Введение

Торк или ожерелье в норвежской мифологии

В норвежской мифологии Брисингэмен (или Брисингэ мен) — это торк или ожерелье богини Фрейи. Название происходит от древненорвежского соединения brísinga men, в котором второй элемент — men означает «(декоративное) шейное кольцо (из драгоценного металла), торк». Этимология первого элемента неясна. Предполагается, что оно произошло от старонорвежского brísingr — поэтического обозначения «огня» или «янтаря», упоминаемого в анонимных стихотворных списках слов (þulur), приложенных ко многим рукописям «Прозаической Эдды», что делает Брисингэмен «сияющим торком», «солнечным торком» или подобным. Однако brísingr также может быть этнонимом, в таком случае brísinga men означает «торк народа брисингов»; параллель в древнеанглийском языке в «Беовульфе» подтверждает эту версию, хотя личность брисингов (старонорвежский Brísingar) остается неизвестной.

Беовульф

В англосаксонском эпосе «Беовульф» Брисингамен упоминается как Brosinga mene. Краткое упоминание в «Беовульфе» выглядит следующим образом (перевод Хоуэлла Чикеринга, 1977):

Поэт «Беовульфа» явно ссылается на легенды о Теодерике Великом. В «Þiðrekssaga» рассказывается, что воин Хайме (Háma в древнеанглийском языке) выступает на стороне против Эрманарика («Eormanric»), короля готов, и вынужден бежать из своего королевства после ограбления; позже в жизни Хама уходит в монастырь и передает ему все свои украденные сокровища. Однако в этой саге нет упоминания о великолепном ожерелье.

Поэтическая Эдда

В поэме «Тримсквида» Поэтической Эдды, Тримр, король йотнов, крадет молот Тора, Мьёльнир. Фрейя одалживает Локи свой соколиный плащ, чтобы тот его искал, но вернувшись, Локи сообщает Фрейе, что Тримр спрятал молот и потребовал в обмен на него жениться на ней. Фрейя приходит в такую ярость, что все чертоги асов под ней содрогаются, и ожерелье Брисингамен срывается с её шеи. Позже Тор берет Брисингамен, когда переодевается в Фрейю, чтобы отправиться на свадьбу в Ётунхейм.

Прозаическая Эдда

В скальдической поэме «Хусдрапа», частично сохранившейся в «Прозе Эдды», рассказывается история кражи Брисингамена Локи. Однажды, когда Фрейя просыпается и обнаруживает, что Брисингамен пропал, она просит Хаймдалла помочь ей в его поисках. В конце концов они находят вора, которым оказывается Локи, превратившийся в тюленя [Где это написано в тексте? Нужен источник]. Хаймдалл также превращается в тюленя и сражается с Локи. После продолжительной битвы у Сингастейнна Хаймдалл побеждает и возвращает Брисингамен Фрейе. Снорри Стурлусон процитировал эту старую поэму в «Скальдскапармале», отметив, что благодаря этой легенде Хаймдалла называют «Ищущим ожерелье Фрейи» («Скальдскапармаль», раздел 8), а Локи – «Вором Брисингамена» («Скальдскапармаль», раздел 16). Схожая история встречается в более позднем «Сёрла-тхаттре», где Хаймдалл не упоминается.

- Сэрла Шаттр .

Сёрла Тэттр — это рассказ в поздней и расширенной версии Саги об Олафе Триггвасоне, содержащийся в рукописи Flateyjarbók, написанной и составленной двумя христианскими священниками, Йонами Тордсоном и Магнусом Торхальссоном, в конце XIV века. В конце истории приход христианства разрушает древнее проклятие, которое, согласно преданию, должно было длиться до Рагнарёка. Фрейя была смертной женщиной в Азии и была любимой наложницей Одина, короля Азии. Когда она захотела купить золотое ожерелье (название не указано), выкованное четырьмя гномами (по имени Двалинн, Альфрик, Берлингр и Грер), она предложила им золото и серебро, но они ответили, что продадут его ей только в обмен на ночь с каждым из них. Она вернулась домой с ожерельем и хранила молчание, словно ничего не произошло. Однако Локи каким-то образом узнал об этом и рассказал Одину. Король Один приказал Локи украсть ожерелье, и тот превратился в муху, чтобы проникнуть в покои Фрейи и похитить его. Когда Фрейя обнаружила пропажу ожерелья, она обратилась к королю Одину. В обмен на него Один повелел ей заставить двух королей, каждый из которых имеет в подчинении двадцать королей, сражаться вечно, пока не появятся крещённые воины, достаточно смелые, чтобы вступить в битву и убить их. Она согласилась и получила ожерелье обратно. Под действием заклинания король Хёгни и король Хедин сражались сто сорок три года, и каждый раз, падая, они должны были подниматься и продолжать бой. Но в конце концов, христианский вождь Олаф Триггвасон, которому сопутствовала великая судьба и удача, прибыл со своими крещёнными воинами, и любой, павший от руки христианина, оставался мёртвым. Таким образом, языческое проклятие было окончательно снято с приходом христианства. После этого благородный король Олаф вернулся в свои владения. Битва Хёгни и Хедина зафиксирована в нескольких средневековых источниках, включая скальдическую поэму «Рагнарсдрапа», «Сказки скальдов» (раздел 49) и «Gesta Danorum»: дочь короля Хёгни, Хильдра, похищена королем Хедином. Когда Хёгни приходит сразиться с Хедином на острове, Хильдра приносит своему отцу ожерелье от имени Хедина в качестве залога мира, но короли всё равно вступают в битву, и Хильдра воскрешает павших, чтобы они сражались до Рагнарёка. Ни в одном из этих ранних источников не упоминаются Фрейя или король Олаф Триггвасон, историческая личность, которая христианизировала Норвегию и Исландию в X веке.

Археологические данные

Вулва была похоронена около 1000 года с большим великолепием в Хагебьёге, в Эстергётланде, Швеция. Помимо погребения с посохом, ей были оказаны значительные почести, включавшие лошадей, повозку и арабский бронзовый кувшин. Также там был найден серебряный кулон, изображающий женщину с массивным ожерельем на шее. Такие ожерелья носили лишь самые знатные женщины в эпоху железа, и некоторые считают, что это ожерелье Фрейи – Брисингамен. Кулон мог изображать саму Фрейю.

Современное влияние

Алан Гарнер написал детский фантастический роман под названием «Странный камень Брисингамена», опубликованный в 1960 году, о заколдованном браслете в виде слезы. В романе Дианы Паксон «Брисингамен» фигурируют Фрейя и её браслет. В лаборатории Black Phoenix Alchemy Lab есть ароматическое масло под названием «Брисингамен». Ожерелье Фрейи Брисингамен играет важную роль в романе Бетси Тобин «Исландия», где ожерелье наделяется значительной защитной силой. Брисингамен является ключевым элементом в серии книг Джоэла Розенберга «Хранители скрытых путей». В ней рассказывается о семи драгоценностях, созданных карликами для ожерелья и подаренных скандинавской богине. Она, в свою очередь, разделила их на семь отдельных камней и спрятала по всему миру, поскольку вместе они обладают силой формировать вселенную в руках владельца. Сюжет книги посвящен поиску одного из этих камней и решению, что делать с дарованной им силой, избегая при этом Локи и других персонажей скандинавской мифологии. В «Цикле Наследия» Кристофера Паолини слово «brisingr» означает «огонь». Вероятно, это производное от слова «brisinga». Рассказ Урсулы Ле Гуин «Ожерелье Семли», первая часть её романа «Мир Роканнона», представляет собой пересказ истории Брисингамена на чужой планете. В карточной игре Yu-Gi-Oh! Брисингамен представлен картой «Скандинавская реликвия Брисингамен». Брисингамен был частью мира MMORPG Ragnarok Online и классифицируется как «Божественный предмет». Игра основана на скандинавской мифологии. В игре Firefly Online одна из планет системы Himinbjörg (названной в честь персонажей германской мифологии) носит название Brisingamen. Она находится на третьей орбите от звезды и имеет спутники, названные в честь Фрейи, Беовульфа и Альбериха. Брисингамен – предмет, который можно найти и использовать в видеоигре Castlevania: Lament of Innocence. Во французских комиксах Freaks' Squeele персонаж Валькирия получает доступ к способности менять костюм, касаясь декоративного кольца-торка, прикрепленного ко лбу, под названием Бризингэмен.