Введение

Преследование христиан с 1989 года

Преследование христиан в постхолодной войне относится к преследованиям христиан с 1989 года по настоящее время. Являясь частью глобальной проблемы религиозных преследований, преследование христиан в эту эпоху происходит в Африке, Америке, Европе, Азии и на Ближнем Востоке. Антихристианские преследования участились во всем мире, о чем свидетельствует отчет, опубликованный в 2019 году государственным секретарем Великобритании по иностранным делам и делам Содружества. Согласно этому отчету, в 2016 году число стран, где христиане подвергаются преследованиям за свою веру, возросло до 144. Данные, собранные организацией PEW в период с 2007 по 2017 год, показали, что христиане сталкивались с преследованиями в 144 странах, как со стороны правительственных сил, так и со стороны общественных групп. Соединенные Штаты ежегодно составляют отчет о религиозной свободе, в котором подробно описываются случаи преследований, собранные из посольств США по всему миру в сотрудничестве с различными государственными и неправительственными организациями. Случаи преследований происходят по всей Африке, в таких странах, как Алжир, Ангола, Буркина-Фасо и другие, где наблюдается различная степень религиозной нетерпимости и насилия в отношении христиан. В Америке, Азии и на Ближнем Востоке зафиксированы многочисленные случаи преследований, от разрушения христианских церквей в Канаде до серьезных ограничений и насилия в отношении христиан в таких странах, как Китай, Северная Корея и Пакистан. Ситуация на Ближнем Востоке остается сложной: бывший президент Ливана Амин Жмайель заявил в 2011 году, что христиане стали объектом геноцида после смертельных нападений в Египте и Ираке. В целом, во всем мире наблюдается рост антихристианских преследований, когда правительства и экстремистские группы вводят ограничения и совершают акты насилия против христиан, часто под предлогом правоохранительной деятельности или религиозной чистоты.

Распространенность

В июле 2019 года был опубликован доклад в поддержку преследуемых христиан, подготовленный государственным секретарем Великобритании по иностранным делам и делам Содружества. В докладе говорится, что число стран, где христиане страдают за свою веру, возросло с 125 в 2015 году до 144 в 2016 году. Обзор, подготовленный епископом Труро, указывает на то, что в некоторых регионах уровень и характер преследований, по мнению авторов, приближаются к соответствию международному определению геноцида, закрепленному в Конвенции о геноциде, принятой Организацией Объединенных Наций. В период с 2007 по 2017 год организация PEW установила, что "христиане подвергались преследованиям со стороны правительств или социальных групп в 144 странах".

Египет

Согласно официальным оценкам, 90% населения Египта составляют мусульмане, преимущественно сунниты, и 10% – христиане. Суннитский ислам является государственной религией, однако правительство также официально признает христианство и иудаизм и разрешает их последователям открыто исповедовать свою веру. По данным из различных источников, прокуроры арестовали несоразмерно большое число христиан по обвинению в богохульстве и критике религии. 2 ноября вооруженные нападавшие атаковали три автобуса с христианскими паломниками, направлявшимися в монастырь в Минье (Верхний Египет), в результате чего погибли семь человек и 19 получили ранения. Также имели место нападения на христиан, на собственность, принадлежащую христианам, и на церкви в регионе Верхнего Египта. 26 мая в деревне Шокаф семь христиан получили ранения, защищая церковь от нападения со стороны мусульманских жителей.

Сомали

Христиане в Сомали сталкиваются с преследованиями, связанными с продолжающейся гражданской войной в этой стране. В сентябре 2011 года боевики, поклявшиеся искоренить христианство из Сомали, обезглавили двух христиан, принявших эту веру. В начале 2012 года в Могадишо был обезглавлен еще один христианин, принявший эту веру.

Афганистан

В Афганистане в 2006 году 41-летний гражданин Абдул Рахман был обвинен в отказе от ислама из-за перехода в католицизм – преступления, наказуемого смертью по законам шариата. Под сильным давлением западных правительств ему разрешили покинуть Афганистан в конце марта 2006 года, и с тех пор он живет в изгнании в Италии. В 2008 году талибы убили британского работника благотворительной организации Гейл Уильямс, "потому что она работала в организации, которая распространяла христианство в Афганистане", несмотря на ее крайнюю осторожность и отсутствие попыток обратить афганцев в христианство.

Индия

В Индии, особенно в некоторых районах страны, имели место случаи религиозной нетерпимости и преследования христиан. В последние годы поступали сообщения о насилии и дискриминации в отношении христиан, а также о принудительных обращениях в другую веру, главным образом со стороны индуистских националистических групп. Некоторые международные организации по правам человека и религиозные группы критикуют правительство Индии за недостаточные усилия по защите прав религиозных меньшинств, включая христиан.

Индонезия

Индонезия – крупнейшая в мире страна с преимущественно мусульманским населением, и хотя конституция гарантирует свободу вероисповедания, имели место случаи религиозной нетерпимости и преследования религиозных меньшинств, включая христиан. В некоторых регионах страны, особенно в более консервативных, местные законы и постановления использовались для ограничения свободы вероисповедания меньшинств. Кроме того, имели место случаи насилия и запугивания в отношении религиозных меньшинств, в том числе христиан, со стороны экстремистских группировок. Однако общая ситуация значительно различается по всей стране: в одних районах относительно спокойно, а в других наблюдается существенная религиозная напряженность.

Малайзия

В Малайзии, хотя ислам является официальной религией, христианство допускается в соответствии со статьей 3 и статьей 11 малайзийской конституции. Однако распространение христианства в определенный момент стало особенно чувствительным вопросом для мусульманского большинства, и правительство Малайзии преследует христианские группы, которые, как считается, пытаются обратить мусульман. Лиц, проявляющих интерес к христианской вере или другим религиозным практикам, не признаваемым ортодоксальными государственными религиозными органами, обычно отправляют либо полиция, либо члены их семей в государственные Центры реабилитации веры, где им предоставляют консультации с целью сохранения верности исламу. В некоторых штатах предусмотрены наказания за отступничество от ислама в соответствии с соответствующими законами шариата. Церковь в Малайзии придерживается практики не проводить активную проповедь среди мусульманской общины. Христианская литература по закону должна содержать надпись "только для не мусульман". Статья 11(4) Федеральной Конституции Малайзии позволяет штатам запрещать распространение других религий среди мусульман, и большинство (за исключением Пенанга, Сабаха, Саравака и Федеральных территорий) воспользовались этим правом. Не существует достоверных данных о фактическом количестве мусульман, принявших христианство в Малайзии. Согласно последней переписи населения, опубликованной Департаментом статистики Малайзии, таких людей нет. По словам Устаза Ридхуана Ти, их 135, а по словам Тан Шри доктора Харусани Закарии – 260 000.

Северная Корея

Правительство Северной Кореи официально атеистично, и любые религиозные практики строго контролируются и подвергаются жесткому надзору со стороны государства. Лица, занимающиеся христианством или любой другой религией, могут столкнуться с суровым наказанием, включая тюремное заключение, пытки и казнь. Правительство также активно стремится выявлять и наказывать людей, подозреваемых в причастности к подпольной христианской деятельности. Ряд правозащитных и христианских организаций признают эту страну одним из самых неблагоприятных мест в мире для свободы вероисповедания.

Шри-Ланка

Христиане в Шри-Ланке составляют меньшинство, насчитывая около 7,4% населения по данным переписи 2011 года. Христианское население подвергается периодическим вспышкам насилия и враждебности со стороны экстремистов. Церкви подвергались вандализму со стороны толп, организованных сторонниками религиозно-националистических групп, таких как индуистские сторонники "Раштрия Сваямсевак Сангх", буддийские сторонники "Боду Бала Сена" и исламистские сторонники "Национального Тоухит Джамаат".

Ближний Восток

Бывший президент Ливана Амине Джемайель заявил в 2011 году, что христиане стали объектом геноцида после того, как десятки христиан были убиты в результате смертельных нападений в Египте и Ираке. По словам посла Израиля в США Майкла Орена, за сто лет, предшествовавших 2010 году, христианское население Ближнего Востока сократилось с 20% до менее чем 5%. Орен утверждает, что за исключением Израиля, христиане на Ближнем Востоке столкнулись с серьезными политическими и культурными тяготами: в Египте мусульманские экстремисты подвергали коптских христиан массовым убийствам и террористическим атакам, что привело к исходу коптов из их домов; в Ираке с 2003 по 2012 год в Багдаде были убиты 1000 христиан, и сожжены 70 церквей по всей стране; в Иране к обратившимся в христианство применяется смертная казнь, а в 2012 году пастор Юсеф Надархани был приговорен к смерти; в Саудовской Аравии частная христианская молитва запрещена законом; в секторе Газа половина палестинского христианского населения бежала после захвата власти ХАМАС в 2007 году, а законодательство Газы запрещает публичное демонстрирование распятий; на Западном берегу христианское население сократилось с 15% до менее чем 2%.

Египет

В Египте правительство не признает перехода из ислама в христианство. Иностранные миссионеры допускаются в страну при условии ограничения своей деятельности социальной помощью и воздержания от прозелитизма. Коптский папа Шенуда III был подвергнут домашнему аресту в 1981 году президентом Анваром Садатом, который затем выбрал пятерых коптских епископов и попросил их избрать нового папу. Они отказались, и в 1985 году президент Хосни Мубарак восстановил в должности папу Шенуду III, обвинявшегося в разжигании межконфессиональной розни. Особенно в Верхнем Египте, активизация экстремистских исламистских группировок, таких как "Гамаат аль-Исламия" в 1980-х годах, сопровождалась ростом нападений на коптов и коптские православные церкви; эти нападения сократились с ослаблением этих организаций, но продолжаются до сих пор. Полиция в некоторых случаях обвиняется в содействии нападавшим. В апреле 2006 года в Александрии в результате одновременных нападений с ножами на три коптские православные церкви был убит один человек и ранены двенадцать. После свержения Хосни Мубарака в 2011 году коптские христиане Египта стали объектом растущей враждебности и дискриминации. Антихристианские действия в Египте в 2011 году включали поджоги церквей, протесты против назначения коптского христианина губернатором провинции Кена и смертельные столкновения с египетской армией. По телевидению исламисты называли христиан еретиками и призывали взимать с них джизью. Один коптский священник обвинил исламистов в стране в массовом убийстве здоровых свиней, принадлежавших преимущественно коптам, во время вспышки свиного гриппа: "Они убили этих невинных свиней только потому, что считали, что они каким-то образом оскорбили их религию". В октябре 2011 года проект резолюции, принятый Европейским парламентом, обвинил Египет в преследовании христианского населения страны. К середине 2012 года страну покинули 10 000 христиан. В период с 2011 по 2013 год в провинции Минья было зарегистрировано более 150 случаев похищения христиан с целью получения выкупа. В таких районах, как Минья, сохраняется давнее напряжение между христианами и мусульманами относительно возможности возведения церквей в деревнях. Юридически христиане могут получить разрешение на строительство церквей. Однако, если дом считается нелицензированной или еще не лицензированной церковью, или если предполагается строительство новой церкви, гражданские толпы могут напасть на здание. Некоторые мусульмане считают церкви нечистыми. В 2016 году египетская поэтесса Фатима Наут была признана виновной в оскорблении религии и приговорена к трем годам тюремного заключения за публикацию в Facebook в 2014 году, критиковавшую убийство животных во время Ид аль-Адха. В следующем месяце четверо коптских христиан-подростков были осуждены за оскорбление религии, трое из них получили по пять лет тюрьмы.

Ирак и Сирия

Консолидация власти в руках шиитских исламистов в Ираке после свержения режима Саддама Хусейна нанесла ущерб ассирийским и армянским христианским общинам Ирака. Трения между соперничающими сектами в Ираке часто приводили к актам насилия против христиан в стране. В результате христиане покидали некоторые районы Ирака и эмигрировали в Европу и Соединенные Штаты. С 2003 года сотни тысяч христиан бежали из Ирака, и в результате христианское население, которое до войны в Ираке могло составлять 1,4 миллиона человек, сократилось до 500 тысяч, и число христиан, проживающих в Ираке в настоящее время, продолжает сокращаться. В период с 2003 по 2012 год было взорвано более 70 церквей. В 2007 году боевики Аль-Каиды убили молодого священника в Мосуле, а в 2010 году вооруженные люди устроили массовое убийство 53 ассирийских христиан в церкви в Багдаде. Во время гражданской войны в Сирии и ее распространения на Ирак преследование христиан ИГИЛ и другими воинствующими группировками продолжалось. Падение Мосула и ассирийского города Каракош во время наступления ИГИЛ в Ираке в 2014 году привело к перемещению около 100 000 ассирийских христианских гражданских лиц. После падения Мосула ИГИЛ постановила, что если ассирийские христиане, проживающие в городе, не примут ислам или не заплатят дань, они будут казнены. ИГИЛ начало маркировать дома христианских жителей буквой «нун» (nūn) для обозначения «насара» (христианин). Тысячи христиан, езидов (которым был дан выбор только между обращением и смертью) и других, в основном мусульман-шиитов (которых ИГИЛ считает отступниками), покинули свои дома и землю. Одной из уничтоженных ИГИЛ достопримечательностей культурного наследия была мечеть пророка Юнуса, место, священное для последователей всех авраамических религий.

Палестина

Палестинская медиа-наблюдательная организация (PMW) сообщила, что подконтрольные государству палестинские СМИ часто демонизируют религии, такие как иудаизм и христианство. PMW перевела на английский язык детскую телевизионную программу, дважды показанную в 2012 году, в которой, как утверждается, юная девушка заявила, что евреи и христиане "трусливы и заслуживают презрения".

Западный берег

В 2002 году толпа палестинских мусульман сожгла имущество христиан в Рамалле. В досье, представленном в 2005 году церковным лидерам в Иерусалиме, было зафиксировано 93 случая злоупотреблений, предположительно совершенных мусульманскими экстремистами против палестинских христиан, и 140 случаев, когда банды предположительно крали христианскую землю на Западном берегу. В мае 2012 года группа из 100 мусульман напала на Тайбех, христианский населенный пункт на Западном берегу.

Газа

В 2007 году в секторе Газа проживало небольшое христианское меньшинство – от 2500 до 3000 человек. Свержение ХАМАС палестинской администрации в Газе в том же году сопровождалось насильственными нападениями исламских радикалов на христиан и христианские святыни. Католический монастырь и школа сестер Розария были разграблены, и некоторые христиане обвинили в этом ХАМАС. В сентябре 2007 года обеспокоенность христиан возросла после нападения на 80-летнюю христианку в ее доме в Газе со стороны вооруженного мужчины в маске, который ограбил ее и назвал "неверной". Менее чем через месяц это нападение было продолжено смертельным нападением на владельца единственного христианского книжного магазина в городе Газа. К инциденту причастны мусульманские экстремисты. В 2008 году здание библиотеки YMCA было взорвано вооруженными людьми, которые, по словам охранников, спросили, почему они работают на "неверных". К 2011 году численность христианского населения сектора Газа сократилась до менее чем 1400 человек. Один из католиков рассказал газете The Guardian, что его остановил представитель ХАМАС и потребовал снять деревянный крест, который он носил.

Турция

Вселенский Константинопольский Патриархат по-прежнему находится в сложном положении. Турецкое законодательство требует, чтобы Вселенский Патриарх был этническим греком, имеющим турецкое гражданство с рождения, хотя большинство членов греческого меньшинства Турции были изгнаны. Государственная экспроприация церковного имущества является дополнительной проблемой, с которой сталкивается Константинопольская церковь. В ноябре 2007 года турецкие лесные службы почти полностью разрушили часовню Преображения Господня XVII века при семинарии Халки. Никакого предварительного уведомления о сносе не было, и работы были остановлены лишь после подачи апелляций Вселенским Патриархом. Трудности, с которыми в настоящее время сталкиваются ассирийцы и армянские православные общины в Турции, являются результатом антиармянских и антихристианских настроений, поддерживаемых ультранационалистическими группировками, такими как "Серые волки". По данным Minority Rights Group, турецкое правительство признает армян и ассирийцев меньшинствами, однако в Турции этот термин используется для обозначения второсортного статуса. В феврале 2006 года отец Андреа Санторо был убит в Трабзоне. 18 апреля 2007 года в издательстве Zirve Publishing House в Малатье, Турция, на трех сотрудников издательства Библии было совершено нападение, они были подвергнуты пыткам и убиты пятью нападавшими, исповедующими суннитский ислам.

Йемен

Христианское присутствие в Йемене восходит к четвертому веку нашей эры, когда ряд химьяритов приняли христианство благодаря усилиям Теофила Индийского. В настоящее время официальной статистики их численности нет, но, по оценкам, их количество составляет от 3 000 до 25 000 человек, и большинство из них – беженцы или временные жители. Свобода вероисповедания, обращение из ислама и создание культовых сооружений не признаются правами в Конституции и законах страны, которые предписывают ей "способствовать развитию исламского сознания и распространению образования и исламской морали, укрепляя их в жизни государственных и частных граждан". Миссионеры милосердия, основанные Матерью Терезой, работают в Адене с 1992 года и имеют три других центра в Сане, Таизе и Ходейде. В 1998 году в Ходейде были убиты три католические монахини, две из Индии и одна – с Филиппин. Монахини погибли от рук Абдуллы аль-Нашири, члена организации «Аль-Ислах», который утверждал, что они призывали мусульман к обращению в христианство. В 2002 году в больнице баптистов были убиты трое американцев, совершил это Абед Абдул Разак Камель, также член «Аль-Ислах». Выжившие утверждают, что подозреваемый был "пешкой в политической игре", воспитанным исламистами, которые часто обсуждали это в мечетях и называли работников больницы "шпионами". Однако они подчеркивают, что эти взгляды разделяет лишь меньшинство йеменцев. В декабре 2015 года в Адене была разрушена старая католическая церковь. После обострения йеменского кризиса в марте 2015 года в стране остались шесть священников из ордена Салезиан (Иоанна Боско) и двадцать сотрудников благотворительных миссий, которых Папа Франциск назвал примером мужества и стойкости в условиях войны и конфликта. Он призвал Апостольского викария Южной Аравии молиться за всех угнетенных, подвергающихся пыткам, изгнанных из своих домов и несправедливо убитых. Во всех случаях, независимо от ценностей и этики воюющих сторон в Йемене в отношении религиозной свободы, подтверждается, что Миссионеры милосердия не занимались прозелитизмом, согласно показаниям тех, кто получал их помощь. 4 марта 2016 года на объект Миссионеров милосердия в Адене было совершено нападение, в результате которого погибли 16 человек.