Ярмарки Возрождения и Средневековья: Путешествие во Времени

Введение

Открытое мероприятие выходного дня, воссоздающее историческую эпоху.

Ренессансная или средневековая ярмарка (ren faire, или фестиваль) – это открытое мероприятие, призванное развлечь посетителей, воссоздавая историческую обстановку, чаще всего английского Ренессанса. Обычно на таких ярмарках присутствуют артисты и посетители в костюмах, музыкальные и театральные представления, продаются предметы искусства и ремесла, а также праздничная еда. Эти ярмарки открыты для публики и носят коммерческий характер. Некоторые из них являются постоянными тематическими парками, другие – краткосрочными мероприятиями, проводимыми на территории ярмарок, виноделен или других больших площадках. На некоторых ренессансных ярмарках предлагаются кемпинги для тех, кто хочет остаться на несколько дней. Действие многих ярмарок разворачивается во времена правления королевы Елизаветы I Английской. Некоторые ярмарки переносят нас в более ранний период – во времена правления Генриха VIII, или в другие страны, например, во Францию. Другие выходят за рамки эпохи Ренессанса, включая более ранние средневековые периоды, такие как эпоха викингов, или более поздние, например, Золотой век пиратства. Некоторые ярмарки сознательно используют эффект "путешествия во времени", поощряя участников надевать костюмы, представляющие разные эпохи в широком временном диапазоне. Ренессансные ярмарки стимулируют посетителей участвовать в создании атмосферы, надевая костюмы, которые часто можно взять напрокат. Многие ярмарки приветствуют элементы фэнтези, такие как волшебники и эльфы.

Характеристики

Большинство ярмарок эпохи Возрождения воссоздают атмосферу воображаемой английской деревни времён правления Елизаветы I, которую часто считают вершиной английского Ренессанса. В рамках современного фестиваля эпохи Возрождения устанавливаются сцены или площадки для запланированных представлений, таких как пьесы в традициях Шекспира или комедии дель арте, а также анахроничное вовлечение зрителей в комедийные номера. Другие выступления включают танцоров, магов, музыкантов, жонглёров и певцов. Между сценами улицы («переулки») уставлены лавками («шопами») и прилавками, где независимые торговцы продают тематические изделия ручной работы, одежду, книги и произведения искусства. На ярмарках эпохи Возрождения обычно представлен широкий выбор блюд, вдохновлённых как средневековой кухней, так и типичной американской ярмарочной едой, такой как кукурузные сосиски в тесте. Некоторые блюда, такие как окорока индейки, стейк на шпаге и хлебные тарелки, стали символами фестивалей эпохи Возрождения. Также распространены пиво, медовуха и вино. Игры включают в себя типичные ярмарочные развлечения, такие как стрельба из лука, метание топоров и аттракционы с бросанием в воду. Аттракционы обычно не приводятся в действие машинами; распространены различные аттракционы с животными и качели, приводимые в движение людьми, а также выставки живых животных и соколиная охота. Крупные ренессансные ярмарки часто включают турнир в качестве главной достопримечательности. Организации PETA и Born Free USA протестовали против использования слонов и верблюдов на Фестивале Ренессанса в Мэриленде и Фестивале Ренессанса в Аризоне. Помимо сценических представлений, главной достопримечательностью ярмарок эпохи Возрождения являются профессиональные и любительские труппы актёров, играющих исторических персонажей, которые бродят по территории ярмарки и взаимодействуют с посетителями. Некоторые разрешают посетителям приносить оружие, безопасное для ролевых игр, в то время как другие разрешают его носить только сотрудникам ярмарки. В субкультуре ярмарок эпохи Возрождения костюмированных гостей называют «плейтронами» – это портманто слов «player» (игрок) и «patron» (покровитель). Это добавляет удовольствия впечатлениям гостей, позволяя им «вжиться в роль» лордов и леди Ренессанса, крестьян, пиратов, танцовщиц живота или персонажей фэнтези. Однако многие ярмарки эпохи Возрождения не поощряют взаимодействие между официальными актёрами и так называемыми «плейтронами». На большинстве ярмарок в конце дня проводится ритуальный парад, танец или концерт, где все сотрудники собираются и прощаются с посетителями. Ярмарки эпохи Возрождения проводятся по всему миру в разное время года. Торговцы, актёры и технический персонал часто работают, переезжая с мероприятия на мероприятие, когда одна ярмарка заканчивается, а другая начинается.

Most Renaissance fairs are arranged to represent an imagined English village during the reign of Elizabeth I, often thought of as the height of the English Renaissance. Within a modern Renaissance festival, there are stages or performance areas set up for scheduled shows, such as plays in Shakespearean or commedia dell'arte traditions, as well as anachronistic audience participation in comedy routines. Other performances include dancers, magicians, musicians, jugglers, and singers. Between the stages, the streets ('lanes') are lined with stores ('shoppes') and stalls where independent vendors sell themed handcrafts, clothing, books, and artwork. Renaissance fairs typically feature a wide variety of foods inspired by both medieval cuisine and typical American fair foods like corn dogs. Some foods, like turkey legs, steak on a stick, and bread bowls have become iconic of Renaissance festivals. Beer, mead, and wine are also common. Games include typical fair events, such as archery, axe throwing, and dunk tanks. Rides are typically not machine powered; various animal rides and human powered swings are common, as are live animal displays and falconry exhibitions. Larger Renaissance fairs often include a joust as a main attraction. PETA and Born Free USA have protested the use of elephants and camels at the Maryland Renaissance Festival and Arizona Renaissance Festival. In addition to staged performances, a major attraction of Renaissance fairs are professional and amateur crowds of actors who play historical figures, roaming the fairgrounds and interacting with visitors. Some allow visitors to bring peace bonded weapons, while others only allow fair employees to wear them. The Renaissance fair subculture's word for costumed guests is 'playtrons,' a portmanteau of the words player and patron. This adds enjoyment to guests' experience by 'getting into the act' as Renaissance Lords and Ladies, peasants, pirates, belly dancers, or fantasy characters. However, many Renaissance fairs discourage interaction between the official cast and so called 'playtrons.' Most fairs have an end of the day ritual parade, dance, or concert where all employees gather and bid farewell to the patrons. Renaissance fairs are staged around the world at different times of the year. Fair vendors, actors, and crew often work by going from event to event as one fair ends and another begins.

История в Соединенных Штатах

В Америке после Второй мировой войны возродился интерес к средневековой и ренессансной культуре. Народный музыкант и традиционалист Джон Лэнгстафф приобрел популярность в 1950-х годах как часть тенденции возрождения ранней музыки. В 1957 году Лэнгстафф организовал "Рождественскую маску традиционных гуляний" в Нью-Йорке, а в следующем году – в Вашингтоне, округ Колумбия. Телевизионная версия была показана в Зале славы Холлмарка в 1966 году, где Дастин Хоффман сыграл роль дракона, поверженного Святым Георгием. В 1971 году Лэнгстафф основал постоянные Рождественские гуляния в Кембридже, штат Массачусетс. В 1963 году учительница из Лос-Анджелеса, Филлис Паттерсон, устроила небольшую ярмарку эпохи Возрождения в качестве классного мероприятия, используя задний двор своего дома в Лорел-Каньоне, в Холливудских холмах, в качестве площадки для ярмарки. 11 и 12 мая того же года Паттерсон и ее муж, Рон Паттерсон, представили первую "Ярмарку удовольствий эпохи Возрождения" как однодневный сбор средств для радиостанции KPFK, собрав около восьми тысяч человек. Центр живой истории спроектировал ярмарку так, чтобы она напоминала весеннюю ярмарку того времени. Многие из первых палаток представляли собой бесплатные реконструкции исторических занятий, включая типографии и кузницы. Первыми коммерческими продавцами были ремесленники и торговцы едой, которым требовалось демонстрировать историческую достоверность или правдоподобность своих товаров. Волонтеры были организованы в "гильдии" для сосредоточения на конкретных ролях в реконструкциях (музыканты, военные, кельтские кланы, крестьяне и т.д.). И актеры, и продавцы должны были оставаться "в образе" во время работы, используя язык, акценты и манеры той эпохи. Оригинальная Ярмарка удовольствий эпохи Возрождения Южной Калифорнии (RPFS) проходила весной 1966 года на ранчо Paramount, расположенном в Агуре, Калифорния, с акцентом на традиции старинных английских весенних рынков и обычаев "майского праздника". В 1967 году Паттерсоны создали осеннюю ярмарку эпохи Возрождения с темой фестиваля урожая в нынешнем Государственном парке Чайна-Кэмп в Сан-Рафаэле, Калифорния. Осенняя ярмарка была перенесена в 1971 году в лес Блэк-Пойнт в Новато, Калифорния. Обе ярмарки стали местными традициями и положили начало движению, распространившемуся по всей стране. Хотя исторические реконструкции не являются исключительно американским явлением, ярмарки эпохи Возрождения в значительной степени представляют собой американскую вариацию идеи реконструкций. Европейские исторические ярмарки, такие как ярмарки, проводимые в Кентуэлл-холле в Саффолке, Англия, больше работают по модели музея живой истории, где реальный исторический объект обслуживается реконструкторами, которые объясняют историческую жизнь современным посетителям, а не играют роль. В последние годы ярмарки эпохи Возрождения в американском стиле стали набирать популярность и в других странах. В Германии наблюдается очень похожее явление с 1980-х годов, а ярмарки становятся все более популярными в Канаде и Австралии с середины 1990-х годов. Производные от ярмарок эпохи Возрождения включают также ярмарки, действие которых происходит в другие периоды времени, например, рождественские ярмарки, действие которых происходит в Лондоне времен Чарльза Диккенса.

In post World War II America, there was a resurgence of interest in medieval and Renaissance culture. Folk musician and traditionalist John Langstaff gained popularity in the 1950s as part of an early music revival trend. In 1957, Langstaff hosted "A Christmas Masque of Traditional Revels" in New York City, and another the following year in Washington, D. C. A televised version was broadcast on the Hallmark Hall of Fame in 1966 which included Dustin Hoffman playing the part of the dragon slain by Saint George. In 1971, Langstaff established a permanent Christmas Revels in Cambridge, Massachusetts. In 1963, Los Angeles schoolteacher Phyllis Patterson held a small Renaissance fair as a class activity, using the backyard of her Laurel Canyon home in the Hollywood Hills as the fairgrounds. On May 11 and 12 in the same year, Patterson and her husband, Ron Patterson, presented the first "Renaissance Pleasure Faire" as a one weekend fundraiser for a radio station KPFK, drawing some eight thousand people. The Living History Center designed the fair to resemble a springtime market fair of the period. Many original booths were free of charge reenactments of historical activities, including printing presses and blacksmiths. The first commercial vendors were artisans and food merchants, and had to demonstrate historical accuracy or plausibility for their wares. Volunteers were organized into "guilds" to focus on specific reenactment roles (musicians, military, Celtic clans, peasants, etc.). Both actors and vendors were required to stay "in character" while working by speaking with period language, accents, and mannerisms. The original Renaissance Pleasure Faire of Southern California (RPFS) was held in the spring of 1966 at the Paramount Ranch located in Agoura, California, focusing on the practices of old English springtime markets and "Maying" customs. In 1967, the Pattersons created a fall Renaissance fair with a harvest festival theme at what is now China Camp State Park in San Rafael, California. The fall fair was moved in 1971 to the Black Point Forest in Novato, California. Both fairs developed into local traditions and began a movement that spread across the country. Although historical reenactments are not exclusive to the United States, Renaissance fairs are largely an American variation on the idea of reenactments. European historical fairs, such as those held at Kentwell Hall in Suffolk, England, operate more on the living history museum model, in which an actual historic site is staffed by reenactors who explain historical life to modern visitors, rather than acting in a role. In recent years, American style Renaissance fairs have made inroads in other countries. Germany has seen a very similar phenomenon since the 1980s, and fairs have grown increasingly popular in Canada and Australia since the mid 1990s. Spinoffs of Renaissance fairs also include fairs set in other time periods, such as Christmas fairs set in Charles Dickens' London.

Имена

Ярмарки эпохи Возрождения имеют несколько различных названий, многие из которых используют устаревшие написания, такие как faire или fayre. Эти написания восходят к среднеанглийскому слову feire (варианты написания включают feyre, faire и fayre), которое, в свою очередь, происходит от англо-французского feire. Их также называют елизаветинскими, средневековыми или тюдоровскими ярмарками или фестивалями. Немецкий Mittelaltermarkt (дословно "средневековый рынок") похож на ярмарку эпохи Возрождения. Во многих каталонских городах ежегодно проводятся Mercats Medievals (дословно "средневековые рынки") в рамках своих ежегодных празднеств.

Внутренние дебаты

В рамках сообщества ярмарок эпохи Возрождения существуют различные мнения о желательности "аутентичности" на фестивалях. Некоторые считают, что ярмарки должны предоставлять максимально подлинный опыт, дополненный образовательными элементами, подобными европейским музеям живой истории. Другие полагают, что главная цель – развлечение. Ричард Шапиро, основавший в 1972 году то, что впоследствии стало Бристольским ренессансным фестивалем под Чикаго, отдавал предпочтение развлечениям, говоря: "тогда мы были настолько аутентичны, что это было почти мучительно". Организаторы фестивалей порой пытаются найти баланс между аутентичностью и развлечением. В 1968 году Филлис Паттерсон, основатель Калифорнийских ярмарок удовольствий эпохи Возрождения, также создала Центр живой истории – калифорнийский образовательный и культурный фонд. Девиз фонда "Мы заставляем учиться со смехом" отражает убеждение в объединении истории и развлечений.