Ота: История и современность города в Нигерии

Введение

Город в штате Огун

Ота (также пишется как Otta) — город в штате Огун, Нигерия, с населением около 163 783 жителей. Ота является столицей местной администрации Адо-Одо/Ота. Традиционным лидером Оты является Олота Оты, Оба Адейеми АбдулКабир Обаланлеге. Исторически Ота является столицей народа йоруба-авори. По состоянию на 1999 год Ота имела третью по величине концентрацию промышленности в Нигерии. В городе также есть большой рынок и важный дорожный узел, расположенный к северу от платной станции на шоссе Лагос — Абеокута. Ота хорошо известна тем, что здесь находится компания Obasanjo Farms Nigeria Limited, принадлежащая бывшему президенту Нигерии Олусегуну Обасанджо. Отта известна как обитель древних божеств и праздников йоруба. Среди фестивалей, обычно отмечаемых в Отте, — фестиваль Эгунгун, культурный фестиваль Иганмоде, фестиваль Геледе и другие. Ота – это субэтнос йоруба, известный как королевство авори "Ота", и также является одним из самых ранних или древних королевств на земле йоруба. Как завидное и великое королевство, она обладает сильными, священными и, безусловно, устоявшимися традициями происхождения, обычаев, культуры, истории и антропологии, обогащенными этнологическими поселениями и многовековой осмотрительностью. Существование Оты восходит, по крайней мере, к периоду Орунмилы (современника Орунмилы) как к устоявшемуся и организованному человеческому поселению или общине с институтом Обашипа, точную дату основания которого невозможно установить, начиная с до нашей эры. В то время на территории современной земли йоруба было немного поселений. Помимо Иле-Ифе, первого места или источника, Ота – очень древний город, уступающий в древности только Иле-Ифе, который Орунмила посетил первым. Другие места, которые Орунмила посетил после Оты по разным причинам, включали Адо-Экити, Ирун-Акоко, Илаве и Ифон. Несомненно, Орунмила посещал Оту не менее трех раз, что подтверждается корпусом Ифа Ирете Олота (Овонрин) и Оду Оса Меджи (Оду Элее). До авори были другие авори, и Ота была первой, задолго до прибытия или появления Огунфунминире и его группы в XV–XVII веках. Сегодня Ота выросла из древнего поселения, основанного земными матерями, обычно известными как ведьмы Эле или Иями Осорoнга.

Ota (alternatively spelled Otta) is a town in Ogun State, Nigeria with an estimated 163,783 residents. Ota is the capital of the Ado–Odo/Ota Local Government Area. The traditional leader of Ota is the Olota of Ota, Oba Adeyemi AbdulKabir Obalanlege. Historically, Ota is the capital of the Awori Yoruba tribe. As of 1999, Ota has the third largest concentration of industries in Nigeria. It also possesses a large market and an important road junction, found just north of the tollgate on the Lagos – Abeokuta Expressway. Ota is well known because it is home to Obasanjo Farms Nigeria Limited belonging to the former Nigerian president, Olusegun Obasanjo. Otta is known as the home of some Yoruba ancient deities and festivals. Festivals usually celebrated in Otta includes Egungun festival, Iganmode Cultural Festival, Gelede Festival, etc. a sub Yoruba ethnic group, known as the Awori Kingdom of "Ota" and equally ranks as one of the earliest or oldest kingdoms in Yoruba land. As an enviable and great kingdom of note, it has very strong, sacred, and, of course, fortress traditions of origin, custom, culture, history and anthropology spiced with ethnological settlements and certified prudence spanning several centuries. Ota's existence dates back to at least the period of Orunmila (a contemporaneous with the Orunmila) as an established and organized human habitation or community with Obaship institution that no one could ascribe any specific date thus since the BC era. There were very few settlements then what is known as Yorubaland today. Apart from Ile ife, the first place or source, Ota is a very, very ancient city ranking behind Ile Ife only that Orunmila first visited. Other few places Orunmila visited after Ota, for one reason or the other, included Ado Ekiti, Irun Akoko, Ilawe and Ifon. No doubt, Orunmila visited Ota at least on three occasions as confirmed by Ifa Irete Olota (Owonrin) Corpus and Odu Osa Meji (Odu Eleye). There had been Awori before Awori, and Ota stands the first long before arrival or emergence of Ogunfunminire and his Group between 15th and 17th centuries. Ota today has grown from the ancient settlement founded by the Terrestrial mothers commonly known as witches Eleye or Iyami Osoronga

В Оте также находятся два университета: Университет Ковенанта и Технологический университет Беллс. И частный политехнический институт — Центральный политехнический колледж Allover. Школа музыки ВМС Нигерии также расположена в Оте.

Демография

Коренные жители – преимущественно йоруба диалектной группы авори. Они возводят свою родословную к Иле-Ифе и считают Иганмоде своим прародителем. Другие авори проживают в соседнем штате Лагос. Основным занятием жителей Оты являются торговля и земледелие. Близость города к Лагосу и к пограничному городу Идироко способствовала возникновению двух крупных рынков: рынка Кайеро в Санго и рынка Оба Т. Т. Дада вдоль дороги Идироко. Эти рынки настолько велики, что сливаются воедино и чаще всего именуются рынком Санго-Ота.

Фестиваль Эгунгун

Ота считается Меккой божества Эгунгун и фестивалем в земле йоруба. Фестиваль Эгунгун является частью религиозной системы йоруба, иногда называемой Ориса. Фестиваль Эгугун в Оте обычно начинается торжественно, с ночи перед главным днем, получившей название "День Игбагана" – особая ночь благословения. На следующий день (Abode Oko) обычно проходит пышное шествие эгунгунов, в котором участвуют более 178 известных семейных маскарад, танцующих по городу под предводительством Эге – главы эгунгунов, которые затем собираются вечером у Оджу Санго, рядом с Эну Ова. На этой арене маскарады демонстрируют свои новые навыки и магические представления, которые затем показывают одно за другим в карнавальной атмосфере. Заметные маскарады в Отте, числом около 178, классифицируются примерно по 6 категориям в соответствии с их функциями и выступлениями, а именно: Эге, который выглядит наиболее величественно, как глава маскарад, выходит в искусно сшитой дорогой и красочной одежде, увенчанной богато украшенной короной как символом своей власти. Но прежде чем отправиться на площадь, Эге, в сопровождении Эгунгун Алагбадас, направляется в Ига Элеринко, чтобы взять сере абалае (колокольчик-талисман предков), который используется для молитв о благополучии города. Затем он возвращает его и берет сере иде (декоративный колокольчик-талисман). С сере иде Эге обходит город вместе с другими эгунгунами и участниками, поют и танцуют под барабан Бата. Важно подчеркнуть, что Эге выходит только в этот день, поскольку он выполняет свою ведущую роль в начале фестиваля. За ним следуют около 26 Алагбадас, чьи костюмы также очень дорогие, впечатляющие и художественно яркие, а также сопровождаются уникальными танцевальными движениями и демонстрацией магического мастерства. Среди них: Айока Ибиле, Аривола, Афебиое, Айелабола, Ибу Ово, Лабо Идире, Оя Огба, Ажофойинбо (Иеси), Оволафе, Ажофойинбо (Ота), Обалолае и Айока Эсе. Также выступают: Оволани, Эййеба, Лебе Оке, Лабо Илаве, Лебе Итимоко, Оя-Иджемо и Оя-Икотун, все они демонстрируют свои танцы и выступления на площади (Океде) в быстром темпе. Есть еще 38 специальных маскарад, называемых Олоогунами. Их костюмы не отличаются особой привлекательностью, скорее, они пугающие из-за скульптурных изображений на головах, но они незаменимы в магических представлениях и не могут быть проигнорированы. Кроме того, есть около 15 Баба Мукомуко, которые подобны молитвенным воинам и передают послания от мертвых живым. Далее следуют около 6 Аларедес, специализирующихся на танцах и развлечении народа. Эта недельная ежегодная феерия обычно проходит в декабре каждого года, чтобы продемонстрировать культурное, духовное и мистическое наследие народа Ота Авори. Фестиваль также является духовным призывом, зовом к культурному возрождению и пробуждению всех сыновей и дочерей субнациональности авори в Лагосе, Огуне, Осуне, Республике Бенин, диаспоре и везде, где бы они ни находились на земле.

Ota is referred to as the mecca of Egungun deity and festival in Yoruba land. The Egungun festival is part of the yoruba religious system sometimes referred to as Orisa. Egugun festival in Ota is usually ushered in ceremoniously, via a night before the d day tagged "Igbagan Day", meaning, a special night of blessing. The next day (Abode Oko) usually witnesses a jamboree of egungun with well over 178 notable family masquerades that will dance around the town under the leadership of the Ege which is the head of the egunguns; and finally converged at the Oju Sango beside Enu Owa in the evening. At this arena, the entire masquerade gave an insight into their acquired new skills and magical performances that were later displayed one after the other in a carnival like environment. Notable masquerades in otta numbering about 178 were classified into about 6 categories; in line with their functions and performances, namely: the Ege which appeared to be the most beautiful, being the head of the masquerades came out in a well knitted expensive, colourful attire and covering it up with a highly decorated crown as a symbol of its authority. But before proceeding to the square, the Ege, accompanied by the Egungun Alagbadas, would head to Iga Elerinko to pick the sere abalaye (ancestral bell charm) which will be used in making supplications for the city. Subsequently, it will return it and pick sere ide (decorative bell charm). With the sere ide, the Ege moves round the town along with other Egungun and participants, singing and dancing to the Bata drum. It must be reiterated at this point that the Ege only comes out on this day. This is because it has performed its leading role at the commencement of the festival. This is closely followed by about 26 Alagbadas whose appearance is also very expensive, fascinating and artistically colorful along with peculiar dancing steps and a demonstration of some magical dexterity. They are: Ayoka Ibile, Ariwoola, Afebioye, Ayelabola, Ibu owo, Labo Idire, Oya Ogba, Ajofoyinbo (Iyesi), Owolafe, Ajofoyinbo (Ota), Obalolaye and Ayoka Ese. Others are: Owolani, Eiyeba, Lebe Oke, Labo Ilawe, Lebe Itimoko, Oya–Ijemo and Oya–Ikotun, all of which are danced and performed satisfactorily in quick succession at the square (Okede). There are 38 other special masquerades called Olooguns. These sets of masquerades outfits are not really attractive. In fact, they are scary with sculpted artworks on their heads, but they are special in magical performances, thus cannot be easily ignored. There are also about 15, Baba Mukomuko who are like prayer warriors and who also delivers messages from the dead to the living. The next in line are about 6 Alaredes which specializes in dance and general entertainment of the people. The week long annual festival usually takes place in December of every year, to showcase the cultural, spiritual and mystical heritage of the Ota Awori people. The festival is also a spiritual bugle , a home coming call for a cultural renaissance and re awakening call to all sons and daughters of Awori sub nationality, in Lagos, Ogun, Osun, Republic of Benin, diaspora and wherever they be may be on the face of earth.

История

Первый фестиваль был проведен в 1992 году, когда он назывался Iganmode Day. За прошедшие годы фестиваль принимал многих выдающихся нигерийцев и высокопоставленных гостей, таких как бывший президент Нигерии вождь Олусегун Обасанджо, бывший генеральный прокурор Нигерии и министр юстиции покойный вождь Бола Иге. Среди других – бывшие губернаторы штата Огун вождь Олусегун Особа, Отунба Гбенга Даниэль, Ибикунле Амосун, а также нынешний губернатор и вице-губернатор принц Дапо Абиодун и инженер Ноимот Салако-Ойеделе (уроженка Оты). Тайво Аджай Лисет и другие. Фестиваль также возглавляли ряд известных деятелей, таких как Асиваджу Бола Тинубу, сэр Кесингтон Адебукунола Адебуту и сенатор Мусилиу Обаникоро.