Филистия (פְּלֶשֶׁת; Koine Greek (LXX): Γῆ τῶν Φυλιστιείμ, romanized: gê tôn Phulistieím) была конфедерацией пяти основных городов, или пентаполисом, на юго-западе Леванта, состоявшей главным образом из Газы, Ашкелона, Ашдода, Экрона и Гата, а также на некоторое время Яффы. Ученые полагают, что филистимляне происходили из народов эгейского происхождения, которые, начиная примерно с 1200 года до н.э., поселились в этом регионе и смешались с местным ханаанским населением, получив название Пелесет, или филистимляне. В период максимального территориального расширения их территория могла простираться вдоль ханаанского побережья от Ариса в Синае (современный Египет) до реки Яркон (современный Тель-Авив) и вглубь страны до Экрона и Гата. Навуходоносор II вторгся в Филистию в 604 году до н.э., сжег Ашкелон и включил эту территорию в состав Нововавилонской империи; после этого года Филистия и её коренное население – филистимляне – исчезают из исторических источников.
Philistia (פְּלֶשֶׁת; Koine Greek (LXX): Γῆ τῶν Φυλιστιείμ, romanized: gê tôn Phulistieím) was a confederation of five main cities or pentapolis in the Southwest Levant, made up of principally Gaza, Ashkelon, Ashdod, Ekron, and Gath, and for a time, Jaffa. Scholars believe the Philistines were made up of people of an Aegean background that from roughly 1200 BC onwards settled in the area and mixed with the local Canaanite population, and came to be known as Peleset, or Philistines. At its maximum territorial expansion, its territory may have stretched along the Canaanite coast from Arish in the Sinai (today's Egypt) to the Yarkon River (today's Tel Aviv), and as far inland as Ekron and Gath. Nebuchadnezzar II invaded Philistia in 604 BC, burned Ashkelon, and incorporated the territory in the Neo Babylonian Empire; Philistia and its native population the Philistines disappear from the historic record after that year.
История
Древнеегипетские иероглифические записи периода Нового Царства описывают группу морских народов, называемых pwrꜣsꜣtj, обычно транслитерируемых как Пелесет или Пуласти, вторгшихся в Египет в середине XIII века до нашей эры. Примерно столетие спустя фараон Рамсес III похвастался победой над пелесетами и, как утверждается, переселил их на южное заброшенное побережье Ханаана, зафиксировав эту победу на надписи в храме Мединет-Хабу, датированной ок. 1150 г. до н.э. pwrꜣsꜣtj обычно отождествляются с филистимлянами. Великий папирус Харриса, хроника правления Рамзеса, написанная не позднее 1149 г. до н.э., также содержит запись об этом египетском поражении филистимлян. Несмотря на утверждение Рамсеса III, археология не смогла подтвердить существование какого-либо подобного (пере)поселения, и ученые отмечают нелогичность предоставления, по-видимому, варварскому врагу обширного и плодородного участка земли, уже находящегося под контролем Египта. В период раннего железного века филистимляне, по-видимому, присутствовали далеко за пределами традиционно понимаемой Филистии, поскольку 23 из 26 поселений раннего железного века в долине Иезреель, включая Тель-Мегиддо, Тель-Йокнеам, Тель-Кири, Афулу, Тель-Кашиш, Беэр-Тивеон, Хурват-Хазин, Тель-Рисим, Тель-Реала, Хурват-Црор, Тель-Шам, Мидрах-Оз и Тель-Зарик, дали типичную филистимскую керамику, датируемую XII–X веками до н.э. Однако, учитывая незначительное количество найденной керамики, вероятно, что даже если филистимляне в значительной степени поселились в этом районе, они оставались меньшинством, ассимилировавшимся с коренным ханаанским населением к X веку до н.э. В историческом плане северной границей Филистии была река Яркон, с Средиземным морем на западе, царством Иуды в Циклаге на востоке и Аришем на юге. Филистия состояла из пяти городов-государств филистимлян, известных как филистимская пентаполис, описанных в Книге Иисуса Навина (Иисуса Навина 13:3) и Книгах Самуила (Самуила 6:17), а именно Аскалон, Ашдод, Экрон, Гат и Газа, расположенных на юго-западе Леванта. Телль-Казиле и Афек (см. Битва при Афеке), вероятно, обозначали границы государства, поскольку данные из Телль-Казиле особенно указывают на то, что нефилистимляне составляли необычно большую часть населения. Личность вышеупомянутого Циклага, города, который, согласно Библии, обозначал границу между филистимской и израильской территориями, остается неясной. В состав Филистии входила Яффа (современный Тель-Авив), но она была потеряна для евреев во времена Соломона. Тем не менее, филистимский царь Ашкелона вновь завоевал Яффу около 730 г. до н.э. После третьей кампании Сеннахирима в Леванте ассирийцы передали Яффу финикийскому городу-государству Сидон, и Филистия больше не вернула ее себе. В еврейской Библии филистимляне описываются как постоянно воевавшие и взаимодействовавшие с соседними израильтянами, хананеями и египтянами, постепенно ассимилируясь в ханаанской культуре. Филистия была оккупирована Тиглат-Пилесером III из Новоассирийской империи в VIII веке до н.э. На протяжении всего столетия, часто по наущению соседнего Египта, Филистия восставала против ассирийского правления, но каждый раз терпела поражение и была вынуждена платить дань. Гат исчезает из истории после того, как Саргон II зафиксировал его захват в 711 г. до н.э., что может указывать на то, что он разрушил город, а не завоевал его. Интересно, что термин "Филистия" не используется в ассирийских записях, описывающих их походы, упоминаются только названия отдельных городов, что может указывать на то, что к этому времени филистимляне стали все более разобщенными, и конфедерация пентаполиса, составлявшая Филистию, распалась на отдельные города-государства. Сеннахирим также сообщил, что он разграбил (и, возможно, сжег) "царский город в земле филистимской, который [Езекия] отнял и укрепил", но название города не сохранилось. В текстах также упоминается, что Аскалон также был разграблен из-за отказа признать ассирийскую власть. Несмотря на это филистимское восстание, Сеннахирим сообщает, что он разделил разграбленные земли Иуды между царями Ашдода, Газы и Экрона, даже освободив Пади, царя Экрона, из иудейского плена и вернув его на престол. Филистимляне исчезают из письменных источников после завоевания Леванта нововавилонским императором Навуходоносором II в VI веке до н.э., когда Ашкелон и многие другие города региона были разрушены.
Ancient Egyptian hieroglyphic records from the New Kingdom period record a group of the Sea Peoples called the pwrꜣsꜣtj, generally transliterated as either Peleset or Pulasti, as invading Egypt in the mid 13th century BC. About a century later, pharaoh Ramesses III boasted of having defeated the Peleset, and allegedly relocated them to the southern abandoned coast of Canaan, recording this victory on a Medinet Habu temple inscription dated to c. 1150 BC. The pwrꜣsꜣtj are generally identified as the Philistines. The Great Harris Papyrus, a chronicle of Ramesses' reign written no later than 1149 BC, also records this Egyptian defeat of the Philistines. Despite Ramesses III's claim, archaeology has not been able to corroborate the existence of any such (re)settlement, and the lack of sense in granting an apparently barbarous invading people an expansive and richly fertile swath of land already under Egyptian control is noted by scholars. During Iron Age I, the Philistines seem to have had a presence far outside of what was traditionally considered Philistia, as 23 of the 26 Iron Age I sites in the Jezreel Valley, including Tel Megiddo, Tel Yokneam, Tel Qiri, Afula, Tel Qashish, Be'er Tiveon, Hurvat Hazin, Tel Risim, Tel Re'ala, Hurvat Tzror, Tel Sham, Midrakh Oz and Tel Zariq, yielded typical Philistine pottery dating from the 12th to 10th century BC. However, given the minuscule quantity of said pottery finds, it is likely that even if the Philistines had by and large settled in the area, they remained a minority which had assimilated into the native Canaanite population by the 10th century BC. In its historical form, Philistia's northern boundary was the Yarkon River, with the Mediterranean Sea on the west, the Kingdom of Judah at Ziklag to the east, and the Arish to the south. Philistia consisted of the five city states of the Philistines, known as the Philistine pentapolis, described in the Book of Joshua (Joshua 13:3 (HE)) and the Books of Samuel (Samuel 6:17 (HE)), comprising Ashkelon, Ashdod, Ekron, Gath, and Gaza, in the south western Levant. Tell Qasile and Aphek (see Battle of Aphek) likely marked the nation's frontiers, as evidence from Tell Qasile especially indicates that non Philistines constituted an otherwise unusually large portion of their respective populations. The identity of the aforementioned Ziklag, a city which according to the Bible marked the border between the Philistine and Israelite territory, remains uncertain. Philistia included Jaffa (in today's Tel Aviv), but it was lost to the Hebrews during Solomon's time. Nonetheless, the Philistine king of Ashkelon conquered Jaffa again circa 730 BC. Following Sennacherib's third campaign in the Levant, the Assyrians re assigned Jaffa to the Phoenician city state of Sidon, and Philistia never got it back. of the Philistines are described in the Hebrew Bible as being in constant struggle and interaction with the neighbouring Israelites, Canaanites and Egyptians, being gradually absorbed into the Canaanite culture. Philistia was occupied by Tiglath Pileser III of the Neo Assyrian Empire in the 8th century BC. Throughout the century, often at the incitement of neighboring Egypt, Philistia revolted against Assyrian rule, but each time they were defeated and forced to pay tribute. Gath disappears from history after Sargon II records its capture in 711 BC, which may indicate he destroyed the city rather than conquered it. Interestingly, the term "Philistia" is not used in Assyrian records describing their campaigns, only the names of individual cities, which may indicate that at this stage the Philistines had become increasingly divided, and that the confederation of the pentapolis which constituted Philistia had fractured into separate city states. Sennacherib further reported that he had sacked (and possibly burned) a "royal city of the land Philistia that [Hezek]iah had taken away (and) fortified," but the city's name has not survived. The texts also mention that Ashkelon was also sacked due to its refusal to acknowledge Assyrian authority. Despite this Philistine sedition, Sennacherib records that he divided up the lands he had plundered from Judah amongst the kings of Ashdod, Gaza, and Ekron, even going as far as freeing Padi, the king of Ekron, from Judahite captivity and returning him to the throne. The Philistines disappear from written records following the conquest of the Levant by the Neo Babylonian emperor Nebuchadnezzar II during the 6th century BC, when Ashkelon and many other cities from the region were destroyed.
Восточнее Газы
В районе к востоку от Газы, особенно в окрестностях Нахаль-Бесора, который тянется в горы до Беэр-Шевы, наблюдалось очень значительное присутствие филистимлян. Эта территория является частью пустыни Негев. Она также включает Нахаль-Герар, расположенный севернее, который впадает в Нахаль-Бесор перед тем, как оба ручья достигают Средиземного моря. Это был густонаселённый район в ранний железный век. Он включает археологические памятники, такие как Телль-Бейт-Мирсим, Тел-Харор, Тел-Сера (Циклаг) вдоль Нахаль-Герара, Телль-Джемме и Телль-эль-Фара (Южный) вдоль Нахаль-Бесора. Во всех этих и других пунктах региона располагались филистимлянские поселения. Когда Новая Ассирийская империя впервые вторглась в этот район, филистимским городам была предоставлена значительная автономия в обмен на уплату дани. Однако, подавляя различные восстания, эта политика ужесточилась.
The area east of Gaza, particularly around Nahal Besor that reaches into the hills as far as Beersheva, had a very substantial Philistine presence. This area is a part of the Negev desert. It also includes Nahal Gerar to the north that joins Nahal Besor before flowing into the Mediterranean Sea. This was a heavily populated area during the early Iron Age. It includes archaeological sites such as Tell Beit Mirsim, Tel Haror, Tel Sera (Ziklag) along Nahal Gerar, and Tell Jemmeh and Tell el Far'ah (South) along Nahal Besor. All these sites and others in the area had Philistine settlements. When the Neo Assyrian Empire first invaded this area, the Philistine cities were given considerable autonomy in exchange for tribute. But having responded to various revolts, this policy hardened.