Введение
Хаким ибн Хизам (араб. حكيم بن حزام) был сподвижником пророка Мухаммеда и племянником Хадиджи.
Семья
Он был сыном брата Хадиджи, Хизама ибн Хувейлида, и Фахиты бинт Зухайр. У Фахиты и Хизама было десять детей: Хаким (Фахита приняла кунью Умм Хаким, а Хизам – кунью Абу Хаким), Хизам, Хишам, Халид, Абдуллах, Яхья, Умм Хашим (Хашима), Умм Амр (Амира), Умм Сумайя (Сумайя), Умм Хавла (Хавла). В следующем году, когда курайшиты заключили мирный договор с племенем Кайсов, Хаким был одним из сорока заложников, оставленных у Кайсов до выплаты компенсации за кровь. Хаким стал торговцем, спекулировавшим зерном. Он сидел среди старейшин. Его дом был частью того же здания, что и дом Хадиджи, а его дядя Аввам ибн Хувейлид жил по соседству. Таким образом, когда Мухаммад женился на Хадидже, Хаким стал его ближайшим соседом. Однако в сентябре 622 года (после смерти Хадиджи и Второй присяги в Аль-Акабе) Хаким вошел в совет старейшин, замышлявших убийство Мухаммада. Под давлением он признался, что ненавидел поход к Бадру и что во всем виноват Сатана.
His house was part of the same building as Khadija's; and his uncle Awwam ibn Khuwaylid lived next door. Hence, when Muhammad married Khadija, Hakim became his near neighbour. Nevertheless, in September 622 (after Khadija's death and the Second pledge at al Aqabah), Hakim was among the council of elders who plotted to assassinate Muhammad. On being pressed for information, he claimed that he had hated marching towards Badr; that it was all Satan’s fault;
Hakim's family then emigrated to Medina and settled there. This hadith is considered very important in the development of Islamic contract law as it deals with the issue of short selling, options or futures contracts. He narrated Muhammad's teaching: "The seller and the buyer have the right to keep or return goods as long as they have not parted or till they part; and if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities, then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost." On being asked, Muhammad told Hakim that all his good deeds performed before he became a Muslim remained credited to him afterwards. After his conversion, Hakim freed another hundred slaves and donated another hundred camels in alms.
Семья Хакима затем эмигрировала в Медину и поселилась там. Этот хадис считается очень важным для развития исламского договорного права, поскольку он касается вопросов коротких продаж, опционов или фьючерсных контрактов. Он передал наставление Мухаммада: «Продавец и покупатель имеют право оставить товар у себя или вернуть его, пока они не расстались; и если обе стороны говорят правду и описывают недостатки и достоинства товара, то их сделка будет благословенна, а если они лгут или что-то скрывают, то благословение сделки будет потеряно». На вопрос Мухаммад ответил Хакиму, что все его добрые дела, совершенные до принятия ислама, будут засчитаны ему и после этого. После обращения Хаким освободил еще сто рабов и пожертвовал еще сто верблюдов на милостыню.
His house was part of the same building as Khadija's; and his uncle Awwam ibn Khuwaylid lived next door. Hence, when Muhammad married Khadija, Hakim became his near neighbour. Nevertheless, in September 622 (after Khadija's death and the Second pledge at al Aqabah), Hakim was among the council of elders who plotted to assassinate Muhammad. On being pressed for information, he claimed that he had hated marching towards Badr; that it was all Satan’s fault;
Hakim's family then emigrated to Medina and settled there. This hadith is considered very important in the development of Islamic contract law as it deals with the issue of short selling, options or futures contracts. He narrated Muhammad's teaching: "The seller and the buyer have the right to keep or return goods as long as they have not parted or till they part; and if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities, then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost." On being asked, Muhammad told Hakim that all his good deeds performed before he became a Muslim remained credited to him afterwards. After his conversion, Hakim freed another hundred slaves and donated another hundred camels in alms.
Поздние годы
В 656 году, когда его двоюродный брат Зубайр ибн аль-Аввам умер, оставив долг в размере 2 200 000 (предположительно, дирхамов), Хаким предложил помочь семье расплатиться с долгами. Однако, неясно, какую сумму он предлагал, поскольку семья ничего не приняла. Когда Марван был назначен наместником Медины в 662 году, Хаким вошел в число старейшин, официально приветствовавших его. Еще до ислама Хаким приобрел за небольшую цену дверь городской ратуши Мекки. Во время правления Муавии I он продал ее за 100 000 дирхамов. Халиф обвинил его в том, что он "продал честь своей семьи за сто тысяч дирхамов". Хаким возразил, что в наше время благочестие является мерилом благородства, и поскольку он намеревался пожертвовать всю вырученную сумму на благотворительность, никто не был обманут. Халиф спросил, что он ест, на что Хаким ответил, что у него больше нет зубов. Вскоре после этого Муавия прислал ему верблюдицу, чтобы он мог пить ее молоко, вместе с денежным подарком. Хаким вернул деньги, напомнив, что с момента смерти Мухаммада он никогда не брал свою долю из государственной казны. Он умер в Медине в 674 году, утверждая, что ему было 120 лет.