Дос-Пилас: Древний город майя в Петене

Введение

Поселение майя Дос Пилас – это доколумбовый археологический памятник цивилизации майя, расположенный на территории современного департамента Петен, Гватемала. Он относится к позднему классическому периоду и был основан ответвлением династии великого города Тикаль в 629 году н.э. с целью контроля над торговыми путями в регионе Питексбатун, в особенности на реке Пасьон. В 648 году Дос Пилас отделился от Тикаля и стал вассальным государством Калакмуля, хотя первые два правителя Дос Пиласа продолжали использовать тот же эмблемный глиф, что и Тикаль. 12 июня 1970 года, в соответствии со статьей 1210 Министерства образования Гватемалы, данный объект был объявлен Национальным памятником. Эмблемный глиф для Дос Пиласа и/или его политического образования совпадает с глифом Тикаля, Муталь. Его точное значение остаётся неясным, однако изображение напоминает узел волос.

Местоположение

Дос Пилас расположен в регионе Питексбатун бассейна Петен, на юго-западе департамента Петен, в северной Гватемале. Он находится между реками Пасьон и Салинас. Высота местности над уровнем моря составляет [вставить значение высоты]. Это город на берегу реки Пасьон. Дос Пилас находится примерно в [вставить значение расстояния] к востоку от границы с Мексикой и к юго-западу от руин майя Тикаль. Озеро Питексбатун и река Пасьон являются частью системы дренажа реки Усумасинта.

Ранняя история (до 629 года н.э.)

Ранняя история поселения Дос Пилас неясна; имеются свидетельства существования более ранней местной династии, предшествовавшей прибытию Б’алаха Чан Кавиля из Тикала. С основанием нового царства Дос Пилас демонстрировал своё происхождение, приняв эмблемный иероглиф Тикала в качестве собственного. В необычном для представителя тикальской царской семьи акте вероломства, он впоследствии стал верным союзником Калакмуля, заклятого врага Тикала.

672: Восстановленный Тикалом

Король Нуун Уйоль Чаак из Тикала атаковал и захватил Дос Пилас в 672 году н.э., заставив Б’алаха Чан Кавиля бежать в пятилетнее изгнание, скорее всего, в Калакмуль.

677: Возвращен в Калакмул

Это изгнание завершилось лишь в 677 году н.э., в тот же день, когда Калакмул отметил успех над Тикалем, продемонстрировав очевидную зависимость Б’алаха Чан Кавиля от его иностранного сюзерена. Тикал и Дос Пилас вновь сошлись в битве в 679 году н.э., и Тикал потерпел унизительное поражение от своего более слабого соперника. Хотя Дос Пилас воспринял это как победное окончание войны, ни одна из сторон не получила существенного преимущества. Для Дос Пилас эта битва ознаменовала консолидацию своего королевства и неудачу Тикала в подавлении отколовшегося государства до того, как оно укрепилось. У Б’алаха Чан Кавиля была известная дочь от второй жены – Леди Шесть Небес, которую отправили в Наранхо для восстановления истребленной династии. Б’алаха Чан Кавиля известно, что он совершил еще несколько визитов в Калакмул: в 682 году он провел церемонию окончания периода правления при Юкнуме Великом, а в 686 году присутствовал на восшествии на престол его преемника, Юкнума Ичаака К’ака.

695: Победа Тикала над Калакмулом

Калакмул и его союзники потерпели поражение после битвы с Тикалем в 695 году, что изменило баланс сил в низменностях майя. Около этого времени умер Баладж Чан Кавиль, и ему наследовал один из его сыновей, Ицманай Балам, хотя точная дата этого события не установлена по иероглифическим текстам. После этой победы Дос Пилас начал получать дань в виде рабочей силы и богатств, что привело к быстрому расширению города. Примерно в это же время близлежащий город Агуатека стал вторым центром (или со-столицей) королевства Дос Пилас, и памятники, посвященные победе, возводились одновременно в обоих городах.

Крах и отказ от работы

Продолжающиеся конфликты в регионе майя вскоре дестабилизировали всю территорию после поражения покровителя Дос-Пиласа, Калакмуля, и в 761 году город был стремительно оставлен после восстания Тамариндито и других центров Питексбатуна против власти Дос-Пиласа. На иероглифической лестнице в Тамариндито упоминается насильственное бегство Кавиля Чан К’инича, о котором больше не сообщается. Королевская семья Дос-Пиласа, вероятно, перебралась в более укреплённую Агуатеку, расположенную всего в 10 км к юго-востоку. О насильственном конце Дос-Пиласа свидетельствуют разбитые остатки королевского трона, обнаруженные во Дворце летучих мышей. На монументах Икслу, в центральном районе озёр Петен, сохранились иероглифические тексты, тесно перекликающиеся с текстами из Дос-Пиласа, что позволяет предположить, что правители Икслу могли быть беженцами из разрушенного региона Питексбатун. После оставления города небольшая группа беженцев заняла Дос-Пилас, возведя поспешно сооружённые оборонительные стены из камней, снятых с заброшенных храмов и дворцов. Эта деревня была захвачена и также заброшена в начале IX века нашей эры, что положило конец истории Дос-Пиласа как поселения.

Восстановление и исследование

О руинах Дос-Пилас впервые сообщили в 1953–1954 годах два брата из Саяксче, Хосе и Лисандро Флорес, но местные жители, вероятно, уже знали об их существовании. Пьер Иванофф возглавил экспедицию на место в 1960 году. Он описал эти руины, которые назвал Dos Pozos (два колодца на испанском языке), в своей книге 1973 года «Памятники цивилизации: майя», в которой утверждал, что обнаружил эти руины. Археолог Артур Демарест из Университета Вандербильта и Хуан Антонио Вальдес из Университета Сан-Карлоса в Гватемале начали раскопки в Дос-Пилас в 1989 году. Иероглифическая лестница 4 была обнаружена в 1990 году, а год спустя была раскопана гробница Ицманай К’ауиля. Проект продолжался до 1994 года при поддержке Национального географического общества, Института антропологии и истории (IDAEH), Университета Вандербильта и нескольких других организаций. Иероглифические надписи на этом месте были идентифицированы как принадлежащие языку чоланских майя. Участок расположен вокруг трех монументальных комплексов, выровненных по оси восток-запад, в форме, напоминающей доклассические планировки в Эль-Мирадоре и Накбе на крайнем севере Петена. LD 49 (также называемая L5 49) – большая пирамида к югу от площади, на вершине которой находятся три храмовых святилища. Хорошо сохранившаяся Панель 10 расположена на восточной стороне пирамиды. Дворец Б’аладж Чан К’ауиля был снесен последними жителями Дос-Пилас для постройки оборонительных стен непосредственно перед оставлением города. Иероглифическая лестница 4 находится на восточной стороне разрушенного дворца и была обнаружена при раскопках оборонительной стены, пересекающей ее. Иероглифическая лестница 4 подробно описывает историю Б’аладж Чан К’ауиля и основание династии Дос-Пилас. На северо-восточном углу площади находится площадка для игры в мяч. Структуры, образующие ее стороны, обозначены как L4 16 и L4 17. На этих структурах расположены сильно эродированные Панели 11 и 12, на которых изображен стоящий правитель с копьем. Эль-Дуэнде – самая большая пирамида в городе, построенная путем расширения и террасирования естественного холма, расположенного в некотором отдалении от ядра участка, что создает впечатление единой массивной структуры. Террасы поддерживали пять стел и пары алтарей, заказанных Ицманай К’ауилем в начале VIII века нашей эры. Меньшие строения расположены по бокам от главной платформы. Были раскопаны только эти основные пещеры, и находки, извлеченные из них, включали значительное количество керамики доклассического периода. Сильные следы доклассического периода, обнаруженные в пещерах, указывают на то, что пещеры были важны задолго до основания воинственного государства Дос-Пилас в позднем классическом периоде. Вся основная архитектура Дос-Пилас датируется поздним классическим периодом и соотносится с важными пещерными системами, что показывает, что строители города включили тысячелетний священный ландшафт в дизайн своего города. Хотя сезонные потоки воды смыли почти все археологические остатки из пещеры, археологи считают, что Пещера летучих мышей имела церемониальное значение для жителей Дос-Пилас из-за мощного потока, протекающего через нее в сезон дождей. Толстый слой стерильной желтой глины покрывает большую часть пола главной камеры; по-видимому, он был намеренно нанесен для закрытия входа в самый длинный туннель пещеры, который проходит под пирамидой Эль-Дуэнде и соединяется с Cueva de Río El Duende. У входа в пещеру было обнаружено большое количество обломков, большая часть которых состояла из тщательно обработанного камня, снятого с близлежащих зданий и использованного для блокирования входа в пещеру. Джеймс Э. Брэди полагает, что блокировка этой священной пещеры была частью ритуала завершения, проведенного завоевателями Дос-Пилас, которые также заблокировали входы в Cueva de Sangre (Пещеру крови) и, возможно, западный вход в Cueva de Río El Duende, что свидетельствует об огромной важности пещер. Cueva de Sangre (Пещера крови) расположена примерно в 2 км к востоку от группы Эль-Дуэнде и имеет более 3 км туннелей, проходящих под небольшим холмом. Пещера имеет четыре входа, два из которых были заблокированы обломками, как в Cueva de El Duende. Западный вход, по-видимому, был главным входом, используемым древними жителями Дос-Пилас. Над этим входом было построено небольшое здание, функция которого, должно быть, была связана с использованием самой пещеры. Каменная стена ограждала как вход в пещеру, так и само здание. Внутри Cueva de Sangre были найдены фрагменты керамики доклассического периода.

The ruins of Dos Pilas were first reported in 1953–4 by two brothers from Sayaxché, José and Lisandro Flores, but local residents probably already knew of their existence. Pierre Ivanoff lead an expedition to the site in 1960. He described the ruins, which he called Dos Pozos (two wells in Spanish) in his 1973 book Monuments of a Civilization: Maya, in which he claimed to have discovered the ruins. Archaeologist Arthur Demarest of Vanderbilt University and Juan Antonio Valdés of the University of San Carlos of Guatemala started excavations at Dos Pilas in 1989. Hieroglyphic Stairway 4 was discovered in 1990 and a year later the tomb of Itzamnaaj K'awiil was excavated. The project continued through to 1994, supported by the National Geographic Society, the Instituto de Antropología e Historia (IDAEH Institute of Anthropology and History), Vanderbilt University and several other organisations. Hieroglyphic inscriptions at the site have been identified as belonging to the Ch'olan Maya language. The site is laid out around three monumental complexes aligned upon an east west axis, in a form that is reminiscent of the Preclassic layouts at El Mirador and Nakbe in the far north of Petén. LD 49 (also referred to as L5 49) is a large pyramid to the south of the plaza and is topped by three temple sanctuaries. The well preserved Panel 10 is located part of the way up the east side of the pyramid. The palace of B'alaj Chan K’awiil was torn down by the last inhabitants of Dos Pilas in order to build defensive walls immediately prior to the abandonment of the city. Hieroglyphic Stairway 4 is located on the east side of the destroyed palace and was discovered when the defensive wall that crosses it was being excavated. Hieroglyphic Stairway 4 details the history of B'alaj Chan K’awiil and the founding of the Dos Pilas dynasty. A ball court lies at the northeast corner of the plaza. The structures forming its sides are designated as L4 16 and L4 17. These structures bear the heavily eroded Panel 11 and Panel 12, both of which show a standing lord wielding a spear. El Duende is the largest pyramid in the city, built by enlarging and terracing a natural hill some way from the site core, giving the impression of a single massive structure. The terraces supported five stelae and altar pairs, commissioned by Itzamnaaj K'awiil in the early 8th century AD. Smaller buildings flank the main platform. Only these major caves were excavated and the offerings recovered from these caves included a sizeable amount of Preclassic pottery. The strong Preclassic traces found in the caves would imply that the caves were important long before the warlike Dos Pilas state was founded in the Late Classic. All the major architecture at Dos Pilas dates from the Late Classic and is aligned with important cave systems, showing that the builders of the city incorporated a thousand year old sacred landscape into the design of their city. Although the seasonal flow of water has washed away almost all archaeological remains from the cave, archaeologists consider that the Cave of Bats was of ceremonial importance to the inhabitants of Dos Pilas due to the dramatic torrent that flows through it in the wet season. A thick cap of sterile yellow clay covers much of the floor of the main chamber, it appears to have been deliberately deposited in order to cover the entrance to the cave's longest tunnel, which passes underneath the El Duende pyramid and connects with the Cueva de Río El Duende. In the entrance of the cave were found large quantities of rubble, much of it consisting of finely dressed stone that had been stripped from nearby buildings and used to block the cave entrance. James E. Brady believes that the blocking of this sacred cave was a part of a termination ritual carried out by the conquerors of Dos Pilas, who also blocked the entrances of the Cueva de Sangre (Cave of Blood) and possibly the western entrance of the Cueva de Río El Duende, suggesting that the caves were enormously important. The Cueva de Sangre (Cave of Blood) is located about 2 km east of the El Duende group, it has more than 3 km of tunnel running underneath a small hill. The cave has four entrances, two of which had been blocked with rubble as at Cueva de El Duende. The west entrance appears to have been the principal entrance used by the ancient inhabitants of Dos Pilas. A small building was built above this entrance, the function of this building must have been linked to the use of the cave itself. A stone wall enclosed both the cave entrance and the building itself. Preclassic ceramic fragments were found inside the Cueva de Sangre.