Невинные за границей, или Новое паломничество: Путешествие Марка Твена по Европе и Святой Земле.

Введение

«Невинные за границей», или «Прогресс нового паломника» – путевые заметки американского писателя Марка Твена. Опубликованная в 1869 году, книга юмористически описывает то, что Твен назвал своей «Великой развлекательной поездкой» на борту арендованного парохода «Квакер Сити» (ранее «Quaker City») по Европе и Святой Земле в компании группы американских путешественников в 1867 году. Пятимесячное путешествие включало множество вылазок на сушу. Книга, иногда издаваемая с подзаголовком «Прогресс нового паломника», стала самой продаваемой работой Твена при его жизни и одной из самых продаваемых книг о путешествиях за всю историю.

Темы

Основная тема книги – конфликт между историей и современным миром. Твен постоянно сталкивается с мелкими спекуляциями и тривиализацией истории в своих путешествиях, а также со странным акцентом на конкретные исторические события. Каждая такая встреча вызывает у него возмущение, недоумение или скуку. Один из примеров можно найти в эпизоде, когда корабль останавливается в Гибралтаре. На берегу рассказчик встречает, кажется, десятки людей, стремящихся поведать ему и всем окружающим пресную и бессмысленную историю о том, как близлежащий холм получил свое название, не обращая внимания на то, что эта история действительно пресна, бессмысленна и чрезмерно повторяется. Другой пример – обсуждение истории Абеляра и Элоизы, где скептически настроенный американец деконструирует эту историю и приходит к выводу, что о двух влюбленных было раздуто слишком много шума. Лишь когда корабль достигает тех уголков мира, которые не эксплуатируют прошлое ради выгоды и не утомляют прохожих необъяснимым интересом к своей истории, например, в начале повествования, когда корабль находится на Азорских островах, подобное отношение отсутствует в тексте. Эта реакция на тех, кто наживается на прошлом, в нерешительном и неустойчивом балансе с благоговением, проявляется в впечатлениях Твена от Святой Земли. Здесь рассказчик реагирует не только на эксплуатацию прошлого и неразумную (с точки зрения американца того времени) приверженность старым обычаям, но и на осквернение религиозной истории. Многие его иллюзии рушатся, в том числе открытие, что народы, описанные в Ветхом Завете, легко уместились бы во многих американских штатах и округах, а "короли" этих народов, возможно, правили меньшим числом людей, чем в некоторых небольших американских городах. Разочарованный, он пишет: "Если бы вся поэзия и вздор, которыми осыпали фонтаны и безвкусные пейзажи этого края, были собраны в книге, это был бы самый ценный том, чтобы сжечь". Эта неоднозначная реакция на религиозную историю, с которой сталкивается рассказчик, может быть усилена предрассудками того времени, поскольку Соединенные Штаты в то время оставались преимущественно протестантской страной. Особое внимание рассказчика привлекает Католическая церковь, в частности, ее институционализированный характер. Это особенно заметно в части книги, посвященной Италии, где бедность простого населения резко контрастирует с относительным богатством церкви.

A major theme of the book is that of the conflict between history and the modern world. Twain continually encounters petty profiteering and trivializations of history as he journeys, as well as a strange emphasis placed on particular past events. He is either outraged, puzzled, or bored by each encounter. One example can be found in the sequence during which the boat has stopped at Gibraltar. On shore, the narrator encounters seemingly dozens of people intent on regaling him, and everyone else, with a bland and pointless anecdote concerning how a particular hill nearby acquired its name, heedless of the fact that the anecdote is, indeed, bland, pointless, and entirely too repetitive. Another example may be found in the discussion of the story of Abelard and Heloise, where the skeptical American deconstructs the story and comes to the conclusion that far too much fuss has been made about the two lovers. Only when the ship reaches areas of the world that do not exploit for profit or bore passers by with inexplicable interest in their history, such as the early passage dealing with the ship's time at the Azores, is this attitude not found in the text. This reaction to those who profit from the past is found, in an equivocal and unsure balance with reverence, in Twain's experiences in the Holy Land. The narrator reacts here, not only to the exploitation of the past and the unreasoning (to the American eye of the time) adherence to old ways, but also to the profanation of religious history. Many of his illusions are shattered, including his discovery that the nations described in the Old Testament could easily fit inside many American states and counties, and that the "kings" of those nations might very well have ruled over fewer people than could be found in some small towns. Disillusioned, he writes, "If all the poetry and nonsense that have been discharged upon the fountains and the bland scenery of this region were collected in a book, it would make a most valuable volume to burn." This equivocal reaction to the religious history the narrator encounters may be magnified by the prejudices of the time, as the United States was still primarily a Protestant nation at that point. The Catholic Church, in particular, receives a considerable amount of attention from the narrator, specifically its institutionalized nature. This is particularly apparent in the section of the book dealing with Italy, where the poverty of the lay population and the relative affluence of the church are contrasted.

Адаптации

В 1983 году в рамках телесериала Great Performances на канале PBS был показан телевизионный фильм, основанный на романе "Невинные за границей" с Крейгом Вассоном, Дэвидом Огденом Стайерсом, Джиджи Пройетти и Брук Адамс в главных ролях, режиссером которого выступил Лучано Сальче.

Отзывы

etext.virginia.edu Сборник современных рецензий. Хирст, Роберт Х. "Создание «Наивных за границей» : 1867–1872". Дисс., Ph.D., Калифорнийский университет, Беркли, 1975. Хауэллз, Уильям Дин. «Наивные за границей», или «Прогресс новых паломников», *The Atlantic Monthly*, декабрь 1869 г. *New York Evening Post* (20 января 1883 г.).

Онлайн-выдержки

Изображение Марка Твена на борту корабля в 1897 году, в возрасте 60 лет. (Твен путешествовал в 32 года и опубликовал "Наивные за границей" в 1869 году, в 34 года, но это изображение иногда ассоциируется с более ранним периодом его жизни.) Для сравнения смотрите изображение 1871 года и изображение примерно 1875 года.