Сэмюэл Марсден: Жизнь и миссионерская деятельность в Новой Зеландии и Австралии.

Введение

Англиканский капеллан, миссионер, фермер, магистрат (1765–1838)
Первый епископ Батерста

Женился 21 апреля 1793 г.
| дети = 8, в том числе Энн, Мэри, Марта
| семья = Сэмюэль Марсден
| родители = Батшеба Браун и Томас Марсден

Ранние годы

Родился в Фарсли, близ Пудси, Йоркшир, в Англии, в семье кузнеца-веслианца, перешедшего к фермерскому хозяйству. Марсден посещал деревенскую школу и несколько лет помогал отцу на ферме. В начале двадцатых годов его репутация как проповедника-мирянина привлекла внимание евангельского общества Элланда, которое стремилось готовить бедных мужчин к служению в Церкви Англии. Получив стипендию от общества Элланда, Марсден поступил в Грамматическую школу Халла, где он познакомился с Джозефом Мильнером и реформатором Уильямом Уилберфорсом, а через два года, в возрасте 25 лет, поступил в Колледж Магдалины в Кембридже. Он прервал обучение, чтобы откликнуться на призыв евангельского лидера Чарльза Симеона к служению в зарубежных миссиях. Марсдену предложили должность второго капеллана при пастырском служении преподобного Ричарда Джонсона в колонии Новый Южный Уэльс 1 января 1793 года. 21 апреля 1793 года Марсден женился на Элизабет Фристан в церкви Святой Троицы в Халле. В следующем месяце Уильям Буллер, епископ Эксетерский, рукоположил его в священники.

Предыстория

Марсден был членом Церковного миссионерского общества (CMS) (основанного в 1799 году) и формально оставался в Новом Южном Уэльсе, но с начала 1800-х годов проявлял интерес к проповеди Евангелия в Новой Зеландии. Европейцы знали о Новой Зеландии с 1640-х годов, и к началу XIX века контакты между маори и европейцами усилились, главным образом благодаря многочисленным китобоям и охотникам на тюленей вдоль побережья Новой Зеландии, особенно в заливе Островов. В заливе Островов сформировалось небольшое европейское сообщество, состоящее из исследователей, торговцев флоксом, лесоторговцев, моряков и бывших заключенных, отбывших срок в Австралии (а также тех, кто бежал из австралийской пенитенциарной системы). Марсден опасался, что они разлагают традиционный уклад жизни маори, и добивался от Церковного миссионерского общества отправки миссии в Новую Зеландию. В июне 1813 года Марсден написал секретарю CMS с просьбой о выделении 500 фунтов стерлингов в год для создания вспомогательного общества CMS в Новом Южном Уэльсе с целью оказания помощи в миссионерской деятельности среди народа маори в Новой Зеландии. На собрании в колонии Нового Южного Уэльса, состоявшемся в Сиднее 20 декабря 1813 года, Марсден основал Общество Нового Южного Уэльса для защиты коренных жителей островов Южного моря и содействия их цивилизации, для защиты островитян Южного моря, которых могли привезти в Порт-Джексон, и для защиты их прав по отношению к капитанам и владельцам судов, жестоко обращавшимся с этими островитянами.

Первая поездка в Новую Зеландию

Томас Кендалл и Уильям Холл отплыли на "Эрл Спенсер", отплыв 31 мая 1813 года в залив Островов, Новая Зеландия, в исследовательском плавании, и вернулись в Сидней 10 октября. В 1814 году он купил бриг "Актив" за 1400 фунтов стерлингов, в основном на собственные средства, поскольку Церковное миссионерское общество отказалось выделять деньги на судно. Миссионеры Кендалл, Кинг и Холл вместе со свободным поселенцем Томасом Хансеном прибыли в залив Рангиуа 22 декабря 1814 года. С ними были первые лошади в Новой Зеландии – жеребец и две кобылы, привезенные из Австралии Марсденом. Марсден встретился с маори rangatira (вождями) из iwi (племени) Ngāpuhi, контролировавшего регион вокруг залива Островов, включая вождя Руатару, который жил с ним в Австралии, и молодого военачальника Хонги Хику, который помог внедрить мушкеты в маорийские войны в предыдущее десятилетие. Хонги Хика вернулся с ними в Австралию 22 августа. Первая известная христианская проповедь на суше в Новой Зеландии была произнесена Марсденом в бухте Оихи (небольшая бухта на северо-востоке залива Рангиуа) в Рождественский день 1814 года. Служба по Книге общих молитв Англиканской церкви читалась на английском языке, но, вероятно, Марсден, выучив язык у Руатары, проповедовал на языке маори. Руатару убедили объяснить те части проповеди, которые не поняли из 400 присутствующих маори. 24 февраля 1815 года Марсден приобрел землю в Рангиуа для первой христианской миссии в Новой Зеландии. Дома миссии в Оихи пришли в упадок, и миссия переехала в Те Пуна, расположенный дальше на запад в заливе Рангиуа. Миссия окончательно закрылась в 1850-х годах.

Создание миссии

В конце года Кендалл, Холл и Кинг вернулись, чтобы начать миссию к народу Ngāpuhi под защитой Руатары (а позже Хонги Хика) в заливе Островов. Хонги Хика вернулся с ними, привез из Австралии большое количество огнестрельного оружия для своих воинов. Была основана миссионерская станция с базой в заливе Рангихуа, позже перемещенная в Керикери (где до сих пор можно увидеть миссионерский дом и каменный склад), и в конечном итоге – образцовая сельскохозяйственная деревня в Те-Ваимате. Миссия боролась в течение десяти лет, прежде чем привлечь первых новообращенных, конкурируя с миссиями веслиан и католиков. Томас Кендалл оставил свою жену ради дочери маори-тохунги (жреца), а также проявлял интерес к традиционной религии маори. В 1815 году вождь Ngāpuhi Титоре отправился в Сидней и провел два года с Марсденом. В 1817 году Титоре и Туи (также известный как Тухи или Тупаеа (1797?–1824)) отплыли в Англию на бриге "Кенгуру". Они посетили профессора Сэмюэля Ли в Кембриджском университете и помогли ему в подготовке грамматики и словаря языка маори, которая, после визита к Ли вождей Ngāpuhi Хонги Хика и Вайкато, была опубликована в 1820 году под названием «Первая грамматика и словарь языка Новой Зеландии». Марсден находился в заливе Островов в мае 1820 года, когда HMS Coromandel под командованием капитана Джеймса Дауни прибыл из Англии с целью закупки груза древесины в Ферт-оф-Темзе. Когда «Коромандель» отплыл на Темзу через несколько дней, Марсден сопровождал их в этом путешествии. Дауни доложил, что в заливе Островов китобои практиковали обмен мушкетов и боеприпасов на свинину и картофель. В 1820 году Хонги Хика и Томас Кендалл отправились в Англию на китобойном судне «Нью-Зелендер». Хонги Хика встретился с Георгом IV, который подарил ему доспехи, а также получил дополнительные мушкеты, проходя через Сидней по пути в Новую Зеландию. По возвращении в залив Островов народ Ngāpuhi потребовал от миссионеров Церковного миссионерского общества обменивать мушкеты на продовольствие, что при Кендалле стало важным источником поддержки для миссионерской станции в Керикери. Марсден выступал против этой торговли, главным образом из-за ее влияния на широкомасштабные межплеменные войны, происходившие в то время среди маори. За отказ прекратить торговлю оружием Кендалл был уволен Церковным миссионерским обществом в 1822 году. Марсден, который также знал о романтических отношениях Кендалла, вернулся в Новую Зеландию в августе 1823 года, чтобы уволить его лично. Когда Марсден и Кендалл отплыли из залива Островов, их корабль «Брамптон» потерпел крушение. Позже Марсден предпринял попытки поговорить со всеми австралийскими типографиями, чтобы помешать Кендаллу опубликовать книгу по грамматике маори, по-видимому, в основном из-за личной неприязни.

At the end of the year Kendall, Hall and King returned to start a mission to the Ngāpuhi under Ruatara's (and, later, Hongi Hika's) protection in the Bay of Islands. Hongi Hika returned with them, bringing a large number of firearms from Australia for his warriors. A mission station was founded with a base at Rangihoua Bay, later moved to Kerikeri, (where the mission house and stone store can still be seen), and ultimately a model farming village at Te Waimate. The mission would struggle on for a decade before attracting converts, in competition with Wesleyan and Catholic missions. Thomas Kendall abandoned his wife for the daughter of a Māori tohunga (priest), and also flirted with Maori traditional religion. In 1815 the Ngāpuhi chief Tītore went to Sydney and spent two years with Marsden. In 1817 Tītore and Tui (also known as Tuhi or Tupaea (1797?–1824)) sailed to England in the brig, Kangaroo. They visited Professor Samuel Lee at Cambridge University and assisted him in the preparation of a grammar and vocabulary of Māori which, following a visit to Lee by the Ngāpuhi chiefs Hongi Hika and Waikato, was published in 1820 as First Grammar and Vocabulary of the New Zealand Language. Marsden was in the Bay of Islands in May 1820 when HMS Coromandel, under the command of Captain James Downie, arrived at the Bay of Islands from England for the purpose of procuring a cargo of timber in the Firth of Thames. When Coromandel sailed for the Thames a few days later, Marsden accompanied them on their voyage. Downie reported that while at the Bay of Islands whalers were in the practice of trading muskets and ammunition for pork and potatoes. In 1820 Hongi Hika and Thomas Kendall travelled to England on the whaling ship New Zealander. Hongi Hika met George IV, who gifted him a suit of armour; he also obtained further muskets when passing through Sydney on his return to New Zealand. On his return to the Bay of Islands, Ngāpuhi demanded the Church Missionary Society missionaries trade muskets for food, which under Kendall became an important means of support for the Kerikeri mission station. The trade was opposed by Marsden, largely because of its impact on the wide ranging intertribal warfare occurring among Māori at the time. For refusing to stop trading arms, Kendall was dismissed by the Church Missionary Society in 1822. Marsden, who also knew of Kendall's romantic affair, returned to New Zealand in August 1823 to sack him in person. When Marsden and Kendall sailed from the Bay of Islands, their ship the Brampton was wrecked. Marsden later went to some trouble talking to all Australian printers to prevent Kendall from publishing a Māori grammar book, apparently largely out of spite.

Наследие

Марсдена в Новой Зеландии вспоминают благосклонно, он посетил её семь раз (самое продолжительное путешествие длилось семь месяцев). Англиканская школа Samuel Marsden Collegiate School в Каори, Веллингтон, названа в его честь. Его именем также названы дома в Королевском колледже Окленда, Королевской школе Окленда и в Школе для девочек Корран. В 1819 году Марсден положил начало виноградарству в Новой Зеландии, посадив более 100 различных сортов винограда в Керикери, Нортленд. Он писал:

Поздние годы

Марсден навещал преподобного Генри Стайлса в церкви Святого Матфея в Виндзоре, Новый Южный Уэльс, когда почувствовал первые признаки простуды и скончался в резиденции священника 12 мая 1838 года. Марсден похоронен на кладбище рядом со своей старой церковью в Параматте, церкви Святого Иоанна.

В художественной литературе и популярной культуре

Австралийский поэт Кеннет Слессор написал сатирическое стихотворение, критикующее священника, под названием «Вечерняя песнь преподобного Сэмюэля Марсдена». Новозеландская регги-группа 1814 взяла свое название от года, когда Марсден провёл свою первую проповедь в заливе Островов. В документальном фильме Брайана Брюса «От тягловой лошади к скакуну» (2001) рассказывается история о жеребце Марсдена. Портрет Марсдена, основанный на книге Роберта Хьюза «Роковой берег», появляется в романе Патрика О’Брайана «Мускатный орех утешения». В австралийском телесериале 1978 года «Против ветра» роль Марсдена исполнил Дэвид Рейвенсвуд. В телевизионной адаптации романа Элеоноры Дарк «Вечная земля» (1941) Марсдена сыграл Джон Кузинс.