Орегонские миссионеры и коренные народы Северо-Запада Америки
Oregon missionaries
Орегонские миссионеры (1830-е) – первые американские поселенцы, стремившиеся распространить христианство среди коренных народов Тихоокеанского Северо-Запада.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Миссионеры из Орегона были первопроходцами, поселившимися в Орегонской стране Северной Америки, начиная с 1830-х годов и посвятившими себя распространению христианства среди местных индейцев. До этого предпринимались миссионерские попытки, например, поддержанные Северо-Западной компанией с участием миссионеров из Англиканской церкви, начиная с 1819 года. К 1820 году движение иностранных миссий уже действовало в течение 15 лет, но было сложно найти миссионеров, готовых отправиться в Орегон, поскольку многие предпочитали Индию или Китай. Эти миссионеры оказали значительное влияние на раннее заселение региона, основав учреждения, которые стали основой для освоения Северо-Запада Тихого океана Соединенными Штатами.
Group of people
The Oregon missionaries were pioneers who settled in the Oregon Country of North America starting in the 1830s dedicated to bringing Christianity to local Native Americans. There had been missionary efforts prior to this, such as those sponsored by the Northwest Company with missionaries from the Church of England starting in 1819. The Foreign Mission movement was already 15 years underway by 1820, but it was difficult to find missionaries willing to go to Oregon, as many wanted to go to the east, to India or China. Such missionaries had an influential impact on the early settlement of the region, establishing institutions that became the foundation of United States settlement of the Pacific Northwest.
Партия Уайет-Ли
В 1834 году нью-йоркский методистский пастор Джейсон Ли прибыл в Орегон как первый из этих миссионеров с целью основать первое американское поселение и обратить местное население в христианство. Ли построил миссионерскую школу для индейцев в долине Вилламет на месте нынешнего Сейлема, штат Орегон. Уитмены достигли форта Валла-Валла 26 октября 1838 года и основали миссию в Вайлалатпу, примерно в 40 километрах к востоку от форта Уолло-Валла в долине Уолла-Валла, на территории индейцев кайюс, в современном штате Вашингтон. Спэлдинги основали миссию среди индейцев нез-персе в Лапвай, у подножия горы Гром, в современном штате Айдахо.
In 1834, New York Methodist minister Jason Lee came to the Oregon Country as the first of these missionaries, to establish the first American settlement and to convert the native population. Lee built a mission school for Indians in the Willamette Valley at the site of present day Salem, Oregon. The Whitman's reached Fort Walla Walla on October 26, 1838, and founded a mission at Waiilatpu, about 25 miles east of Fort Wallo Wallo in the Walla Walla Valley, then the territory of the Cayuse Indians, in the present day state of Washington. The Spalding's founded a mission among the Nez Perce Indians at Lapwai, at the foot of Thunder Mountain, in present day Idaho.
Католические миссионеры
Католические миссионеры в Орегонской территории прокладывали два пути в регион: миссионеры, такие как отец Фрэнсис Норберт Бланше и отец Модест Демерс, прибыли из Квебека в 1837 году, а более поздняя группа миссионеров шла путем, аналогичным протестантским миссионерам из Восточной Америки, например, отец Пьер Жан Де Смет в 1841 году. Официальным началом католической миссионерской деятельности в Орегонской территории стало назначение отца Фрэнсиса Норберта Бланше генеральным викарием Орегонской страны архиепископом Квебека Джозефом Синье в апреле 1838 года. Отцы Бланше и Демерс прибыли в регион в Форт-Ванкувер 24 ноября 1838 года. Первоначально миссионеры использовали гимны и книги, переведенные на язык чинук-жаргон, который широко использовался различными коренными группами региона для торговли, в своих проповеднических усилиях. Понимая, что католические идеи и концепции не достигают их аудитории, отец Бланше начал использовать резные сланцевые палки в своей проповеднической деятельности в апреле 1839 года во время посещения поселения Коулиц. Сланцевая палка, известная как «Католическая лестница», была украшена изображениями христианской истории. Эти сланцевые палки затем распространялись среди вождей коренных народов, начиная с октября 1839 года, для обучения католичеству. Вскоре после этого «Католическая лестница» начала издаваться в бумажном виде, а затем была запущена в массовое производство для распространения на Тихоокеанском Северо-Западе, при этом церковные лидеры Квебека организовали печать и отправку в регион 2000 экземпляров. В 1843 году Бланше был возведен в сан епископа, а регион был преобразован в Апостольский викариат, простиравшийся от Арктики на севере до Скалистых гор на востоке и границы США с Мексикой на юге. Позже, в 1846 году, регион стал Церковной провинцией Орегон, а Бланше – архиепископом архиепископской кафедры Орегон-Сити. Это сделало Орегон второй церковной провинцией, созданной в США. Успех в обращении коренных американцев в христианство был переменчивым. В некоторых случаях индейцы относились к миссионерам с большим подозрением, которое только усиливалось, когда многие из них заболевали болезнями, занесенными миссионерами и белыми поселенцами. По мере роста напряженности между коренными племенами и белыми миссионерами в 1850-х годах, что приводило к небольшим войнам между поселенцами и коренными жителями, таким как война на реке Рог, миссионерская работа в Орегоне все больше ориентировалась на белых иммигрантов из восточных штатов, а не на коренное население.
Catholic missionaries in Oregon Territory followed two paths into the region, with missionaries, such as Father Francis Norbert Blanchet and Father Modeste Demers, coming from Quebec in 1837 and a later group of missionaries following a path similar to the Protestant missionaries coming from the Eastern America, such as Father Pierre Jean De Smet in 1841. Catholic missionary work in Oregon Territory officially began when Fr. Francis Norbert Blanchet was appointed Vicar General of Oregon Country by Archbishop Joseph Signay of Quebec in April 1838. Fr. Blanchet and Fr. Modest Demers arrived in the region at Fort Vancouver on November 24 1838. Originally the missionaries used hymns and books which had been translated into the Chinook Jargon, a language used commonly among different native groups of the region for trade, in their conversion efforts. Realizing that the ideas and concepts within Catholicism were not coming across to their audiences, Fr. Blanchet began using carved shale sticks in his conversion efforts in April 1839, during a visit to the Cowlitz settlement. The shale stick, referred to as the Catholic Ladder, was carved with representations of Christian History. These shale sticks were then distributed to Native chiefs, starting in October 1839, to teach Catholicism. Soon after, the Catholic Ladder began to be produced in paper copies and later massed produced for distribution in the Pacific Northwest with Quebec church leaders arranging for the printing and shipping of 2,000 to the region. Blanchet was made Bishop in 1843, along with the region being made into an Apostolic Vicariate which reached from the Arctic in the North, the Rockies in the East, and the US Mexican border in the South. Later, in 1846, the region was made into the Ecclesiastical Province of Oregon with Blanchet becoming the archbishop of the archiepiscopal see of Oregon City. This made Oregon the second Ecclesiastical Province created in the US. The success in converting Native Americans to Christianity was varied. In some cases, the Indians were very suspicious of the missionaries, and this suspicion only increased when many of the Indians contracted diseases that were introduced by missionaries and White settlers. As tensions between native tribes and White missionaries rose during the 1850s, resulting in small scale wars between settlers and natives, like the Rogue River War, missionary work in Oregon was increasingly targeted at White immigrants from the eastern parts of the US, rather than native populations.