Соншань: Горы, реки и монастыри центрального Китая.

Введение

Горный хребет в провинции Хэнань в центральном Китае. Название Сонгшань также применяется к вершине хребта, расположенной на , высоте над уровнем моря. Это четвёртая по высоте вершина, но вторая по абсолютной высоте в Национальном живописном месте Сонгшань, названном в её честь. Самая высокая вершина хребта – Лианьтяньфэн, высотой , также наиболее выдающаяся по абсолютной высоте. Она расположена по координатам, указанным в статье. На её верхних склонах находится живописное место Санхуанчжай, а дальше к западу, с шоссе G1516 (Янлуоское скоростное шоссе), огибающего хребет с юга, видна его часть. Это место находится за долиной Шаоян, на западной стороне которой расположен монастырь Шаолинь. Долина густонаселена, в отличие от лесистых и обрывистых гор. Литература, связанная с этим монастырём, или "храмом" (си), упоминает два народных названия хребта, которые до сих пор широко используются благодаря их легендарному статусу: гора Шаоши, обозначающая все вершины к западу от долины, и гора Тайши, – все вершины к востоку от долины. Таким образом, гора Сонг может казаться двухвершинным хребтом, хотя на самом деле вершин столько, сколько насчитает наблюдатель. Их количество зависит от минимальной абсолютной высоты, которую наблюдатель считает значимой. PeakVisor, регистрирующий зафиксированные вершины в данном районе, насчитал 44 вершины для Денфэна, самая низкая из которых имеет высоту . Эти данные не основаны на простом подсчёте.

Линия Цинь-Хуая

Желтая река (Хуанхэ) – вторая по величине река Китая, уступающая по протяженности Янцзы, которая простирается на восток вплоть до Тибета (как и Желтая река). Многочисленные притоки на пути к Восточно-Китайскому морю, чуть выше Шанхая, формируют широкую полосу с востока на запад, известную как дельта Янцзы. Эта низменная сеть рек поддерживает основную массу населения Китая – самое многочисленное на Земле. Желтая река создает вторую полосу, расположенную к северу от дельты Янцзы. Иногда утверждают, что она находится в пределах дельты, однако долина Янцзы и долина Желтой реки, обе простирающиеся примерно с востока на запад, разделены водоразделом. В случае его прорыва в любой точке, одна река захватит другую выше по течению. Однако в настоящее время они полностью обособлены. Желтая река впадает в Бохайское море, к северу от Шанхая. Она берет начало в озере Гьяринг на высокогорных равнинах Тибета, на высоте около. Посетители низменностей рискуют заболеть высотной болезнью. Мелководное озеро собирает мутные воды с окружающего травянистого плато, состоящего из мощных отложений лёсса – мелкой пыли, переносимой ледниковыми ветрами в отдаленном прошлом. Взвешенный лёсс остается в воде, придавая реке желтый цвет, от которого она и получила свое название. Накопление этой пыли заполняет русло реки, вызывая изменения русла и обширные наводнения. Частые плотины и водохранилища помогают контролировать эту ранее катастрофическую проблему. Верхний водораздел – это хребет Циньлин, цепь хребтов, простирающихся примерно с запада на восток, точнее – с юго-востока на северо-запад, вплоть до окрестностей горы Сун, которая считается частью этого хребта. Расстояние по линии с севера на юг, проходящей от Желтой реки через монастырь Шаолинь до реки Янцзы в месте ее выхода из озера Дундинтин, составляет около. Эта линия входит в долину реки Янцзы в районе города Наньян. Расстояние через водораздел по этой линии, следовательно, составляет. Гора Суншань расположена на северном склоне водораздела, ее южный край возвышается выше северного. Монастырские общины расположены на ее южных склонах. К востоку от горы Сун водораздел не такой выраженный. Через него протекает река Хуай (Хуайхэ), которая берет начало примерно и течет извилистым руслом к Восточно-Китайскому морю, к северу от Шанхая. Ее нижнее течение полностью контролируется прямыми участками; фактически, там сохранилось очень мало естественного рельефа. Таким образом, средняя линия водораздела называется линией Цинь-Хуай, которая имеет не только географическое значение. Оказывается, водораздел является климатическим барьером. К северу от него климат умеренный и сухой, к югу – субтропический и влажный. Эти два региона получили названия «Северный Китай» и «Южный Китай». На горе Суншань преобладает климат Северного Китая.

The Yellow River (Huang He) is the second largest of China, the first being the Yangtze, which reaches to the east into Tibet (as does the Yellow). Its numerous tributaries on the way to the East China Sea just above Shanghai water a broad E W swathe called the Yangtze Delta. Its low altitude matrix of streams supports the great mass of Chinese people, the most numerous on Earth. The Yellow River creates a second swathe just north of the Yangtze Delta. It is sometimes said to be in the Delta, but the Yangtze Valley and the Yellow River Valley, both running roughly E W, are separated from each other by a divide. If it should be breached at any point then one river would capture the other upstream from the breach. Instead they are totally distinct. The Yellow exits into the Bohai Sea some north of Shanghai. The Yellow River descends from Gyaring Lake in the high plains of Tibet at an altitude of The distance from the river mouth is Lowland visitors run the risk of altitude sickness. The shallow lake collects muddy waters from the surrounding grassy plateau made of thick deposits of loess, a fine dust deposited by glacial winds in the remote past. Suspended loess stays in the water, imparting to the river the yellow color after which it is named. Deposition of this dust fills up the riverbed, resulting in course changes and extensive flooding. Frequent dams and reservoirs help control this formerly disastrous problem. The upper divide is the Qinling Range, a series of ridges trending roughly W E, more exactly ESE, to the vicinity of Mount Song, which is considered to be in the range. The distance of a N S line drawn from the Yellow River at through Shaolin Monastery to the Yangtze River at its exit from Dongdongting Lake is about The line enters the Yangtze River Valley at Nanyang, The distance across the divide on that line is therefore Songshan is on the northern slope of the divide, its south edge being higher than the north. The monastic communities are on its south slopes. East of Mount Song the divide is not as severe. Through it flows the Huai River (Huai he), which begins about and flows a widely maeandering course to the East China Sea north of Shanghai. Its lower course is totally controlled in long straight lines; in fact, very little of the topography there is natural. The median line of the divide is thus called the Qin Huai Line, which has more than a geographical significance. As it turns out, the divide is a climate barrier. North of it the climate is temperate and dry; south, subtropical and wet. The two regions have been dubbed "North China" and "South China." Songshan has the North China climate.

Горно-горное хребет Соншань

Рельеф (или геоформа), именуемый горой Сонг, или территория, на которой гора Сонг определяется произвольно, представляет собой цепь неровной формы, протяженность которой больше с востока на запад, чем с севера на юг. Обычно ее местоположение указывается лишь приблизительно – «между городами Луоян и Чжэнчжоу» или «в районе Дэнфэн 登封 (провинция Хэнань), недалеко от Луояна». За исключением нескольких возвышенностей на западе, вся эта ландшафтная форма выделяется и непрерывна. Специалисты – географы, геологи, археологи – называют ее на английском языке «Songshan Mountains» (горы Соншань). Длина от одного конца до другого, определяемая по топографическим картам с учетом изменений направления, составляет примерно от окраины города до окраины города. group=note Ширина значительно варьируется. Один источник указывает среднюю величину, с округленной длиной до. Поскольку глобальный геопарк охватывает всю территорию, его оценочную площадь можно принять за площадь этой цепи. Восточная, или «Тайши», часть рельефа простирается от долины до окраин Чжэнчжоу, примерно до шоссе G3001. Ось, соединяющая эти две точки, будет направлена на северо-восток и иметь протяженность. Перпендикулярная ось, идущая от точки на трассе S85 на юг к Желтой реке, будет равна. Западная, или «Шаоши», часть рельефа отличается геоморфологически. Она представляет собой серию параллельных хребтов, выпуклой стороной обращенных к югу, протянувшихся с востока на запад между центральной долиной и городом Луоян на протяжении около. Ширина на востоке достигает, но в районе Луояна это лишь полоса холмов шириной около, высотой в порядке, с меньшей выраженностью вершин. Западное продолжение имеет другое название – Вананьшань, которое рассматривается как ветвь Соншань. Восточная гора Сонг расположена на правом берегу Желтой реки, в отличие от западной. Примерно в этом месте Желтая река сливается с правобережным притоком И Лоу. Приблизительно в этом месте И Хэ («Река И») на юге и Ло Хэ («Река Ло») соединяются, образуя И Ло Хэ. Западный Соншань расположен на правом берегу рек И и Илуо, но не непосредственно. Их разделяет равнина, по которой текут ручьи из Вананьшань в северном направлении. Наблюдатель, находящийся в месте слияния И и Ло и смотрящий на юг в сторону Вананьшань, увидит его возвышающуюся над равниной. Высота устья гор на юге составляет около. Следовательно, наблюдатель увидит горную стену над горизонтом, поднимающуюся над равниной. Уклон равнины составляет 130/16 м/км или 0,8125%, что незначительно отличается от ровной поверхности. Эта земля, ранее сельскохозяйственная, сегодня является пригородом Луояна.

The landform (or geoform) that is referenced as Mount Song, or on which Mount Song is defined arbitrarily to be, is a range of irregular shape, more E W than N S, generally not located any more precisely than "between the cities of Luoyang and Zhengzhou," or "in Dengfeng 登封 district (Henan), not far from Luoyang." Except for a few islands on the west, the whole landform is prominent and continuous. The professionals geographers, geologists, archaeologists refer to the whole thing in English as "the Songshan Mountains." The length from end to end, wherever the topographical map shows a prominence, taking into account the changes of direction, is about from city edge to city edge. group=note The width varies considerably. One source gives an average of , with a length rounded off to Since the global geopark covers the entire area, its estimated area may be taken as the range's area; that is,
The eastern, or "Taishi" part of the landform extends from the valley to the outskirts of metropolitan Zhengzhou, say to Highway G3001. An axis connecting the two points would head NE and be A perpendicular axis running from a point on Route S85 to the south to the Yellow River would be The western, or "Shaoshi" part of the landform, is geomorphologically different. A scimitar like series of parallel ridges with the convex side facing south extends E W between the central valley and the city of Luoyang for about The N S width on the east is as much as , but at Luoyang it is only a band of hills about N S in the order of high, with prominences much less. The western extension has another name, Wan'anshan, which is considered a branch of Songshan. Eastern Mount Song is on the right bank of the Yellow River, but not western. At about the Yellow River merges with a right bank tributary, the Yi Luo. At about the Yi he ("Yi River") to the south and the Luo he ("Luo River") join to form the Yi Luo he. Western Songshan is on the continuous right bank of the Yi and Yiluo, but not directly. A plain separates them through which the streams from Wan'anshan pass in their northward courses. An observer at the confluence of the Yi and the Luo looking south to the Wan'anshan would perceive its general prominence over the plain. The confluence has an elevation of about The terrain of the mountain due south has an elevation of about at away. The elevation at its foot is about The observer therefore would see a mountain wall above the horizon rising to over the plain. The slope of the plain would be 130/16 m/km or 0.8125%, scarcely different from flat. Once agricultural, the land is suburban Luoyang today.

Геологическая

Три крупных орогенеза сформировали эту территорию: орогенез Сунъян 2,5 миллиарда лет назад, орогенез Чжунюэ 1,85 миллиарда лет назад и орогенез Шаолинь 570 миллионов лет назад. Они получили свои названия в честь местных достопримечательностей. Геопарк Суншань также называют «учебником по истории геологии».

Неудачи при председателе Мао

В 1949 году Китайская Народная Республика была основана под руководством председателя Мао Цзэдуна Коммунистической партии Китая. Его партия победила силы Китайской Республики (1912–1949), преемницы Китайской империи, в китайской коммунистической революции, вынудив их перенести свою республику на остров Тайвань. Поскольку Соединенные Штаты оказывали помощь и поддержку Республике, она стала антагонистом Китайской Народной Республики в последовавшей Холодной войне. Коммунисты коллективизировали китайские экономические предприятия, разделив рабочих на трудовые коллективы, по советской модели. По мнению председателя, туризм был ненужен, а значит, не нужны и туристические объекты. «Объекты культурного наследия» сами по себе не имели ценности и были перепрофилированы. Аналогичным образом, древние артефакты также уничтожались, за исключением немногих, выбранных в качестве национальных символов. Антитрадиционистская сторона этой дихотомии не была абсолютной. КПК неоднократно пыталась составить списки зданий, подлежащих охране, или принять нормативные акты о защите объектов культурного наследия; однако, более приоритетные задачи постоянно сводили эти усилия на нет. Особо важной была политика Мао «Большой скачок вперед», с помощью которой он надеялся превратить Китай в современное государство. Напротив, скачок оказался слишком резким и быстрым. Требования, предъявляемые к рабочим, значительно превышали их возможности. Наказания за невыполнение планов превратились в террор. Начался экономический коллапс и социальная анархия. Последовал голод, который значительно увеличил число жертв этой и без того кровопролитной революции. Именно в этот момент Мао совершил свои самые серьезные просчеты, которые, если бы он не умер, несомненно, привели бы к его свержению. Он пришел к выводу, что срыв сроков – это акт саботажа, осуществляемый тайными капиталистическими врагами коммунистического государства, включая членов партии. Так началась десятилетняя «культурная революция» – самый жестокий террор из всех. Вербуя хунвэйбинов из числа молодежи, Мао направил их против традиций и более влиятельных членов партии. По сути, они получили власть убивать или уничтожать все, что им заблагорассудится. Было утрачено множество древностей. По слухам, Мао приказал залить бетоном некоторые древние гробницы. После смерти Мао в 1976 году пост председателя занял его заместитель Хуа Гофэн, который остановил «культурную революцию», арестовав соратников Мао, так называемую «Банду четырех». Он хотел вернуться к прежней плановой экономике Мао, основанной на коллективах, но партии и народу хватило маоизма. В 1978 году Центральный комитет назначил Дэн Сяопина верховным лидером. Мао отстранил его за оппозицию «культурной революции», но теперь он был реабилитирован для установления рыночной экономики. По сути, революция была завершена. Главной заботой Дэна была Конституция Китайской Народной Республики. Она была принята в 1954 году, еще одна – в 1976 году, а Дэн провозгласил третью в 1978 году при полной поддержке партии. В 1982 году была принята еще одна конституция, и после этого она подверглась пяти редакциям. Конституции 1978 и 1982 годов нормализовали государственное устройство и подчеркивали личные права и свободы, но КПК оставалась у власти и была единственной разрешенной партией. Ирония судьбы заключается в том, что хунвэйбинам было приказано спасать и охранять те самые древности, которые они были созданы для уничтожения, но для значительной их части было уже слишком поздно.

In 1949 the People's Republic of China began under the leadership of Chairman Mao Zedong of the Chinese Communist Party. His party had defeated the forces of the Republic of China (1912–1949), successor to the Chinese Empire, in the Chinese Communist Revolution, forcing them to move their republic the Island of Taiwan. As the United States had aided and abetted the Republic, it became the antagonist of the People's Republic in the succeeding Cold War. The communists collectivized Chinese economic undertakings, dividing the workers into work units, or collectives, on the Soviet model. group=note In the chairman's view, tourism was unnecessary, and so therefore were tourist sites. "Heritage sites" had no value as such and were converted to other purposes. Similarly ancient artifacts were destroyed as well, except for a select few chosen as national symbols. The anti tradition side of the dichotomy was not unmitigated. The CPC attempted many times to draw up lists of buildings to be protected or to pass regulations defending heritage sites; however, higher priority needs always seemed to nullify them. Of especially high priority was Mao's policy of the Great Leap Forward, with which he hoped to transform China into a modern state. To the contrary, the leap was too far, too fast. The demands made upon the workers far exceeded their ability to comply. The punishments brought into play for not meeting deadlines amounted to a terror. Economic collapse and social anarchy began. A famine ensued, increasing the death toll of this already sanguinary revolution greatly. It was at this point that Mao made his greatest misjudgements, which, had he not died, would surely have led to his overthrow. He concluded that failure to meet deadlines was an act of sabotage conducted by secret capitalist enemies of the communist state, including party members. group=note Hence began the 10 year cultural revolution, the worst terror of all. Recruiting the Red Guards from the youth, Mao set them against tradition and the more established members of the party. In essence they had the power to kill or destroy anyone or anything they pleased. A great many antiquities were lost. Mao is said to have had some ancient tombs filled with concrete. On Mao's death in 1976 the chairmanship was assumed by his vice chairman, Hua Guofeng, who stopped the cultural revolution by arresting Mao's co conspirators, the Gang of Four. He wanted to return to Mao's previous planned economy implemented by collectives, but the Party and the people had had enough Maoism. In 1978 the Central Committee made Deng Xiaoping paramount leader. He had been sidelined by Mao for his opposition to the Cultural Revolution but now he was rehabilitated to establish a market economy. In essence the revolution was over. Deng's main concern was the Constitution of the People's Republic of China. There was one in 1954, another is 1976, and Deng promulgated a third in 1978 with the full support of the Party. There would be another in 1982, and five revisions after. The 1978 and 1982 constitutions normalized the government, and emphasized personal rights and freedom, but the CPC remained in power and was the only party allowed. Ironically the Red Guard was instructed to save and protect the very antiquities they had been created to destroy, too late for a large part of them.

Защищенная территория Соншань

В 1982 году Китайская Народная Республика изменила свой курс, что было официально закреплено Законом Китайской Народной Республики об охране культурного наследия, название которого говорит само за себя. Внутренний коллапс Советского Союза в 1991 году положил быстрый конец холодной войне. Границы Китайской Народной Республики были открыты. Китайский народ повсюду начал проявлять спонтанный и страстный интерес к сохранению культурного и природного наследия Китая и к тому, чтобы сделать его доступным для всего мира. Параллельно с другими странами начали учреждать парки, которые были объединены под общим названием "особо охраняемые природные территории (ООПТ)". Эта категория была принята в Китае Министерством охраны окружающей среды в 1994 году в рамках первого Плана действий по сохранению биоразнообразия после того, как Китай присоединился к Конвенции Организации Объединенных Наций о биологическом разнообразии. В настоящее время действует второй план, принятый в 2010 году: Национальная стратегия и план действий по сохранению биоразнообразия (2011–2030 годы). Его дополняет все большее количество планов на уровне уездов. К 2018 году в Китае насчитывалось более 11 800 ООПТ 17 различных типов. Туризм рос в рекордных масштабах. Например, в 2017 году около 826 миллионов туристов посетили 3505 ООПТ типа "Лесной парк".

Прекрасная местность Сонгшан

Однако некоторые из этих типов уже существовали до окончания холодной войны. Живописный район – яркий тому пример. Это парк, охраняющий живописные виды, но открытый для туризма и некоторых незначительных изменений, поддерживающих его функционирование, например, канатная дорога. Возникнув в 1920-х годах при Республике, живописные районы увеличивались медленно, находясь под провинциальным управлением в неспокойные годы гражданской войны. Мао поддерживал их, но не развивал. Закон 1982 года организовал живописные районы по провинциальному (или провинциального уровня) и национальному (или государственного уровня, утвержденному Госсоветом), причем последний представлял собой повышение статуса первого. Национальная живописная зона (в переводе – национальный парк, хотя полноценные национальные парки появились позже) соответствовала более строгим стандартам, и несоблюдение этих стандартов приводило к понижению статуса до провинциального. В настоящее время применяются стандарты IUCN II, III и V. В то время планировалось создать 44 живописных района, каждый из которых включал одно или несколько живописных мест, или достопримечательностей внутри живописных районов. К другим достопримечательностям относятся Академия Сунъян, Храм Чжунюэ, Астрономическая обсерватория, Долина Сяньжэнь горы Дасюньшань, Ворота Фаньцзя и Башня Чжайсин. Этот живописный район не охватывал весь горный хребет. Он имеет форму боба, вогнутой стороной обращенного к югу. Шаоши и Тайши – это массивы, расположенные по бокам, насколько они простираются. Долина не включена, поскольку уже являлась частью городского округа Дэнфэн.

Лесная зона Сонгшань

В 1982 году, наряду с живописными районами, Государственный совет утвердил новый тип особо охраняемых природных территорий – лесной парк или лесная зона, разработанный Государственной плановой комиссией (впоследствии Национальной комиссии по развитию и реформам). Такие парки также подразделялись на провинциальные и национальные, с дополнительным типом – районного уровня. Соответствующие категории МСОП – II, V и VI.

Глобальный геопарк ЮНЕСКО в Сонгшань

Шаолинский монастырь расположен на территории Национального геопарка "Соншань – стратегически важный ландшафт". С 2010 года восемь объектов у подножия горы в Дэнфэне включены в список Всемирного наследия.

Геосайты на горе Сонг и вокруг нее

Строго говоря, геосайт — это место, представляющее общественный интерес в геопарке. Геосайты не обязательно связаны с науками о Земле, поскольку геопарк может быть признан ценным и благодаря своим культурным особенностям. Приставка "гео" не ограничивается территорией парка; она может относиться к объектам, связанным с парком, но находящимся за его пределами.

Подсайты WHS Маунт Сонг

Объект всемирного наследия Суншань был спроектирован таким образом, чтобы включать 367 зданий в восемь групп, расположенных вокруг внутренней границы долины Шаоян. В отличие от живописной зоны Суншань, объект всемирного наследия фактически находится в долине и занимает территории в центре города Дэнфэн, хотя часто на обособленных участках. + Наименование Местоположение Описание WP Статьи 1. Ворота Тайши Кэ и храм Чжуньюэ Храм Чжуньюэ, комплекс даосского храма, 5 век, замена более раннего храма Тайши, места жертвоприношений для горы Тайши (в данном случае Хуан Гай Фэн). Современная планировка относится к династии Цзинь (1115–1224). Длина: к северу от бульвара Шаолинь, ширина: Дэнфэн, ворота Тайши Кэ Живописная конструкция ворот, построенная в 118 году для храма Тайши, предшествовавшего храму Чжуньюэ. Она находится в защитном здании на южном конце дороги, обсаженной деревьями, от бульвара Шаолинь. Дэнфэн, Кэ (башня) 2. Ворота Шаоши Кэ Ворота Шаоши Кэ Окруженные каменные ворота с рельефами, которые когда-то стояли перед разрушенным храмом Шаошишань у подножия горы Шаоши. Дэнфэн, Кэ (башня) 3. Ворота Циму Кэ Ворота Циму Кэ Окруженные каменные ворота с рельефами, которые когда-то стояли перед разрушенным храмом Циму. На них изображены посетители из Римской империи. Дэнфэн, Кэ (башня) 4. Пагода храма Сунъюэ Пагода храма Сунъюэ Декорированная двенадцатиугольная пагода с 15 карнизами, датируемая 508–511 годами, как часть храмового и дворцового комплекса, который больше не существует. Дэнфэн, Пагода Сунъюэ 5. Архитектурный комплекс храма Шаолинь, ядро, храм Чуцзу, лес пагод Гора также отличается значительным присутствием буддизма. Здесь находится храм Шаолинь, традиционно считающийся местом рождения дзен-буддизма, а его лес пагод является крупнейшей коллекцией пагод в Китае. Гора и ее окрестности населены даосскими и, особенно, буддийскими монастырями. Расположенный там храм Чжуньюэ является одним из старейших даосских храмов в стране, а близлежащая Академия Сунъян была одной из четырех великих академий древнего Китая. На горе также находится пагода Сунъюэ 6-го века, а также пагоды династии Тан (618–907) в храме Фаван. Императрица У провела ритуал Фэн Шань на горе Сун в 695 году нашей эры.

The Songshan WHS was designed to include 367 buildings in eight groups arranged around the inside perimeter of the Shaoyang Valley. In contrast to the Songshan Scenic Area, the WHS is actually in the valley and occupies locations of downtown Dengfeng, although often in sequestered grounds. + Name Location Description WP Articles 1. Taishi Que Gates and Zhongyue Temple Zhongyue Templegroup=note Replacement Taoist temple complex, 5th cent., for earlier Taishi Temple, sacrificial location for Mount Taishi (in this case Huáng Gài Fēng). Current layout Jin Dynasty (1115–1224). Length: N S from Shaolin Boulevard, width: Dengfeng Taishi Que Gates Pictorial gatepost structure, built 118, for the Taishi Temple that preceded Zhongyue Temple there. It is contained within a protective building at the S end of a tree lined road from Shaolin Boulevard. Dengfeng,Que (tower) 2. Shaoshi Que Gates Shaoshi Que Gates Now enclosed pictorial stone gateposts that once stood before the now demolished Shaoshishan Temple at the foot of Shaoshi. Dengfeng,Que (tower) 3. Quimu Que Gates Qimu Que Gates Now enclosed pictorial stone gateposts that once stood before the now demolished Qimu Temple. They depict visitors from the Roman Empire. Dengfeng,Que (tower) 4. Songyue Temple Pagoda Songyue Temple Pagoda Decorated, dodecagonal pagoda of 15 eaves, dated 508 511 as part of a temple and palace, now not present. Dengfeng,Songyue Pagoda 5. Architectural Complex of Shaolin Temple, Kernel Compound, Chuzu Temple, Pagoda Forest
The mountain also features a significant Buddhist presence. It is home to the Shaolin Temple, traditionally considered the birthplace of Zen Buddhism, and the temple's pagoda forest is the largest collection of pagodas in China. The mountain and its vicinity are populated with Taoist and especially Buddhist monasteries. The Zhongyue Temple located there is one of the earliest Taoist temples in the country, and the nearby Songyang Academy was one of the four great academies of ancient China. The 6th century Songyue Pagoda is also located on the mountain, as well as Tang Dynasty (618–907) pagodas within the Fawang Temple. Empress Wu performed the Feng Shan ritual at Mt. Song in 695 CE.

Справочная библиография

Да. Перевод доступен на Google Translate.