Дианическая Ведьмовство: Традиция Богинь и Женской Силы

Введение

Неоязыческая женская традиция, центрированная на богине

Дианическая Викка, также известная как Дианическое колдовство, – это современная языческая традиция богинь, ориентированная на женский опыт и расширение прав и возможностей. Руководство осуществляется женщинами, которые могут быть рукоположены в жрицы или действовать в менее формальных группах, функционирующих как коллективы. Хотя некоторые последователи идентифицируют себя как виккане, она отличается от большинства традиций Викки тем, что почитаются только богини (в то время как большинство викканских традиций почитают как женских, так и мужских божеств). Практика магии основана на вере в то, что энергией или «жизненной силой» можно управлять для осуществления изменений. Однако важно отметить, что ритуалы часто импровизируются в соответствии с индивидуальными или групповыми потребностями и варьируются от ковена к ковену. Некоторые дианические виккане избегают манипулятивных заклинаний и наводов, поскольку это противоречит Викканскому Завету. Однако многие другие дианические ведьмы (в частности, Будапешт) не считают навод или связывание тех, кто нападает на женщин, неправильным и активно поощряют связывание насильников. Как и другие виккане, дианики могут создавать ковены, посещать фестивали, праздновать восемь главных викканских праздников и собираться на Эсбатах. Социологические исследования показали, что в дианических ритуалах заключена терапевтическая ценность. Исцеляющие ритуалы, направленные на преодоление личной травмы и повышение осведомленности о насилии в отношении женщин, получили сравнения с женскими группами повышения сознательности 1960-х и 70-х годов. Некоторые дианические группы разрабатывают ритуалы, специально предназначенные для противостояния гендерной личной травме, такой как побои, изнасилование, инцест и насилие со стороны партнера. В одном этнографическом исследовании такого ритуала женщины изменили свое понимание власти, перенеся ее из рук своих обидчиков к себе. Было обнаружено, что этот ритуал улучшил самовосприятие участников в краткосрочной перспективе, и что результаты могут быть сохранены при постоянной практике. Дианическая Викка развилась из Женского освободительного движения, и некоторые ковены традиционно сравнивают себя с радикальным феминизмом. Дианики гордятся включением лесбиянок и бисексуалок в свои группы и руководство. В рамках многих ковенов стоит цель исследовать женскую сексуальность и чувственность вне мужского контроля, и многие ритуалы служат для утверждения лесбийской сексуальности, что делает ее популярной традицией для лесбиянок и бисексуалок. Некоторые ковены состоят исключительно из женщин, ориентированных на однополые отношения, и выступают за лесбийский сепаратизм. Рут Рианнон Барретт была рукоположена Z Budapest в 1980 году и унаследовала лос-анджелесское служение Будапешт. Это сообщество продолжает существовать через Круг Арадии, рощу Храма Дианы, Инк.

Dianic Wicca, also known as Dianic Witchcraft, is a modern pagan goddess tradition focused on female experience and empowerment. Leadership is by women, who may be ordained as priestesses, or in less formal groups that function as collectives. While some adherents identify as Wiccan, it differs from most traditions of Wicca in that only goddesses are honored (whereas most Wiccan traditions honor both female and male deities). The practice of magic is rooted in the belief that energy or 'life force' can be directed to enact change. However it is important to note that rituals are often improvised to suit individual or group needs and vary from coven to coven. Some Dianic Wiccans eschew manipulative spellwork and hexing because it goes against the Wiccan Rede. However, many other Dianic witches (notably Budapest) do not consider hexing or binding of those who attack women to be wrong, and actively encourage the binding of rapists.]] Like other Wiccans, Dianics may form covens, attend festivals, celebrate the eight major Wiccan holidays, and gather on Esbats. Sociological studies have shown that there is therapeutic value inherent in Dianic ritual. Healing rituals to overcome personal trauma and raise awareness about violence against women have earned comparisons to the female centered consciousness raising groups of the 1960s and 70s. Some Dianic groups develop rituals specifically to confront gendered personal trauma, such as battery, rape, incest, and partner abuse. In one ethnographic study of such a ritual, women shifted their understanding of power from the hands of their abusers to themselves. It was found that this ritual had improved self perception in participants in the short term, and that the results could be sustained with ongoing practice. Dianic Wicca developed from the Women's Liberation Movement and some covens traditionally compare themselves with radical feminism. Dianics pride themselves on the inclusion of lesbian and bisexual members in their groups and leadership. It is a goal within many covens to explore female sexuality and sensuality outside of male control, and many rituals function to affirm lesbian sexuality, making it a popular tradition for lesbians and bisexuals. Some covens exclusively consist of same sex oriented women and advocate lesbian separatism. Ruth Rhiannon Barrett was ordained by Z Budapest in 1980 and inherited Budapest's Los Angeles ministry. This community continues through Circle of Aradia, a grove of Temple of Diana, Inc.

Критика трансфобии

Дианическая Викка подверглась критике со стороны представителей неоязыческого сообщества за трансфобию. В феврале 2011 года Зюзанна Будапешт провела ритуал с Кругом Серридуэн на PantheaCon, предназначенный "исключительно для генетических женщин", исключив из него трансгендерных женщин и мужчин. Это вызвало волну возмущения, в результате чего многие стали критиковать Дианическую Викку как по своей сути трансфобное и лесбийско-сепаратистское движение. Газета "Los Angeles Times" написала: