Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кавачи-ондо (河内音頭) – это вид японской народной песни, зародившийся в городе Яо, в исторической области Кавачи, которая сейчас является частью префектуры Осака. Считается, что стиль и мелодия этой песни развились из другой народной песни – Госю-ондо из префектуры Сига, ранее известной как Госю. Кавачи-ондо традиционно сопровождает танцы бон (также известные как бон-одори) в регионе Осака/Кавачи, однако в последнее время песня приобрела популярность и часто звучит на крупных танцах бон, в том числе и в Токио. Эммануэль Лубе пишет, что Кавачи-ондо всегда отличалась живучестью и народным характером, а связь района Кавачи с рабочим классом, якудза, уличными потасовками, ненормативной лексикой и общинами бураку, вероятно, способствовала сохранению тесной связи этой формы с местными традициями, не допуская её "пастеризации для массового потребления".
Kawachi Ondo (河内音頭) is a kind of Japanese folk song that originates from Yao City in the old Kawachi region of Japan, now part of modern day Osaka Prefecture. This song's style and melody are said to have evolved from another folk song called Gōshū Ondo from Shiga Prefecture, known as Goshu in earlier days. Kawachi Ondo accompanies the Bon dance (also known as Bon Odori) in the Osaka/Kawachi region of Japan, however, this song has recently grown in popularity and is often played at other major Bon dances, even in Tokyo. Emmanuelle Loubet writes that Kawachi Ondo has long had a grassroots vitality and that the Kawachi area's association with the working class, yakuza, street fights, rough language, and Buraku communities has likely contributed to the form's close links to community practice rather than being "pasteuriz[ed] for consumption by the masses."
Форма
"Кавачи Ондо" – это гибкая форма традиционной народной музыки. У неё есть общая мелодия и возвращающийся припев, но текст песни изменчив. Эта народная мелодия используется для повествования эпических историй, как правило, об исторических личностях, фольклоре и/или географии, а также о якудза. Её можно использовать для обсуждения текущих событий, а опытные певцы способны импровизировать текст прямо на ходу и исполнять слова непосредственно из газет. Инструментальное сопровождение "Кавачи Ондо" может варьироваться, однако неизменными элементами являются барабан таико и сямисэн. В ансамбле "Кавачи Ондо" иногда используются и современные инструменты, такие как электрогитары и электробасы.
"Kawachi Ondo" is a fluid form of traditional folk music. It has a common melody and a returning chorus, but the lyric is fluid. This folk tune is used to tell epic tales, usually about historic people, lore, and/or geography, even yakuza. It can be used to talk about current events, and expert singers are able to improvise lyrics on the spot, as well as sing words directly from a newspaper. There is varying instrumentation for Kawachi Ondo, though the staples are always a taiko drum and the shamisen. Sometimes modern instruments are used in the Kawachi Ondo ensemble, such as electric guitars and electric basses.
Певцы
Это считается искусством – уметь сочинять тексты к песне Кавачи Ондо. Чтобы стать исполнителем, требуются годы наблюдений и обучения. Опытные певцы, известные как ондотори, приобретают известность в регионе или в тех частях Японии, где популярно Кавачи Ондо. В городе Яо, родине Кавачи Ондо, проводится фестиваль Кавачи Ондо Мацури. Этот фестиваль посвящен песне, и на нем устраивается масштабный Бон Одори, где выступают многие известные исполнители. Самым известным исполнителем Кавачи Ондо является Кавачия Кикусуимару из города Яо. Запись пения Коисимару Ицуцуя вошла в сборник UNESCO/Smithsonian Folkways, сопровождаемый подробными пояснениями и транскрипциями его живого выступления. Традиционно певца Кавачи Ондо сопровождал один исполнитель на тайко (на чудайко или одайко) и один исполнитель на шамисэне. С 1970-х годов шамисэн все чаще заменяют электрогитарой.
It is considered an art to be able to put lyric to Kawachi Ondo. It takes years of observation and study to become a singer. Expert singers, known as ondotori, become renowned in the area or in parts of Japan where Kawachi Ondo is famous. There is a festival called Kawachi Ondo Matsuri in Yao City, the birthplace of Kawachi Ondo. The festival celebrates the song, and a massive Bon Odori is held where many famous singers go and perform. The most famous singer of Kawachi Ondo is Kawachiya Kikusuimaru of Yao City. Koishimaru Izutsuya's singing is featured on a UNESCO/Smithsonian Folkways recording with extensive liner notes and transcriptions of his live performance. A Kawachi Ondo singer was traditionally accompanied by one taiko player (on an chudaiko or odaiko) and a shamisen player. Since the 1970s, the shamisen has been increasingly replaced by an electric guitar player.
Танцевать
Есть много способов танцевать Кавачи Ондо. Самый известный танец называется "мамекачи". Танец выполняется по часовой стрелке вокруг ягуры, хотя некоторые шаги идут в противоположном направлении, и ему предшествует серия из трех хлопков, после чего танцевальная последовательность начинается заново. Это, возможно, самый распространенный танец Кавачи Ондо, но даже он незначительно варьируется от региона к региону. Существует также альтернативный танец, называемый "теодори", что буквально означает "танец рук". Основные движения выполняются руками. В отличие от "мамекачи", который включает в себя много работы ногами, "теодори" выполняется против часовой стрелки вокруг ягуры, и танцоры хлопают дважды перед началом новой танцевальной последовательности. Чтобы разнообразить выступление, танцоры часто переключаются между "мамекачи" и "теодори" в середине исполнения Кавачи Ондо, поскольку выступления могут длиться около 30 минут. Как и сама песня Кавачи Ондо, танец постоянно развивается, и люди всегда придумывают новые способы танцевать под него. Гильдии часто берут существующий танец и добавляют к нему свои особенности. Например, группы таико, присоединяющиеся к местному бон-одори, часто приносят свои бачи (барабанные палочки) и включают в танец движения игры на таико. Группы, занимающиеся боевыми искусствами, включают в танец рубящие и пинающие движения и т.д. Иногда группы даже придумывают совершенно новый танец. Певица энка Мицуко Накамура известна исполнением Кавачи Ондо и ее производной, Кавачи Отоко Буси; ей приписывают создание нового танца Кавачи Ондо, и преданные поклонники собираются вместе, чтобы танцевать "Накамура Мицуко" на танцах бон.
There are many ways to dance to Kawachi Ondo. The most famous dance is called "mamekachi". The dance proceeds clockwise around the yagura, though a few steps go in the opposite direction, and it is marked by a succession of three claps before the dance sequence begins again. It may be the most standard of Kawachi Ondo dances, but even this dance will vary slightly from region to region. There is an alternate dance called "teodori", literally, "hand dance". Most of the movement is in the hands. In contrast, the mamekachi involves a lot of foot work. The teodori dance proceeds counter clockwise around the yagura and the dancers clap twice before beginning the dance sequence anew. Often to change things, dancers will switch between the mamekachi and teodori dances halfway through a Kawachi Ondo performance, as performances can last up to 30 minutes or so. Like the song Kawachi Ondo itself, the dance is ever changing and people are always coming up with new ways to dance to it. Guilds will often take an existing dance and add their own flair to it. For example, taiko troupes that decide to join in a local bon odori will often bring their bachi (drum sticks) and incorporate taiko drumming motions into the dance. Martial arts groups will incorporate chopping and kicking moves, etc. Sometimes groups may even come up with an entirely new dance altogether. Enka singer Mitsuko Nakamura is famous for singing Kawachi Ondo and a derivative of the song called Kawachi Otoko Bushi; she is credited for inventing a new Kawachi Ondo dance, and loyal fans get together and dance the "Nakamura Mitsuko" at bon dances.
Гошу Ондо
Кавачи-ондо тесно связан с Гошу-ондо, поскольку считается, что Кавачи-ондо произошел от него. Выкрик "ха ия корасе докоисе" встречается в обеих песнях и хорошо знаком жителям Осаки. Как и в Кавачи-ондо, текст Гошу-ондо изменчив, и для того, чтобы стать опытным исполнителем, требуются навыки. Исполнители Кавачи-ондо часто также исполняют Гошу-ондо. В некоторых районах Осаки обе песни поют поочередно во время танцев бон.
Kawachi Ondo is closely tied to Goshu Ondo, as it is said Kawachi Ondo evolved from it. The kakegoe "ha iya korase dokoise" is found in both songs and is well known to Japanese citizens of Osaka. As in Kawachi Ondo, the lyrics in Goshu Ondo are fluid, and it takes expertise to become a proficient singer. Singers of Kawachi Ondo are often singers of Goshu Ondo as well. In some parts of Osaka, both are sung alternatively at bon dances.
Какего
Кавачи-ондо имеет два кэгегоэ, которые произносятся в разное время. Это "Ха энья корасе, доккоисэ!" и "Соря ёи, докой са, са но ёия санса!".
Kawachi Ondo has two kakegoe, and they are sung at different times. They are "Ha enya korase, dokkoise!" and "Sorya yoi, dokoi sa, sa no yoiya sansa!"