пор оно постепенно сокращалось из-за эмиграции в Северную Америку. В 1962 году здесь проживало 210 семей и 750 жителей. К 1970 году население сократилось до 585 человек, в то время как соседний приход (Ribeirinha) был более населенным. Водопровод появился в приходе только 28 мая 1948 года, а 26 июля 1950 года был открыт второй фонтан.
The settlement of Salão can be traced back to 1620, to a Castilian family that moved there from the adjacent community of Santa Bárbara (now the area of Praça in Cedros). The family originally settled there in 1589, but after an acrimonious disagreement between neighbors, the family moved farther south. They constructed a new home in the zone that would be referred to as Carapeta; Carapeta (or Carapeto) is a disused term referring to "one who makes lies or liars". The nucleus of what would develop into Salão started in Carapeta, around the river valleys that crossed the area. A local fountain (Fonte da Carapeta) supported the small community (of mostly Spanish settlers) in its infancy, until it was destroyed in the 1926 earthquake. They brought to the island their worship of Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (Our Lady of Perpetual Help/Aid); a statue was brought from Spain, specifically. The statue was 80 cm tall, can completely covered in gold leaf. Years later the statue was removed and placed in the hands of a local family from Canto, whom conserved the image for many years. By 1640, with the dissolution of the Iberian Union, the Spanish were expelled by inhabitants of Cedros. As the story goes, masked and armed residents of Cedros with pitchforks, sickles, knives and hoes, ordered the local residents to collect their clothing and leave the parish. Driving them towards Horta, the Cedrenses accompanied the Spanish as far as Alto da Ribeirinha (in the neighboring parish of Ribeirinha). As they returned from the expulsion, the inhabitants discovered many of the Spanish clothing lying along the route. From there on, the area became known as Espalhafatos which literally means "scattered suits", referring to the ornamented clothing found scattered along the route. But settlers continued into the area, settling in communities such as Lomba, Barreiro, Cela and Canto: by 1730, Salão became a civil parish. A church, the Church of Nossa Senhora do Socorro (Our Lady of Help/Aid) was constructed in 1780, to replace the older 1727 chapel. It was a simple sanctuary with a single nave and altar, and 24.2 meters (length) by 10.12 meters (wide) dimensions. In 1834, the church received three golden altarpieces from the destroyed Convent of São João (Convento do São João) in Horta, a new pulpit, and extensive remodeling to include two chapels dedicated to Nossa Senhora do Rosário (Our Lady of the Rosary) and Nossa Senhora das Dores (Our Lady of the Stigmata). This church survived until the 9 June 1998 earthquake that destroyed many of the bridges and homes in Salão. Cela, another neighborhood in Salão, developed because of a nun who settled in the parish after the religious orders were ended in 1834. The nun constructed a simple small home, similar to her accommodations in the convent where she continued her worship until her death; in this context, Cela refers to "cell", or, basically, the simple, stark chambers used by the nun for her living quarters in the convent. The area where she would live became known as Cela, because the local peoples referred to her home as "Casa da Cela" then "the place of Cela". At its height (1871), the population of Salão was 1,186 inhabitants in 285 homes. Since this period, it has slowly decreased due to emigration to North America. In 1962 there were 210 families, and 750 inhabitants. In 1970, it continued to fall to 585: the neighboring parish (Riberinha) had a greater population. Canalized water only appeared in the parish as of 28 May 1948, a second fountain was also inaugurated on 26 July 1950.
География
Салан (исторически также называемый Солан) получил своё название от термина, обозначающего смесь глины, песка и тефры, образовавшейся из пирокластических выбросов. Зона Саланьо, расположенная между Риберинья Грабен и плато Седрос, представляет собой территорию отложений лапиллей, или тефровых обломков размером менее 64 мм. Название Salão происходит от исторического местного названия этих материалов; в современной португальской таксономии Salão буквально означает «большой зал» или «гостиная», и связь с вулканическими извержениями малоизвестна. Приход находится на северном побережье острова Файал, между Риберинья и Седрос, и соединён с другими населёнными пунктами региональной дорогой E. R. 1 1ª, которая опоясывает остров и ведёт к городу Хорта. Приход состоит из нескольких «общин» (похожих на районы), в том числе Канада-ду-Аррабальде, Канада-ду-Барау, Канада-да-Дона-Катарина, Канада-ду-Местре, Карпето-де-Байшу, Карпето-де-Сима и Саляу.
Salão (also referred to as Solão historically) derives its name from the term for a mixture of clay, sand and tephra derived from pyroclastic projectiles. The zone of Salão, which occupies the space between the Riberinha Graben and Cedros Plateau is an area of deposits of lapilli particulars, or tephra projectiles smaller than 64 mm. The name Salão refers to the historical local common name for these materials; in current Portuguese taxonomy, Salão, literally means "large hall" or "living room", and the reference to volcanic ejecta is not familiar. The parish is located on the north coast of Faial, between Riberinha and Cedros, linked to other communities by the Regional Road E. R. 1 1ª, that encircles the island and connects it to the city of Horta. The parish is composed of several "communities" (similar to neighborhoods) that include Canada do Arrabalde, Canada do Barão, Canada da Dona Catarina, Canada do Mestre, Carapeto de Baixo, Carapeto de Cima and Salão.
Экорегионы/защищенные районы
Одной из основных областей охраны окружающей среды является Parque Florestal do Cabouco Velho (Лесной парк Кабуко Велхо), расположенный в Алте, в гражданском приходе. Парк площадью 5 гектаров предлагает места для пикников с мангалами и туалетами, расположенные в охраняемой зоне, предназначенной для сохранения эндемичных растений и животных. В настоящее время Parque de Campismo (кемпинг) расширяет возможности для отдыха и привлекает туристов на остров, предоставляя места для кемпинга, мангалы и общественные туалеты для путешествующих пешеходов и туристов.
One of the primary areas of environmental protection is the Parque Florestal do Cabouco Velho (Forest Park of Cabouco Velho), located in Alta, in the civil parish. An area of 5 hectares, the park provides areas for picnicking, with grills and washrooms, in an area protected to conserve the endemic plants and fauna. Today, the Parque de Campismo(camping park) adds another layer to local activities and tourist attractions of the island, providing areas to camp, grills and public washrooms for traveling hikers and tourists.
Экономика
Исторически салоенцы выращивали небольшие сады и огороды рядом со своими домами. В этих огородах культивировали обычный и сладкий картофель, фасоль, горох, местный ямс и таро, а также фруктовые деревья (такие как апельсины, лимоны, яблоки, инжир, вишня, мандарины и абрикосы). Помимо сельского хозяйства, жители Салоэнса уделяют значительные ресурсы рыболовству. В свое время в порту Салау, который являлся одним из первых китобойных портов Азорских островов, стояли два китобойных судна. Компания "Companhia Baleeira Saloense" развивалась благодаря благоприятным условиям для китобойного промысла между островами Сан-Жорже и Грасиоза. Прекращение коммерческого китобойного промысла привело к переориентации общины на прибрежный лов рыбы и сельское хозяйство, а также на молочное животноводство.
Historically, Saloenses cultivated small gardens and parcels near their homes. Crops cultivated in these hortas were common and sweet potatoes, beans, peas, local yam and taro, as well as fruit trees (such as oranges, lemons, apples, figs, cherries, tangerines and apricots). In addition to agriculture, the Saloenses dedicate their resources to the fishery. At one time two whaling boats were docked in porto of Salão, being one of the first whaling ports in the Azores. A whaling company, Companhia Baleeira Saloense, grew due to the ideal whaling waters between the islands of São Jorge and Graciosa. The ending of commercial whaling resulted in the refocusing of the community to subsistence fishing and agriculture, as well as the dairy industry.