Введение

Новелла Итиё Хигути «Такэкурабэ» (たけくらべ), англоязычные названия включают «Взросление» и «Детские игры», – это новелла японского писателя Итиё Хигути, впервые опубликованная в 1895–96 годах. Она изображает группу молодых людей, взрослеющих в квартале «красных фонарей» Ситаё Рюсендзи-чо, Йосивара, Токио эпохи Мэйдзи, на протяжении четырех месяцев.

Персонажи

Мидори – 14-летняя девочка, чья семья живёт в борделе Дайкокуя. Её старшая сестра, Омаки, работает популярной куртизанкой. Мидори родилась в Кисю и не имеет прямых связей ни с одной из банд, поскольку её семья не находится под защитой святилища Сэнзоку и не принадлежит к приходу храма Рюгедзи. Она умная и жизнерадостная девочка, которая любит играть со своими друзьями. Повзрослев, она должна пойти по стопам старшей сестры и стать куртизанкой в борделе Дайкокуя. Нобуюки (Нобу) – 15-летний мальчик, сын буддийского священника храма Рюгедзи. Нобу – довольно мрачный и замкнутый мальчик, чрезвычайно преданный учёбе. Он наследник Рюгедзи, но находится в конфликте с семьёй из-за несогласия с мирскими делами и жадным стремлением к наживе отца, и не намерен становиться буддийским священником. Чёкити – лидер "Банды Задворков". Он сын бригадира строительной бригады. Это бессердечный, вспыльчивый и грубый мальчик, который часто ищет повода для драки с Шотой и является источником многих конфликтов в истории. Шота – лидер "Банды Главной Улицы" и сын местного ростовщика. Шота – образованный, но часто наивный и высокомерный мальчик, осиротевший и воспитанный бабушкой. Он кажется более взрослым, чем остальные дети, беря на себя множество взрослых обязанностей, например, собирая проценты по займам клиентов. Он также лучший друг Мидори. Сангоро – второстепенный персонаж в истории. Сангоро – сын извозчика, чья семья живёт в доме, принадлежащем отцу Чёкити. Поскольку семья Чёкити владеет домом Сангоро, его часто втягивают в неприятности, связанные с Чёкити.

Сюжет

Действие фильма происходит в период реставрации Мэйдзи в Токио, и рассказывает о жизни группы молодых людей, которые живут в Дайонджиме, вымышленном районе за пределами района красных фонарей Йосивара. История рассказывает о персонажах Мидори, Нобу, Чокити и Шоте, когда они переходят из подросткового возраста в ранний взрослый возраст. События истории очерчены двумя фестивалями в окрестностях: летним фестивалем в храме Сензоку и ярмаркой петухов в храме Отори (Тори-но-Ичи) в начале зимы. В канун летнего фестиваля в храме Сензоку, Чокичи, лидер "Ганды на заднем дворе", намерен наброситься на Шоту, лидера "Ганды на главной улице". Однако Шота никогда не появляется, и в результате ссоры один из сторонников Шоты, Сангоро, получает пощёчину, а Мидори, лучший друг Шоты, получает удар по лбу из-за грязной сандалии Чокиси. В то время как все это хаос готовится, Мидори борется со своей идентичностью и будущим, поскольку она разрывается между своей собственной свободой и желанием ее семьи, чтобы она стала куртизанкой, как ее старшая сестра, Омаки. Мидори интересуется Нобу, который скрывает свою застенчивость за пренебрежительным поведением по отношению к ней, что отталкивает ее. Мидори медленно подталкивают к тому, чтобы стать куртизанкой и попасть в перестрелку между Чхокити и Шота, и она, наконец, принимает решение после того, как Чхокити обрушивает на нее серию оскорблений относительно ее семейного прошлого и ее будущего как шлюха. На следующий день после фестиваля Мидори покидает школу. Когда Мидори узнает, что Нобу может работать с Чокити, это для нее огромный шок, потому что она не думала, что кто-то из ее сверстников - соперники. Яркий, оживленный и красивый Мидори слишком напыщен, чтобы спокойный, замкнутый Нобу мог справиться с ним, особенно когда он имеет дело с неприятным потреблением своих родителей и сестры. Они не разговаривают, а затем разошлись: Мидори в бордель, чтобы стать куртизанкой, и Нобуюки в семинарию, чтобы стать священником, навсегда оставив свое детство позади.

Потеря детства

Как следует из английских переводов рассказов «Growing Up» и «Child's Play», повествование изображает четырех юношей, вступающих в период ранней зрелости. Некоторые, как Сёта, справляются с этим переходом легче других. За исключением Нобу, ни один другой юноша в «Такекурабе», кажется, не стремится к учебе или не желает покинуть ограниченный мир, очерченный Йошиварой и Дайондзимаэ – вымышленным районом в «Такекурабе», расположенным рядом с районом платных удовольствий. Эти персонажи, подобно детям до Реставрации, не подвергают сомнению предопределенность наследования семейных профессий и социального статуса, поскольку древний, простонародный район Шитамачи изначально не предлагал никаких стимулов для стремления к личностному росту.

Социальное давление на детей

Такэкурабе демонстрирует общественное и семейное давление, оказываемое на детей, чтобы они выросли успешными взрослыми и продолжили семейное наследие. Это лучше всего проявляется в образах Мидори и Нобу. Мидори, жизнерадостный и любящий игры ребенок, к концу истории, к сожалению, превращается в замкнутую женщину, лишенную свободы. Она смиряется с предначертанным путем и решает стать куртизанкой, как ее старшая сестра, хотя и не желает этого. Подобным образом, Нобу, презирающий образ жизни своей семьи, решает стать священником, как его отец, готовясь принять на себя роль наследника храма Рюгедзи. Примеры этой темы наиболее ярко видны в том, как персонажей идентифицируют по социальному статусу или профессии их родителей: «Сёта из Танакая», «Нобуюки из Рюгедзи», «Чокичи, сын Босса» и так далее.

Публикация и прием

Такэкурабе впервые был опубликован в литературном журнале "Бунгаккай" в семи частях с января 1895 года по январь 1896 года.

Переводы

Такэкурабе был переведен на английский язык как «They Compare Heights» У. М. Бикертоном в 1930 году, как «Growing Up» Эдвардом Сейденстикером в 1956 году и как «Child's Play» Робертом Лайонсом Дэнли в 1981 году.

Телевидение

Также Такекурабе неоднократно адаптировался для японского телевидения, включая кукольный спектакль и аниме-сериал (выпущенный Central Park Media под названием "Growing Up in North America").