Школа без стен: История Community High в Анн-Арборе.

Введение

Идея Community High, согласно плану 1972 года, заключалась в том, чтобы использовать город в качестве классной комнаты, создавая тем самым «школу без стен», где студенты могли бы разрабатывать свои собственные учебные программы, опираясь на опыт и ресурсы людей во всем сообществе. Хотя концепция была новой для Энн-Арбора, планировщики черпали вдохновение из подобных инновационных программ, которые в то время возникали в других городах, включая Чикагскую среднюю школу для изучения города (основана в 1969 году), среднюю школу Парквей в Филадельфии и Школу без стен в Вашингтоне, округ Колумбия (основана в 1971 году). Отражая либеральную образовательную философию того периода, другие цели в ранних предложениях CHS заключались в «предоставлении возможности разнородной группе студентов и преподавателей учиться и работать вместе и бороться с предрассудками, основанными на расе, поле, возрасте, образе жизни и успеваемости», а также в «содействии развитию идентичности и ответственности». План подчеркивал размещение студентов всех классов в одних и тех же классах и программах, и в его основе лежали Программа ресурсов сообщества и Программа форума – небольшие группы студентов, объединенные по возрасту, полу и расе, которые служили бы базой для консультирования и изучения культуры. CHS открылась в сентябре 1972 года после реконструкции за 100 000 долларов пустующего здания в центре города (построенного в 1925 году), в котором ранее располагалась начальная школа Джонса, школа для афроамериканцев, закрытая в 1965 году в связи с пересмотром границ для целей расовой десегрегации. Хотя члены школьного совета предложили назвать классы в честь жителей Энн-Арбора, погибших во Вьетнамской войне, эти планы вызвали гнев местных жителей и учителей, выступавших против войны, и так и не были реализованы. Первый декан школы, Дин Бодли, сообщил газете Ann Arbor News, что единственными формальными правилами школы будут две меры предосторожности: «не курить, кроме комнаты для учителей и учеников, и необходимо носить обувь», хотя даже эти правила были быстро отменены. Первая церемония выпускного, состоявшаяся в близлежащей епископальной церкви Святого Андрея, отказалась от выпускных колпаков и мантий, а также от старопринятых выпускников с отличием и с похвалой. Концепция образования, основанного на сообществе, процветала в первые несколько лет существования CHS: только осенью 1974 года студенты разработали 569 курсов Community Resource в сообществе Энн-Арбор. В самой школе предлагались необычные курсы, охватывающие такие разнообразные предметы, как анализ сновидений и восточная философия. В 1974 году исследователи из Мичиганского университета проанализировали школу и отметили, что «в целом автономия в CHS высока», и пришли к выводу, что «CHS – это организация, посвященная развитию гуманистических принципов. «Максимальная индивидуальность в рамках максимального сообщества» вполне могла бы быть ее девизом». В 1970-х годах количество учащихся оставалось на уровне около 300 человек. Доктор Р. Уайли Браунли, активист за гражданские права и бывший директор средней школы Уиллоу Ран в Мичигане, стал деканом CHS во второй год ее существования. Во время работы в Уиллоу Ран Браунли придерживался примирительного подхода к нарастающей расовой напряженности в школе, что в конечном итоге стоило ему работы. Его настойчие на справедливом отношении к учащимся из числа меньшинств также привело его в национальные заголовки, когда в 1971 году члены Ку-клукс-клана Мичигана после заседания школьного совета Уиллоу Ран напали на него с оружием, а затем обмазали дегтем и обсыпали перьями. В 1974 году, вскоре после того, как Браунли возглавил Community High в Энн-Арборе, он охарактеризовал студенческий контингент как на шестьдесят процентов состоящий из «успешных студентов, политически разочарованных» и на сорок процентов – из студентов, «академически разочарованных». В октябре 1973 года The Wall Street Journal описала усилия Community High по преодолению того, что консультант CHS Андрадес Смит назвал «широко распространенным и общепринятым» сексизмом при найме учителей, консультировании студентов по вопросам карьеры и разработке учебных программ. Как сообщила газета, «частично в результате давления, оказываемого воинствующими феминистками как внутри, так и за пределами школьной системы, в начале этого года были организованы учебные семинары для учителей, чтобы изучить тонкую и явную дискриминацию по половому признаку в Community High». Эти семинары по повышению осведомленности, включавшие выступления женщин-профессионалов и «смену ролей» традиционных гендерных ролей, послужили образцом для программы, принятой в следующем году во всей школьной системе Энн-Арбора. В 1975 году CHS стала первой альтернативной школой в Мичигане, получившей аккредитацию от Северо-Центральной ассоциации колледжей и школ. По сообщениям в прессе, представители аккредитационной комиссии были слегка озадачены причудами школы, задаваясь вопросом об отсутствии зоны для некурящих и о практике некоторых учащихся приводить в школу своих домашних животных.

The Community High idea, according to the 1972 blueprint, was to use the city as classroom – thereby creating a "school without walls" where students could develop their own curricula by drawing on experiences and resource people throughout the community. Although the concept was new to Ann Arbor, planners took inspiration from similar innovative programs then springing up in other cities, including the Chicago High School for Metropolitan Studies (est. 1969), Philadelphia's Parkway High School, and Washington, D. C.'s School Without Walls (est. 1971). Reflecting the liberal educational philosophy of the period, other goals in the early CHS proposals were "to provide an opportunity for a heterogeneous group of students and faculty to learn and work together and to combat prejudices based on race, sex, age, lifestyle, and school achievement," and "to foster the development of identity and responsibility." The plan emphasized placing students of all grades in the same classes and programs, and had at its heart the Community Resources Program and the Forum Program, small units of students integrated by age, sex and race which would provide home bases for counseling and cultural studies work. CHS opened in September 1972, after a $100,000 renovation to an empty downtown building (constructed in 1925) that had formerly housed Jones Elementary School, a majority African American school which was closed in 1965 due to re districting for racial desegregation purposes. Although members of the school board proposed naming classrooms after Ann Arborites who had been killed in the Vietnam War, these plans angered local citizens and teachers who opposed the war, and were never implemented. The school's first dean, Dean Bodley, told the Ann Arbor News that the school's only formal rules would be two safety precautions: "no smoking except in the student teacher lounge and persons must wear shoes" – although even these were quickly abandoned. The first commencement, held at the nearby St. Andrew's Episcopal Church, banished caps and gowns, valedictorians and salutorians of traditional graduation ceremonies. The community based education concept flourished during CHS's first several years, with students developing 569 Community Resource courses in the Ann Arbor community during the fall of 1974 alone. Within the school itself, unorthodox course offerings included subjects as diverse as dream analysis and Eastern philosophy. A 1974 analysis of the school by University of Michigan researchers noted that "[o]verall autonomy in CHS is high," and concluded that "CHS is an organization dedicated to the development of humanistic principles 'Maximum individuality within maximum community' could well be its banner." Through the 1970s, enrollment remained in the high 300s. Dr. R. Wiley Brownlee, a civil rights activist and former principal of Willow Run High School in Michigan, became CHS dean in the school's second year. In his time at Willow Run High, Brownlee had taken a conciliatory approach to mounting racial tensions at the school, an approach that eventually cost him his job. His insistence on fair treatment for minority students had also propelled him into national headlines when, in 1971, he was assaulted at gunpoint, then tarred and feathered, by members of the Michigan Ku Klux Klan following a Willow Run school board meeting. In 1974, shortly after taking the reins at Ann Arbor's Community High, Brownlee characterized the student body as sixty percent "high achievers who are politically disenchanted" and forty percent students who were "academically disenchanted." In October 1973, The Wall Street Journal described Community High's efforts to overcome what CHS counselor Andrades Smith called "widespread and commonly practiced" sexism in the hiring of teachers, career counseling of students, and classroom curricula. As the Journal reported, "Partly as a result of pressure brought by militant feminists both inside and outside the school system, training seminars for teachers were organized earlier this year to explore subtle and overt sex discrimination at Community High." These consciousness raising workshops, which included talks by female professionals and "role reversals" of traditional sex roles, served as model for a program adopted the following year throughout the Ann Arbor school system. In 1975, CHS became the first alternative school in Michigan to receive accreditation from the North Central Association of Colleges and Schools. Accreditation officials, according to news reports, were mildly taken aback by the school's eccentricities, questioning the lack of any non smoking area within the school and some students' practice of bringing their pets to school.

Слияние с Earthworks

В середине 1970-х годов CHS была не единственной альтернативной средней школой в Энн-Арборе. Школа Earthworks High School, меньшая по размеру и с еще более экспериментальной культурой, была основана в 1971 году под названием "Pioneer II". Изначально школа была ответвлением от Pioneer High School, одной из двух крупных традиционных школ города (на тот момент), и в конечном итоге была объединена с CHS. В основном инициированное студентами, предложение Earthworks 1971 года утверждало, что студенты должны быть подготовлены "творчески, продуктивно, ответственно и счастливо функционировать в мире, центральной характеристикой которого являются радикальные перемены" – задача, с которой, как утверждалось, традиционные институты не справлялись. Студенты и преподаватели объяснили, что стремятся отойти от "авторитарной модели обучения", где учителя рассматриваются как "источники знаний", которые редко ошибаются. Школьный совет одобрил проект, несмотря на критику со стороны правления римско-католической школы Святого Томаса (ныне Gabriel Richard) в Энн-Арборе, которая назвала план "дискриминационным, поскольку он оказывает поддержку одной группе, ищущей альтернативы". Разнообразие стало одним из основных препятствий. До открытия программы некоторые граждане раскритиковали школьный совет за то, что он не учитывал вопросы меньшинств, и в первый год обучения только пять учеников принадлежали к этническим меньшинствам (три афроамериканца и два азиата). Несмотря на трудности, Earthworks открылась в октябре 1971 года со 108 учениками. Школа располагалась в трехкомнатном здании по адресу 995 North Maple Road, на месте бывшей начальной школы Fritz Elementary School, которая теперь была обставлена коврами и матрасами вместо парт и стульев. Работая по принципам "свободных школ", ученики Earthworks выбирали своих учителей из числа преподавателей спонсирующей Pioneer High School. Помимо трех штатных учителей и одного администратора, они привлекли около дюжины репетиторов из Мичиганского университета, а также пятьдесят сторонников из местного сообщества. В течение первых двух недель работы студенты и преподаватели совместно разрабатывали учебную программу на серии встреч и "открытых дискуссий", которая была сосредоточена на предоставлении студентам возможности контролировать свое образование, учиться в своем собственном темпе и следовать своим интересам, используя "контракты", определяющие индивидуальные цели и методы их достижения. Как объяснял "Huron Valley Advisor", предметы варьировались "от геометрии, алгебры и американской истории до русской литературы, органического садоводства и парапсихологии (магии), которой преподает студент". Некоторые в традиционных школах пренебрежительно называли Earthworks "детским садом хиппи". Однако опрос, проведенный Ann Arbor News в 1972 году, показал, что студенты довольны свободой, властью, акцентом на индивидуальность и способностью контролировать свое образование, хотя некоторые не одобряли неорганизованность школы и считали, что некоторым ученикам не хватало структуры для успешной учебы. К концу 1977 года количество учеников в Earthworks сократилось до пятидесяти, а штат учителей – до двух. Считая, что программа дополнит программу Community High, школьный совет объединил две средние школы в 1978 году, несмотря на опасения многих участников обеих программ, что индивидуальность Earthworks будет утрачена в результате слияния, а CHS станет слишком большой. После поглощения Earthworks стала названием отдельного образовательного направления в CHS, и программа продолжала функционировать до конца 1990-х годов как многодисциплинарный курс практического обучения с акцентом на общественную деятельность.

Through the mid 1970s, CHS was not the only alternative high school in Ann Arbor. Earthworks High School, a smaller school with an even more experimental culture, had been founded as "Pioneer II" in 1971. The school was initially an offshoot of Pioneer High School, one of the city's two (at the time) large traditional schools, and it eventually was merged with CHS. Largely student driven, the 1971 Earthworks proposal declared that students must be equipped "to function creatively, contributively, responsibly and happily in a world whose central characteristic is radical change," a task at which traditional institutions were allegedly failing. Students and teachers explained that they sought to depart from "the authoritarian model of teaching," where teachers are considered "imparters of knowledge" who are seldom mistaken. The school board approved the project despite a rebuke from the board of Ann Arbor's Roman Catholic St. Thomas School (now Gabriel Richard), which called the plan "discriminatory by giving support to one group looking for alternatives." Diversity proved one of the main stumbling blocks. Before the program opened, some citizens attacked the school board for not considering minority issues, and in the first year, only five students were of minority background (three African American, and two Asian). Difficulties aside, Earthworks opened in October 1971 with 108 students choosing to attend. The school operated in a three room building at 995 North Maple Road, the former site of Fritz Elementary School, now furnished with rugs and mattresses instead of desks and chairs. Operating under "free school" principles, Earthworks students selected their own teachers from among those at the sponsoring Pioneer High School. In addition to three full time teachers and one administrator, they recruited about a dozen tutors from the University of Michigan, as well as fifty supporting resource people in the community. During the first two weeks of operation, students and teachers worked together in a series of meetings and "rap sessions" to develop a curriculum – one that centered on allowing students to control their own education, work at their own speed, and follow their own interests; and which utilized "contracts" setting out individual student goals and methods to achieve them. As the Huron Valley Advisor explained, subjects ranged "from geometry, algebra, and American history to Russian literature, organic gardening and parapsychology (witchcraft) – which is taught by a student." Some in the traditional schools derided Earthworks as "a hippy kindergarten." But a 1972 Ann Arbor News survey reported that students were pleased with the freedom, power, emphasis on individuality, and ability to control their own educations, although a few disliked the school's unorganized nature and felt that some students failed to thrive with the radical lack of structure. By the end of 1977, enrollment at Earthworks was down to fifty students, with two full time teachers. Feeling that the program would complement that at Community High, the school board merged the two high schools in 1978, despite qualms from many in each program that the Earthworks identity would be lost in the merger, and that CHS would grow too large. After its absorption, Earthworks became the name of a separate educational track at CHS, and the program continued to run through the late 1990s as a multidisciplinary experiential learning class emphasizing community activism.

Высокий уровень в 1980 и 1990 годах

В 1980-х годах программы Коммьюнити Хай продолжали развиваться в том же духе, что и в бурные 1970-е, даже когда экспериментальные образовательные философии 1970-х годов ушли в прошлое в других частях штата и страны. В течение этого десятилетия школа была малозаметна в Энн-Арборе, и её часто представляли как прибежище для изгоев или наркоманов, а недоброжелатели давали ей уничижительные прозвища, такие как "Commie High" или "Community Get High School". Эта плохая репутация означала, что любой, кто хотел или нуждался в обучении там, мог это сделать, и школа стала убежищем для студентов, стремящихся самостоятельно определять направление своего образования. Она была известна отсутствием группировок, и за семнадцать лет существования в школе произошло всего два случая физического столкновения между учениками. В 1991–92 учебном году CHS временно переехала в здание школы Стоун в восточной части Энн-Арбора на время ремонта и расширения школьного здания в центре города. Этот год был омрачен серией конфликтов между учениками CHS и студентами программ обучения взрослых, уже располагавшихся в школе Стоун, а переезд затруднил реализацию программ, зависящих от расположения школы в центре города. Тем не менее, на протяжении 1980-х годов школа продолжала привлекать постоянный поток энтузиастов, недовольных жёсткими рамками традиционных городских школ. К 1990 году CHS перестала быть странной и малоизвестной альтернативой, и начала превращаться в один из самых престижных и востребованных образовательных вариантов в регионе. В 1989 году в школе впервые появился лист ожидания, а в середине и конце 1990-х годов её растущая популярность и нестандартный подход вновь привлекли внимание средств массовой информации по всему штату. CHS также стала привлекать внимание в муниципальной политике, и в конечном итоге стала одним из ключевых вопросов на спорных выборах в школьный совет Энн-Арбора в июне 1994 года.

Through the 1980s, Community High's programs continued on much as they had in the heady days of the 1970s, even as the experimental educational philosophies of the 1970s receded elsewhere in the state and the nation. During this decade, the school had a much lower profile in Ann Arbor, and it was often stereotyped as a haven for misfits or drug users, with its detractors affixing unflattering nicknames such as "Commie High" or "Community Get High School." This bad reputation meant that anyone who wanted or needed to be there could do so, and it became a haven, instead, for students with a strong desire to create their own educational direction. It was known as a place with no cliques, and by the seventeenth year of its existence, there had been a grand total of two physical confrontations between students in the school's entire history. During the 1991–92 academic year, CHS temporarily moved to alternate facilities at Stone School in eastern Ann Arbor while its downtown building was renovated and expanded. The year was marred by a series of conflicts that arose between CHS students and students in adult education programs already located at Stone School, and the alternate location made it difficult to maintain programs that depended on CHS's downtown setting. Still, through the 1980s the school continued to draw a steady stream of enthusiastic applicants dissatisfied with the strictures of the city's traditional high schools. By 1990, however, CHS had emerged from its status as a quirky, largely unknown alternative, on the road to becoming one of the most desirable and high profile educational options in the area. In 1989, the school had its first ever waiting list for students, and through the mid and late 1990s its growing popularity and unorthodox approach once again drew statewide media coverage. CHS also began to attract attention in the municipal political arena, eventually becoming one of the main issues in Ann Arbor's contentious school board election of June 1994.

Выборы в школьный совет 1994 года

В 1994 году CHS оказался в центре ожесточенных и расколовших школьный совет выборов. После принятия в 1993 году референдума штата Мичиган, ограничивающего местные налоги на недвижимость, финансирование школ стало более ограниченным. В то же время две традиционные старшие школы города столкнулись с растущей проблемой переполненности. Консервативная образовательная группа «Граждане за лучшее образование» (CBE), которая с 1991 года имела большинство 6 голосов против 3 в школьном совете Энн-Арбора, поддерживала традиционные старшие школы города и образовательный подход, ориентированный на «возвращение к основам». Учитывая резкий рост числа учащихся в традиционных старших школах, члены школьного совета CBE поставили под сомнение как небольшой размер, так и более высокие расходы на одного учащегося в CHS. Они предложили расширить школу на 100–200 учащихся и уравнять расходы на одного учащегося с расходами в более крупных школах города. Сторонники альтернативного образования возразили, что столь резкое расширение студенческого контингента разрушит уникальную атмосферу школы, а более высокие расходы на одного учащегося объясняются тем, что CHS бесплатно предоставлял множество мест в классах учащимся из других старших школ, которые приезжали на один или два урока. Однако их предложение о создании новой альтернативной школы для снижения нагрузки на существующие старшие школы было отклонено консервативным большинством в совете. Таким образом, выборы в школьный совет в июне 1994 года во многом зависели от вопроса об альтернативных школах. Либеральный список кандидатов, известный как «Новый вызов», бросил вызов трем действующим членам CBE, баллотирующимся на переизбрание, мобилизовав значительную поддержку со стороны родителей и учащихся Community High. Двое из трех кандидатов от «Нового вызова» — Дайан Хокетт, Николас Румель и Энн Лизенга — были нынешними или недавними родителями учащихся CHS. Тем временем учащиеся школы создали политический комитет под названием «Студенты Энн-Арбора за политическое действие» (AASPA), который пожертвовал 1313 долларов и предоставил множество часов волонтерской работы для поддержки усилий «Нового вызова». По словам представителей штата, студенческий комитет был первым в Мичигане, созданным подростками для влияния на местные выборы, и в процессе привлек внимание региональной прессы. Хотя AASPA начинался как классный проект в CHS, он вырос до 150 старшеклассников, представляющих все три государственные старшие школы Энн-Арбора того времени. Члены CBE критиковали студенческую группу CHS — один из них назвал ее в Detroit Free Press «узколобой и сосредоточенной исключительно на своих интересах», а другой заявил, что «Community High не станет движущей силой в этом городе». Гонка была одной из самых напряженных и дорогостоящих в истории города, причем обе стороны впервые для школьных выборов в Энн-Арборе использовали рекламу на кабельном телевидении; рекламу «Нового вызова» снял другой волонтер из CHS, профессиональный оператор и видеограф Дэйв Андерсон. Обе противоборствующие кампании потратили в общей сложности 32 000 долларов, что превышало сумму, потраченную на любые предыдущие кампании. В итоге «Новый вызов» одержал убедительную победу, победив всех трех действующих членов CBE и обеспечив сохранение Community High School в ее существующем формате. Новое, более либеральное большинство школьного совета вскоре возобновило планы по созданию еще одной альтернативной школы, просто известной как «Новая школа», хотя этот проект был прекращен в 2000 году после четырех трудных лет работы.

In 1994, CHS found itself at the center of a bitter and divisive school board election. Following the 1993 passage of a Michigan state referendum capping local property taxes, money for schools had grown tighter. At the same time, the city's two traditional high schools faced mounting problems with overcrowding. The conservative education group Citizens for Better Education (CBE), which had held a 6–3 majority on the Ann Arbor school board since 1991, favored the city's traditional high schools and a "back to basics" educational approach. With student populations increasing dramatically in size at the traditional high schools, CBE board members questioned both the small size and higher per pupil spending at CHS. They proposed expanding the school by 100 200 students, and equalizing its per pupil expenditures with those at the city's larger schools. Proponents of alternative education countered that expanding the student body so drastically would destroy the school's intimate ethos, and that the higher per pupil spending resulted from CHS offering many classroom places, uncompensated, to students from other high schools who commuted for one or two classes. However, their proposal for a new alternative school to take pressure off the existing high schools was quashed by the board's conservative majority. The June 1994 school board election thus hinged, in large measure, on the alternative schools issue. A liberal slate of candidates known as New Challenge took on the three CBE incumbents up for re election, mobilizing heavy support from Community High parents and students. Two of New Challenge's three candidates—Diane Hockett, Nicholas Roumel, and Ann Lyzenga—were current or recent CHS parents. Meanwhile, students at the school formed a political action committee called Ann Arbor Students for Political Action (AASPA) that contributed $1,313 and many hours of volunteer time to New Challenge efforts. The student PAC, according to state officials, was the first in Michigan formed by teenagers to influence a local race, and it garnered regional press coverage in the process. Though AASPA began as a class project at CHS, it grew to include 150 high school students, representing all three public Ann Arbor high schools of the time. CBE incumbents criticized the CHS student group – one decrying it in the Detroit Free Press as "narrow minded, with a narrow focus," another claiming that "Community High is not going to be the moving force in this town." The race was one of the most heated and expensive in the city's history, with the two slates running cable TV ads (a first for Ann Arbor school elections); the New Challenge ad was produced by another CHS parent volunteer, film/video professional Dave Anderson. The two opposing campaigns spent a combined $32,000, more than in any previous campaign. In the end, New Challenge swept to victory, defeating all three CBE incumbents and assuring the continuance of Community High School in its existing format. The new, more liberal school board majority soon revived plans to establish another alternative school, known simply as "The New School," although that project was curtailed in 2000 after four difficult years of operation.

Битва за регистрацию

С 1989 года по настоящее время в CHS поступает значительно больше заявлений от абитуриентов, чем школа может принять. Процесс отбора учащихся, установленный школьным советом, в конечном итоге достиг абсурдного уровня. В 1992 году использовалась лотерея, но в марте 1993 года принцип "кто первый пришел, того и тапки" привел к образованию круглосуточной очереди на школьной лужайке. В 1995 году очередь начала формироваться за три дня до начала приема заявлений; в 1996 году этот метод привел к двухнедельной очереди у здания администрации школьного округа, с передвижными домами, биотуалетами, съемочными группами теленовостей и саркастическими карикатурами в местной прессе. В мае 1991 года школьный совет принял решение о предоставлении приоритета чернокожим студентам в списке ожидания, чтобы увеличить относительно небольшое количество афроамериканцев в CHS. Однако многие ученики CHS утверждали, что принцип приема "кто первый пришел, того и тапки", использовавшийся в середине 1990-х годов, приводил к снижению разнообразия студенческого состава, состоящего из подростков, чьи родители (или, в некоторых случаях, секретари родителей) могли позволить себе взять несколько дней отпуска, чтобы занять место в очереди. Возвращение к процедуре лотереи в 1997 году, однако, положило конец этому безумному ежегодному ритуалу ожидания. К началу 2000-х годов количество заявлений продолжало расти каждый год, примерно три абитуриента претендовали на каждое из 108 мест для первокурсников. Следует также отметить, что ученики старших классов Энн-Арбора, не зачисленные в Community High School по результатам лотереи, все же могут посещать школу неполный рабочий день в качестве студентов, обучающихся одновременно в двух учебных заведениях. Студенты, обучающиеся одновременно в двух школах, в основном посещают занятия в одной из старших школ Pioneer, Huron или Skyline, но школьные автобусы курсируют между Community High School и этими школами в разное время в течение учебного дня. Таким образом, большинство студентов, обучающихся одновременно в двух школах, посещают 2 или 3 курса в Community High School, а остальные – в своей основной школе. Несмотря на изменения в процедуре зачисления, школа остается менее расово разнообразной, чем две крупные традиционные школы города. По состоянию на 2005 год примерно 15,2% учащихся CHS принадлежали к расовым меньшинствам, по сравнению с 29,1% в Pioneer High и 40,8% в Huron High, что делает CHS, как написал бывший декан Питер Уэйс в 2007 году, "одной из наименее разнообразных школ в Энн-Арборе". За последнее десятилетие ряд местных критиков утверждали, что большое количество заявлений в CHS свидетельствует о серьезных недостатках в традиционных старших школах города. Однако, в той мере, в которой мотивацией заявителей является переполненность других школ города, ожидалось, что проблема будет решена после открытия Skyline High School, третьей традиционной школы, в 2008 году. Выпускники 2009 года показали второй по величине средний балл ACT в штате Мичиган. В рамках одной из многочисленных программ Community Resource Program, Google AdWords из Энн-Арбора разработал курс для учащихся CHS в 2007 году. В 2008 году планировщики из Альбукерке, штат Нью-Мексико, подали заявку на открытие чартерной школы в этом городе под названием Ray of Hope High School, которая будет "создана по образцу Community High School в Энн-Арборе" и разработана в результате интенсивных ознакомительных визитов в CHS.

From 1989 to the present, CHS has attracted far more applicant students than it can accommodate. The process for choosing which students may attend, determined by the school board, eventually reached farcical levels. A lottery was used in 1992, but in March 1993 a first come/first served method produced a twenty four hour line up on the school's front lawn. In 1995, the line formed three days ahead of time; in 1996, the method produced a two week line up outside the school district's administration building, complete with mobile homes, portable toilets, roving television news crews, and sardonic editorial cartoons in the local press. In May 1991, the school board had agreed that black students on the waiting list would receive priority, in order to boost CHS's relatively low numbers of African Americans. But many CHS students charged that the first come/first served admissions method of the mid 1990s was producing a less diverse student body, one composed of teenagers whose parents (or, in several cases, parents' secretaries) could afford to take many days off from work to hold down positions in line. The return to the lottery procedure in 1997, however, eliminated the frantic annual queuing ritual. By the early 2000s the number of applications was still growing each year, with approximately three students applying for each of the 108 slots for incoming freshmen. It should also be noted that Ann Arbor high school students who are not accepted into Community High School by way of raffle may still attend the school part time as a dual enrolled student. Dual enrolled students are primarily enrolled in classes at one of Pioneer, Huron, or Skyline High School, but school bus shuttles commute these students back and forth from Community High School at various times during the school day. As such, most students who dual enroll take 2 or 3 courses at Community High School, and the rest at their primary high school. Despite the enrollment procedure changes, the school remains less racially diverse than the city's two large traditional schools. Approximately 15.2 percent of the CHS student body came from racial minority backgrounds as of 2005, compared with 29.1 at Pioneer High and 40.8 percent at Huron High, making CHS, as former Dean Peter Ways wrote in 2007, "one of the least diverse schools in Ann Arbor." Over the past decade, a number of local critics have argued that the high number of applications for CHS student slots suggested serious weaknesses at the city's traditional high schools. But, to the extent that applicants are motivated by overcrowding at the city's other schools, the problem was expected to be ameliorated following the opening of Skyline High School, a third traditional school, in 2008. The class of 2009 had the second highest ACT scores in the state of Michigan. As one of the school's many Community Resource Program offerings, Ann Arbor based Google AdWords developed a class for CHS students in 2007. In 2008, planners in Albuquerque, New Mexico, filed an application to open a charter school in that city, named Ray of Hope High School, which would be "modeled after Community High School in Ann Arbor" and developed through intensive research visits to CHS.

Избранные книги и статьи

CHS упоминается в книге Клэр В. Корн "Альтернативные американские школы: идеалы в действии" (Ithaca: SUNY Press, 1991). Отрывки доступны для просмотра через поиск книг Google. Р. Брюс Макферсон, Стивен Дэниелс и Уильям П. Стюарт, "Варианты для учащихся в Энн-Арборе", Phi Delta Kappan, март 1973 г., стр. 469–70. Ларкин Плато, "Школа сообщества Энн-Арбор предлагает альтернативное образование", Huron Valley Advisor, 6 марта 1974 г. Зенобия Джонс, "Анализ процедур внедрения, используемых тремя отобранными программами альтернативного образования", диссертация Ed.D., Университет Уэйна, 1983 г.