Религия в Судане: Ислам и его влияние на общество и правовую систему.

Введение

Наиболее распространенная религия в Судане

Ислам является наиболее распространенной религией в Судане, и мусульмане доминируют в национальных правительственных учреждениях с момента обретения независимости в 1956 году. Согласно данным ПРООН в Судане, мусульманское население составляет 97%, включая многочисленные арабские и неарабские группы. Остальные 3% исповедуют либо христианство, либо традиционные анимистские религии. Мусульмане преобладают во всех регионах, за исключением гор Нуба. Подавляющее большинство мусульман в Судане придерживаются суннитского ислама маликитского мазхаба, находящегося под сильным влиянием суфизма. В Хартуме, столице, также имеются шиитские общины. Наиболее значительные разногласия наблюдаются между суфийскими тарикатами. Два популярных тариката – Ансар и Хатмия – связаны с оппозиционными партиями «Умма» и Демократическим унионистским союзом соответственно. Только в регионе Дарфур традиционно отсутствует присутствие суфийских тарикатов, распространенных в остальной части страны. Закон шариата вводился различными военными режимами, и его применение к немусульманам в столице было предметом споров в ходе переговоров. Однако этот вопрос, как и другие ключевые проблемы, лежащие в основе конфликта между севером и югом, в значительной степени был решен в рамках заключенных соглашений. Шариат должен оставаться основой национальной правовой системы на севере; национальное законодательство, применимое к югу, должно основываться на «общественном согласии, ценностях и обычаях народа». В штатах или регионах, где большинство населения придерживается иных религиозных или обычных убеждений, чем те, на которых основана правовая система, национальные законы могут быть изменены для лучшего соответствия этим убеждениям. По всей стране применение шариата к немусульманам должно быть ограничено, и суды не должны использовать свое усмотрение для назначения более суровых физических наказаний, предусмотренных шариатом, немусульманам. С 1956 года в Судане было три демократических правительства, все из которых отменили закон шариата. В сентябре 2020 года Судан конституционно стал светским государством после того, как переходное правительство Судана согласилось отделить религию от государства, положив конец 30-летнему исламскому правлению и исламу как официальной государственной религии в этой североафриканской стране. Этот новый закон также отменил прежний закон об отступничестве и публичном бичевании.

Islam is the most common religion in Sudan and Muslims have dominated national government institutions since independence in 1956. According to UNDP Sudan, the Muslim population is 97%, including numerous Arab and non Arab groups. The remaining 3% ascribe to either Christianity or traditional animist religions. Muslims predominate in all but Nuba Mountains region. The vast majority of Muslims in Sudan adhere to Sunni Islam of Maliki school of jurisprudence, deeply influenced with Sufism. There are also some Shia communities in Khartoum, the capital. The most significant divisions occur along the lines of the Sufi brotherhoods. Two popular brotherhoods, the Ansar and the Khatmia, are associated with the opposition Umma and Democratic Unionist Parties respectively. Only the Darfur region is traditionally lacking the presence of Sufi brotherhoods found in the rest of the country. Shari'a law has been installed by various military regimes, and its application to non Muslims in the capital was a contentious issue during the negotiations, but it and the other major issues underlying the north–south conflict have been largely resolved in the agreements. Shari'a is to continue to be the basis of the national legal system as it applies in the north; national legislation applicable to the south is to be based on "popular consensus, the values, and the customs of the people." In states or regions where a majority hold different religious or customary beliefs than those on which the legal system is based, the national laws may be amended to accord better with such beliefs. Throughout the country, the application of Shari'a to non Muslims is to be limited, and courts may not exercise their discretion to impose the harsher physical forms of Shari'a penalties on non Muslims. Sudan has had three democratic governments since 1956, all of which abolished Shari'a law. In September 2020, Sudan constitutionally became a secular state after Sudan's transitional government agreed to separate religion from the state, ending 30 years of Islamic rule and Islam as the official state religion in the North African nation. This new legislation also ended the former apostasy law and public flogging.

История

Между нубийцами и арабами существовали культурные контакты задолго до возникновения ислама. Ислам распространился в Судан с севера после исламского завоевания Египта при правлении Амра ибн аль-Ааса. К тому времени Нубия уже была христианизирована, также через Египет, поэтому древняя нубийская церковь придерживалась коптского христианства. Нубийские христианские королевства Нобатия, Макурия и Алодия пали под натиском исламских вторжений в 650, 1312 и 1504 годах соответственно. Начиная с 1504 года, северным Суданом правил мусульманский султанат Фундж. Южный Судан, то есть Южный Кордофан и современный Южный Судан, оставался нехристианизированным и неисламизированным до XIX века. Этот регион попал под исламское правление при Мухаммеде Али, и с тех пор наблюдаются религиозные и этнические конфликты; восстания Махди (1881–1899) можно даже рассматривать как истоки политического исламизма, которые привели к британскому контролю в 1899–1955 годах. Расовые и религиозные конфликты между арабским мусульманским севером и черноафриканским христианским югом вновь вспыхнули в Первой суданской гражданской войне (1955–1972), Второй суданской гражданской войне (1983–2005), войне в Дарфуре (2003–2010) и продолжающемся конфликте с 2011 года.