Введение

В скандинавской мифологии Хёнир (также Хёнир; современный исландский Хэнир, современный шведский Хёнер) — один из асов. Он упоминается в "Прорицании вёльвы" как один из трех богов (наряду с Одином и Лодуром), создавших первых людей.

Свидетельства

В «Вёлуспе» при создании первых людей, Аск и Эмбла, Хойнир и Лодур помогают Одину. Согласно «Прозаической Эдде», Хойнир, как говорят, наделил человека разумом. В «Гилфагиннинге» вместо них упоминаются Вили и Ве. Поскольку Снорри Стурлусон был знаком с «Вёлуспой», возможно, Хойнир был другим именем Вили. Также, согласно «Вёлуспе», Хойнир был одним из немногих богов, кому суждено было пережить Рагнарёк. В «Саге о Инглингах» вместе с Мимиром он отправился к ванам в качестве заложника, чтобы заключить перемирие после войны эсиров и ванов. По прибытии в Ванахейм, Хойнир был немедленно сделан вождем. Там он был нерешительным и полагался на Мимира во всех своих решениях, отвечая уклончиво, когда Мимира не было рядом. Хойнир также играет незначительную роль в «Хаустлонге» и «Регинсмале». В средневековой фарерской балладе «Lokka táttur» Хойнир защищает сына фермера, призывая семь лебедей.

Теории

По мнению Виктора Ридберга и других ученых, таких как Гудбранд Вигфуссон, эпитеты langifótr 'Длинноногий' и aurkonungr 'грязевой король', вместе с греческим однокоренным κύκνος 'лебедь' и санскритским शकुन (śakuna) 'птица-вестник', указывают на связь Хёнира с аистом. Это подтверждается связью Хёнира с европейской фольклорной легендой об аисте, приносящем младенцев родителям, и его ролью в средневековой сказке «Лока Таттур», что дополнительно подтверждает его ассоциацию с птицами.