Стэнфордская мемориальная церковь: Архитектурная жемчужина университета

Введение

Церковь в Стэнфордском университете в Калифорнии, США. Стэнфордская мемориальная церковь (также неофициально называемая MemChu) расположена на Главном квадрате в центре кампуса Стэнфордского университета в Стэнфорде, Калифорния, США. Она была построена во время американского Возрождения Джейн Стэнфорд в память о её муже Лиланде. Церковь спроектирована архитектором Чарльзом А. Кулиджем, учеником Генри Хобсона Ричардсона, и считается «архитектурной жемчужиной университета». Проекты церкви были представлены Джейн Стэнфорд и университетским попечителям в 1898 году, а освящение состоялось в 1903 году. Здание выполнено в романском стиле с византийскими деталями, вдохновленными церквями региона Венеции, особенно Равенны. Витражи и обширные мозаики основаны на религиозных картинах, которыми восхищались Стэнфорды во время своих путешествий по Европе. В церкви установлено пять трубных органов, позволяющих музыкантам исполнять музыку различных стилей. Стэнфордская мемориальная церковь выдержала два крупных землетрясения в 1906 и 1989 годах и была тщательно отреставрирована после каждого из них. Стэнфордская мемориальная церковь была одной из первых и остаётся «среди наиболее известных» неконфессиональных церквей на Западном побережье Соединенных Штатов. С момента освящения в 1903 году целью церкви является удовлетворение духовных потребностей университета в несектантском ключе. Первый капеллан церкви, Дэвид Чарльз Гарднер, заложил традицию лидерства, которая направляла развитие духовных, этических и академических отношений Стэнфордского университета с религией. Капелланы церкви сыграли ключевую роль в создании факультета религиоведения Стэнфорда, трансформировав университет из «светского» в середине века в центр «возрождения веры и образования в Стэнфорде» в конце 1960-х годов, когда изучение религии в университете было сосредоточено на социальных и этических проблемах, таких как расовые вопросы и война во Вьетнаме.

Ранняя история

Файл: Джейн Стэнфорд. Джейн Стэнфорд заказала строительство церкви и ее убранства и сказала: "Хотя все мое сердце принадлежит университету, моя душа – этой церкви". Она расположена в центре длинной южной части Главного двора университета. Церковь была заказана Джейн Стэнфорд (1828–1905) в память о ее муже, Лиланде Стэнфорде (1824–93). Лиланд и Джейн Стэнфорд планировали, чтобы церковь стала "сердцем университетского комплекса". Они были глубоко верующими людьми и, для своего времени и социального положения, отличались широтой взглядов и экуменическими убеждениями. Роберт К. Грегг, служивший капелланом Мемориальной церкви в 1980-х и 1990-х годах, утверждал, что у Стэнфордов было две цели при строительстве церкви: обеспечить студентам Стэнфорда возможность развивать свою этику наряду с учебой и даровать утешение и поддержку всему сообществу. Лиланд Стэнфорд умер в 1893 году, и юридические споры затянули урегулирование наследства Стэнфордов и приостановили строительство университета на несколько лет. Когда споры были разрешены в пользу Джейн Стэнфорд, она наконец смогла воплотить в жизнь свое желание построить церковь. В 1890 году Джейн Стэнфорд посетила своего друга Маурицио Камерино в Венеции, художника, известного своим мастерством создания высококачественных мозаик; они с мужем познакомились с ним за годы их многочисленных поездок в Европу. Стэнфорд поручила Камерино и его компании, студии Антонио Сальвиати, изготовить мозаики для церкви. Джейн Стэнфорд принимала участие во всех аспектах проектирования и строительства церкви. Она была полна решимости, чтобы качество каменной кладки Мемориальной церкви соответствовало средневековым церквям, которыми она восхищалась в Европе. Грегг и эксперт по керамике Джозеф Тейлор рассказывают о том, что Тейлор назвал "легендой" о том, как Стэнфорд использовала свой зонтик с вырезанными краями, чтобы проверить глубину резьбы по камню в Мемориальной церкви, сравнивая ее с церквями, которые она видела в Европе. Оба они сообщают, что Стэнфорд лично контролировала строительство вместе с архитектором и строителем церкви, держа зонтик и надевая длинные юбки, даже поднимаясь на самые высокие строительные леса. Торжественная закладка первого камня состоялась в мае 1899 года, а строительство началось в январе 1900 года. В знак приверженности Джейн Стэнфорд принципам экуменизма, раввин Яков Ворсангер из конгрегации Эмануэль в Сан-Франциско прочитал первое библейское чтение. Пастор церкви, Хебер Ньютон, произнес проповедь. Позднее в тот же день была проведена вторая служба, на которой проповедь произнес капеллан Д. Чарльз Гарднер. Первое крещение в Стэнфордской мемориальной церкви состоялось между этими двумя службами в марте 1905 года. Службу провели представители различных религиозных конфессий, включая раввина, пресвитерианского пастора, методистского пастора, епископального епископа и баптистского пастора.

[[File:Jane Stanford. jpg|thumb|upright|right|Jane Stanford commissioned the church and its artwork, and said, "While my whole heart is in the University, my soul is in that church". It sits the middle of the long southern range of the school's Main Quad. The church was commissioned by Jane Stanford (1828–1905) as a memorial to her husband, Leland Stanford (1824–93). The Stanfords had intended that a church should become "the centerpiece of the university complex". They were deeply religious, and for their day and social standing, "open minded ecumenicalists", Robert C. Gregg, who was chaplain of Memorial Church during the 1980s and 1990s, stated that the Stanfords had two objectives in building the church: to ensure that Stanford students had an opportunity to develop their ethics as well as their studies, and to provide comfort and strength to the community. Leland Stanford died in 1893; legal disputes tied up the Stanford estate and prevented the completion of the university for several years. When the disputes were settled in Jane Stanford's favor, she was finally able to put into motion her wish for a church. In 1890, Jane Stanford visited her friend Maurizio Camerino in Venice, an artist with a reputation for producing high quality mosaics; she and her husband had met him years earlier during one of their many trips to Europe. Stanford commissioned Camerino and his company, the Antonio Salviati studios, to produce mosaics for the church. Stanford was involved in every part of the church's design and construction. She was determined that the quality of the stonework of Memorial Church should equal the medieval churches she admired in Europe. refn|group=note|Both Gregg and ceramic expert Joseph Taylor recount what Taylor called the "legend" about Stanford's practice of using her notched parasol to gauge if Memorial Church's stone carvings were as deep as the churches she admired in Europe. Both Gregg and Taylor reported that Stanford would personally examine construction with the church's architect and builder, carrying her parasol and wearing long skirts, even up to the highest scaffolding. Groundbreaking for the church took place in May 1899; construction began in January 1900. Demonstrating Jane Stanford's goal of ecumenicism, Rabbi Jacob Voorsanger of San Francisco's Congregation Emanu El read the first Bible lesson. The church's pastor, Heber Newton, gave the sermon. A second service was held later that day, and D. Charles Gardner, the chaplain, gave the sermon. Stanford Memorial Church's first christening was held between the two services. in March 1905. Clergy from several religious traditions, including a Rabbi, a Presbyterian minister, a Methodist minister, an Episcopal bishop, and a Baptist minister, officiated at the service.

Землетрясения

Оригинальная церковь, до землетрясения 1906 года в Сан-Франциско. Та же церковь в этот день, на этот раз с башней и шпилем, возвышающимися на 80 футов (24 м) над ее центром. Стэнфордская мемориальная церковь пережила два крупных землетрясения – в 1906 и 1989 годах. Несмотря на значительные повреждения, церковь была восстановлена после каждого из них. Землетрясение 1906 года разрушило большую часть церкви, обрушило шпиль, растрескало стены и повредило до неузнаваемости мозаики и мраморные статуи Каррары в апсиде. Основной причиной серьезности разрушений стало то, что при первоначальной постройке церкви не была обеспечена надежная связь крестового свода с окружающими каменными и крышными конструкциями. Когда землетрясение обрушилось на церковь, крестовый свод сместился независимо от остальной части здания, образовав огромные проломы в крышах над восточным и западным трансептами, нефом и апсидой. Обломки обрушились на мраморные скульптуры двенадцати апостолов, украшавших алтарь, и уничтожили их. Попечители университета рассматривали возможность восстановления башни и даже изучали различные проекты, но в итоге отказались от этой идеи из-за разногласий по поводу дизайна и решили заменить башню купольным фонарем. Задняя часть церкви, с несколькими сотнями футов арок, также была полностью разрушена, поскольку она также не была прочно соединена с остальной частью здания. Масштаб разрушений был таким, что церковь пришлось полностью перестраивать. Вся церковь, за исключением сохранившегося крестового свода и офисных помещений, была разобрана камень за камнем. Камни и окна были промаркированы и складированы, а затем использованы повторно в своих первоначальных положениях. Крестовый свод здания получил вальмовую крышу с люкарной, которая освещала внутреннее пространство церкви, и был дополнен отреставрированным куполом с фресковым потолком, украшенным бронзовыми узорами вместо позолоты, которая была до землетрясения. Оригинальное розовое окно над главным фасадом было заменено на окно с более простой арочной формой, поскольку оно лучше соответствовало стилю остальных зданий в Внутреннем дворе. Четыре мозаичных ангела в парусах, украшавших высокие округлые стены непосредственно под куполом церкви и служивших основанием для сотен тысяч тессер, были сильно повреждены. Восьмифутовый мозаичный фрагмент левого крыла ангела в северо-восточном углу церкви упал с высоты 21 метра на пол. Несколько камней с восточной арочной стены упали на скамьи на балконе, а ограждение органного лофта обрушилось внутрь. Несмотря на то, что повреждения были незначительными, церковь оставалась закрытой до 1992 года, пока проводились реставрационные работы, а также работы по усилению конструкции для защиты здания от будущих землетрясений без изменения его декора. Университет нанял команду подрядчиков, инженеров-конструкторов, архитекторов и специалистов по охране памятников для разработки плана реконструкции, который был профинансирован за счет кампании по сбору средств в размере 10 миллионов долларов. Многие пожертвования поступили от студентов, а совет попечителей университета одобрил план до обеспечения финансирования, признавая важность церкви для Стэнфорда. Викторианские люстры были отремонтированы и перепроведены, а балконы трансептов, закрытые в течение двадцати лет из-за признания их небезопасными, были вновь открыты после того, как ложные двери на южной стороне каждого балкона были заменены аварийными выходами, соединенными с существующими лестницами на другой стороне стены.

thumb|left|The original church, before the 1906 San Francisco earthquake|alt=The same church at day, this time with a tower and spire rising to 80 foot (24 m) spire, over its centre. Stanford Memorial Church has suffered two major earthquakes, in 1906 and in 1989. Although extensively damaged, the church was restored after each. The 1906 quake wrecked much of the church, felled the spire, cracked the walls, and "injured beyond repair" the mosaics and Carrara marble statuary in the chancel. The main cause of the severity of the damage was that the church's original construction failed to attach the crossing structure to the surrounding masonry and roof structures. When the earthquake hit the church, the crossing structure moved independently from the rest of the building, gouging gaping holes in the roofs over the east and west transepts, the nave, and chancel. The debris hit and destroyed the marble sculptures of the twelve apostles that decorated the altar. University trustees considered re building the tower, and even looked at possible designs, but eventually chose not to rebuild it because they could not agree on its design, and chose instead to replace the tower with a domed skylight. The back of the church, with several hundred feet of arcades, was also completely leveled because it too was not joined to the rest of the building. The extent of the damage was such that the church had to be completely rebuilt. The entire church, except for its surviving crossing structure and offices, was dismantled stone by stone, which, along with the windows, were labelled and stored, and were later relaid in their original positions. The building's crossing received a tiled hipped roof and an oculus, which lit the interior of the church, and was added above the renovated dome, which had a frescoed ceiling decorated with bronze designs as opposed to the gold leaf present before the earthquake. The original rose window above the front facade was replaced with one with a simpler arch shape because it was more similar to the style of the rest of the buildings in the Inner Quad. The four mosaic angels in the pendentives, which decorated its high rounded walls directly below the church's dome and served as the setting beds for hundreds of thousands of tesserae, were severely damaged. An eight foot mosaic section of an angel's left wing in the church's northeast corner fell 70 feet (21 m) to the floor. Several stones from the east arch wall fell onto pews in the balcony, and the organ loft railing collapsed inward. Although the damage was minor, the church remained closed until 1992 while restoration, as well as a bracing project to protect the building from future earthquakes, without changing the building's decorations, was carried out. The university hired a team of contractors, structural engineers, architects, and conservation specialists to develop a renovation plan, which was paid for by a $10 million fundraising drive. Many donations came from undergraduates, and the university's board of trustees approved the plan before its funding was in place because they recognized the church's importance to Stanford. The Victorian chandeliers were repaired and rewired, and the transept balconies, which had been closed for twenty years because they were declared unsafe, were reopened, after the false doors on the south side of each balcony were replaced by emergency exits and connected to existing staircases on the other side of the wall.

Священники

Стэнфордская Мемориальная церковь на протяжении всей своей истории обслуживалась капелланами, которые были влиятельными среди студентов Стэнфордского университета и местного сообщества. Р. Хебер Ньютон, "видный писатель" и бывший ректор церкви "Всех душ" в Нью-Йорке, был лично выбран Джейн Стэнфорд для служения первым пастором церкви; он ушел в отставку через четыре месяца в 1903 году "из-за разногласий с миссис Стэнфорд по некоторым вопросам управления церковью". По словам биографа Стэнфорда Роберта В. П. Катлера, "период пребывания Ньютона в должности разочаровал миссис Стэнфорд". Дэвид Чарльз Гарднер, сменивший Ньютона, служил в церкви с 1902 года до выхода на пенсию в 1936 году. Стэнфорд также выбрала Гарднера помощником Ньютона, поскольку была впечатлена его "работой с приходом" в Пало-Альто. [Кто-то] назвал Гарднера "проповедником весьма посредственных способностей", но считал его "поддержкой для всего университета". Миррилесс считал Гарднера главным инициатором создания Стэнфордского дома для детей, восстанавливающихся после болезни, основанного в 1919 году, который впоследствии стал детской больницей Люсиль Паккард. Д. Элтон Трублоуд, всю жизнь принадлежавший к обществу Друзей (квакеров), был капелланом церкви с 1936 по 1946 год. Он написал 33 книги, в том числе одну об Аврааме Линкольне. Трублоуд и его жена проводили ежемесячные встречи Друзей в своем доме и еженедельно встречались с ортодоксальными еврейскими студентами в ризнице Стэнфордской Мемориальной церкви. Джордж Дж. Холл был капелланом церкви с 1946 по 1947 год, за ним последовал Пол К. Джонсон, который служил с 1949 по 1950 год. Роберт М. Минто был капелланом дважды, в 1947–1948 годах и снова с 1950 по 1973 год. Следующие два капеллана Стэнфорда, Б. Дэви Нейпир (декан капеллы, 1966–1972) – Нейпир был "харизматичным библеистом [и] убежденным критиком политики США во Вьетнаме". Он также протестовал против участия США во Вьетнаме и преподавал религию и этику в контексте современной жизни и литературы. Томас Амброги был исполняющим обязанности декана в "сложный год" в 1986 году. Роберт К. Грегг (1987–1998) родился в Техасе и был рукоположен в священники Епископальной церкви. Он также был профессором религиоведения (в настоящее время на пенсии). Келли Дентон Борхауг (1999–2000), лютеранский пастор, пришла в Стэнфорд в 1996 году в качестве помощника декана. Преподобный Скотти МакЛеннан (2001–2014), унитарийский универсалистский пастор, был "активным адвокатом" в Бостоне, прежде чем стать университетским капелланом, сначала в Университете Тафтса.

Stanford Memorial Church, throughout its history, has been served by chaplains who have been influential amongst the Stanford University student body and community at large. R. Heber Newton, "distinguished writer" and former rector at All Souls Church in New York, was handpicked by Jane Stanford to serve as the church's first pastor; he resigned after four months in 1903 "because he disagreed with Mrs. Stanford on some aspects of church management". According to Stanford biographer Robert W. P. Cutler, "Newton's tenure had been a disappointment to Mrs. Stanford". David Charles Gardner, who replaced Newton, served the church from 1902 to his retirement in 1936. Stanford also handpicked Gardner as Newton's assistant because she was impressed with his "parish work" in Palo Alto. called Gardner "a preacher of only indifferent ability", but considered him "a strength to the whole university". Mirrieless considered Gardner the prime mover behind the creation of the Stanford Home for Convalescent Children, established in 1919, which eventually became the Lucile Packard Children's Hospital. D. Elton Trueblood, a lifelong Quaker, was the church's chaplain from 1936 to 1946. He wrote 33 books, including one about Abraham Lincoln. Trueblood and his wife hosted monthly Friends meetings in their home, and met weekly with Orthodox Jewish students in the vestry of Stanford Memorial Church. George J. Hall was the church's chaplain from 1946 to 1947, followed by Paul C. Johnson, who served between 1949 and 1950. Robert M. Minto was chaplain twice, in 1947–1948, and again from 1950 to 1973. Stanford's next two chaplains, B. Davie Napier (Dean of the chapel, 1966–72) Napier was a "charismatic biblical scholar [and] a powerful critic of U. S. policy in Vietnam". He also protested U. S. involvement in Vietnam and taught religion and ethics in relation to contemporary life and literature. Thomas Ambrogi was acting dean for "a challenging year" in 1986. Robert C. Gregg (1987–98) was born in Texas and ordained as an Episcopal priest. He was also Professor of Religious Studies (now emeritus). Kelly Denton Borhaug (1999–2000), a Lutheran minister, came to Stanford in 1996 as an associate dean. The Rev. Scotty McLennan (2001–2014), a Unitarian Universalist minister, was "an activist neighborhood lawyer" in Boston before becoming a university chaplain, first at Tufts University.

Персонал

Стэнфордская Мемориальная церковь управляется Стэнфордским офисом религиозной жизни, возглавляемым нынешним деканом религиозной жизни Тиффани Штайнверт. Она сменила преподобную профессора Джейн Шоу, которая была деканом в течение 4 лет, с 2014 по 2018 год. Раввин Патриция Карлин Нейман занимает должность старшего помощника декана. В Стэнфорде есть два помощника декана: преподобный Джоан Сандерс и Сугра Ахмед. Раввин Карлин Нейман – первый помощник декана Стэнфорда, представляющий нехристианскую традицию. До прихода в Стэнфорд Карлин Нейман работала директором и капелланом в UCLA, Claremont Colleges и Принстоне, а также была раввином в Аламеде, Калифорния. Она преподавала курсы по еврейскому феминизму, раввинской этике, образованию и социальной справедливости. Университет изменил название ее должности, чтобы соответствовать статусу еврейского раввина, с «помощника декана Мемориальной церкви» на «помощника декана религиозной жизни Стэнфорда». Она называет свою должность в Стэнфорде «Мем Чу и еврейка заодно». Мусульманский декан Сугра Ахмед была назначена в 2017 году с целью, как заявила проректор Персис Дрелл, помочь «сообществу Стэнфорда развить более глубокое понимание исламской веры, особенно в нынешних условиях». В 2014 году она была названа «Мусульманкой года» в Великобритании и является признанным мусульманским лидером.

Убийство

Арлис Перри, 19-летний юноша, проживавший в кампусе, был убит там 12 октября 1974 года.

Мозаики

Часть мозаики хора Серафимов, расположенная на стене апсиды. В рередосе находится копия «Тайной вечери» Росселли. По обеим сторонам – мозаики с изображением ангелов, держащих символы Страстей и Славы Христовой. Ниже – мозаика, изображающая Христа и Его апостолов, празднующих Пасху. Мозаики, украшающие Стэнфордскую мемориальную церковь, которую Тейлор считает «идеальным дополнением к витражам Фредерика Лэмба», находятся «практически повсюду» внутри церкви, являясь результатом обширного украшения интерьера и фасада Мемориальной церкви в стиле, напоминающем мозаики многих церквей, которыми она и ее муж восхищались во время своих путешествий по Европе. Одной из причин выбора мозаики стало сходство климата Италии и Северной Калифорнии, где умеренный климат и сезон дождей в обоих регионах защищают изображения от эрозии и очищают от загрязнений, накапливающихся на зданиях в крупных городах. Как отмечает Холл, «мозаики на фасаде всегда чистые и яркие». Во время европейского турне Стэнфордов в 1883 году они посетили византийские церкви в Константинополе и базилику Святого Марка в Венеции. Там они познакомились и подружились с Маурицио Камерино, управляющим студией Антонио Сальвиати, которая только что завершила реставрацию мозаик в соборе Святого Марка. Наличие высококачественных органов делает Стэнфорд идеальным местом для талантливых музыкантов, а храм – одним из лучших мест в Калифорнии для инструментальных и хоровых выступлений. Орга́нист церкви – Роберт Хью Морган. Мюррей Харрис исполняет музыку эпохи романтизма; каждый орган специализируется на определенном периоде или стиле музыки; органы в Мемориальной церкви воспроизводят музыку начиная с XIV века и до наших дней. Как утверждает бывший капеллан Стэнфордского университета Роберт Грегг, «Стэнфорды стремились защитить свободные интеллектуальные поиски – в классе, лаборатории и церкви – от любого вмешательства, вызванного осторожностью или догматизмом религиозных властей». Стэнфордская мемориальная церковь была одной из первых и остается «среди наиболее известных» неденоминационных церквей на Западном побережье Соединенных Штатов. Первая свадьба, выпускников Стэнфорда 1902 года Уильяма А. и Этель Родс Холт, состоялась в Мемориальной церкви в феврале 1903 года. Члены университетского сообщества используют Мемориальную церковь для «тишины, размышлений и личных молитв».

thumb|Part of the Seraph choir mosaics located on the chancel wall. The reredos contains a copy of Rosselli's "The Last Supper".|alt=A stained glass window shows the crucifixion. On either side mosaics show angels holding symbols of the Passion and Glory of Christ. Beneath is a mosaic depicting Christ and His apostles celebrating the Passover. The mosaics that decorate Stanford Memorial Church, which Taylor considers "a perfect complement to Frederick Lamb's stained glass windows", are "virtually everywhere" inside the church. of extensively decorating Memorial Church's interior and facade, similar in style to the mosaics in many of the churches she and her husband admired during their travels in Europe. One of the reasons she chose mosaics was because of the similar weather in Italy and Northern California, where the moderate climates and rainy seasons in both settings protect the images from erosion and clear the pollution that accumulates on many buildings in large cities. As Hall states, the "mosaics on the facade are always clear and brilliant." During the Stanfords' 1883 tour of Europe, they visited Byzantine churches in Constantinople and St Mark's Basilica in Venice. They met and befriended Maurizio Camerino, the manager of the Antonio Salviati studios, which had just completed restoring the mosaics at St Mark's. The presence of high quality organs makes Stanford an ideal location for accomplished musicians, and the sanctuary one of California's best settings for instrumental and choral performance. The church's organist is Robert Huw Morgan. The Murray Harris plays music from the Romantic period;refn|group=note|Every organ specializes in a different period or style of music; the organs in Memorial Church create music from the 14th century up to contemporary times. As former Stanford chaplain Robert C. Gregg states, "The Stanfords sought to protect free intellectual inquiry—in classroom, laboratory, and church—from any interference prompted by the caution or dogmatism of religious authorities". Stanford Memorial Church was the earliest and has been "among the most prominent" non denominational churches on the West Coast of the United States. refn|group=note|The first wedding, of 1902 Stanford graduates William A. and Ethel Rhodes Holt, took place at Memorial Church in February 1903. Members of the university community use Memorial Church for "quiet, for reflection, and for private devotions".