Введение
Бразильская литература — это литература, написанная на португальском языке бразильцами или в Бразилии, включая произведения, созданные до обретения страной независимости в 1822 году. На протяжении первых лет бразильская литература следовала литературным тенденциям Португалии, постепенно переходя к собственному, самобытному стилю письма в XIX и XX веках, в поисках подлинно бразильских тем и форм. Португальский язык — романский язык и единственный официальный язык Бразилии. Поэт Олаво Билак описал его как " ( ) desconhecida e obscura./ Tuba de alto clangor, lira singela,/ Que tens o trom e o silvo da procela,/ E o arrolo da saudade e da ternura! ", что приблизительно переводится как "неизвестная и мрачная / туба громкого звучания, нежная лира, / хранящая свист и шипение бури / и песнь тоски и нежности!". Самая престижная литературная награда Бразилии — премия Камоэнса, которой она делится со всем португалоязычным миром. По состоянию на 2016 год Бразилия имеет одиннадцать лауреатов этой премии. В Бразилии также действует собственная литературная академия — Бразильская академия литературы, некоммерческая культурная организация, деятельность которой направлена на сохранение и развитие национального языка и литературы. Бразильская литература отличается большим разнообразием. Её истоки восходят к письму Перу Ваза де Каминья, документу, знаменующему открытие Бразилии, а в дальнейшем литература страны охватила творчество множества выдающихся писателей. Среди ключевых фигур — романисты Машаду де Ассис, Жуакин Мария Машаду де Ассис, Гимараэс Роза, Хорхе Амаду, Кларис Лиспектор и Грасильяну Рамос; поэты, такие как Жуан Кабрал де Мелу Нету, Марио де Андраде, Карлос Друммонд де Андраде, Винисиус де Мораис, Феррейра Гуллар и Мануэл Бандейра; драматурги Нельсон Родригес и Аугусту Боал, а также литературные критики и теоретики Антониу Кандиду и Отту Мария Карпео, и другие.
Brazilian literature is the literature written in the Portuguese language by Brazilians or in Brazil, including works written prior to the country's independence in 1822. Throughout its early years, literature from Brazil followed the literary trends of Portugal, gradually shifting to a different and authentic writing style in the course of the 19th and 20th centuries, in the search for truly Brazilian themes and use of Brazilian forms. Portuguese is a Romance language and the sole official language of Brazil. Lyrically, the poet Olavo Bilac, named it " ( ) desconhecida e obscura./ Tuba de alto clangor, lira singela,/ Que tens o trom e o silvo da procela,/ E o arrolo da saudade e da ternura! ", which roughly translates as "( ) unknown and obscure,/ Tuba of high blare, delicate lyre,/ That holds the frill and the hiss of the tempest/ And the singing of the saudade and of the tenderness!" Brazil's most significant literary award is the Camões Prize, which it shares with the rest of the Portuguese speaking world. As of 2016, Brazil has eleven recipients of the prize. Brazil also holds its own literary academy, the Brazilian Academy of Letters, a non profit cultural organization pointed in perpetuating the care of the national language and literature. Brazilian literature has been very prolific. Having as birth the letter of Pero Vaz de Caminha, the document that marks the discovery of Brazil, the country's literature has encompassed several significant writers. Major figures include novelists Machado de Assis, Guimarães Rosa, Jorge Amado, Clarice Lispector and Graciliano Ramos; poets such as João Cabral de Melo Neto, Mário de Andrade, Carlos Drummond de Andrade, Vinicius de Moraes, Ferreira Gullar and Manuel Bandeira; dramatists like Nelson Rodrigues and Augusto Boal, and literary critics and theorists as Antonio Candido and Otto Maria Carpeaux, among others.
Колониальный период
Одним из первых сохранившихся документов, который можно считать бразильской литературой, является Carta de Pero Vaz de Caminha (письмо Перу Ваз де Каминха). Оно написано Перу Ваз де Каминха Мануэлю I Португальскому и содержит описание Бразилии в 1500 году. На протяжении последующих двух столетий литературное производство доминировали журналы путешественников и описательные трактаты о "Португальской Америке", включая известные произведения Жана де Лери и Ганса Штадена, чей рассказ о встрече с индейцами тупи на побережье Сан-Паулу оказал чрезвычайно сильное влияние на европейские представления о Новом Свете. Сохранилось несколько более явно литературных примеров того периода, таких как эпическая поэма Базилиу да Гамы, посвященная завоеванию португальцами миссий гуарани, и творчество Грегорио де Матоса, юриста из Сальвадора XVII века, создавшего значительное количество сатирической, религиозной и светской поэзии. Матос в значительной степени опирался на влияние барокко, в частности, испанских поэтов Луиса де Гонгоры и Франсиско де Кеведо. Неоклассицизм был широко распространен в Бразилии в середине XVIII века, следуя итальянскому стилю. Литература часто создавалась членами временных или полупостоянных академий, и большая часть произведений относилась к пасторальному жанру. Самым важным литературным центром в колониальной Бразилии был процветающий регион Минас-Жерайс, известный своими золотыми приисками, где зарождалось активное протонационалистическое движение. Важнейшими поэтами были Клаудиу Мануэл да Коста, Томас Антониу Гонсага, Альваренга Пейшоту и Мануэл Инасиу да Силва Альваренга, все они были вовлечены в восстание против колониальной власти. Гонсага и Коста были сосланы в Африку в качестве последствия.
Романтизм
Неоклассицизм длился аномально долго, подавляя новаторство и ограничивая литературное творчество. Лишь в 1836 году романтизм начал оказывать значительное влияние на бразильскую поэзию, главным образом благодаря усилиям поэта-эмигранта Гонсальвеса де Магалхес. Вскоре после этого ряд молодых поэтов, таких как Казимиро де Абреу, начали экспериментировать с новым стилем. В этот период были созданы одни из первых значимых произведений бразильской литературы. К ключевым особенностям литературы новообразованной страны относятся преувеличенная эмоциональность, национализм, воспевание природы и начальное использование разговорного языка. Романтическая литература быстро завоевала популярность. Романисты, такие как Хоаким Мануэль де Македо, Мануэль Антониу де Алмейда и Жозе де Аленкар, публиковали свои произведения в газетах по частям и стали национальными знаменитостями. Около 1850 года начался переход, центром которого стал Альварес де Азеведо. Влиятельными стали сборник рассказов Азеведо «Ночь в таверне» (Noite na Taverna) и его поэзия, опубликованная посмертно в сборнике «Лира двадцати лет» (Lira dos Vinte Anos). Азеведо испытал сильное влияние поэзии лорда Байрона и Альфреда де Мюссе. Это второе поколение романтиков было одержимо болезненностью и смертью. Одновременно поэты, такие как Кастро Алвес, писавший об ужасах рабства («Негритос», Navio Negreiro), создавали произведения с чёткой прогрессивной социальной направленностью. Эти две тенденции объединились в одном из важнейших достижений эпохи романтизма: формировании бразильской национальной идентичности, основанной на индейском происхождении и богатой природе страны. Эти черты впервые проявились в повествовательной поэме Гонсальвеса Диаса «И Жука Пирама» (I Juca Pirama), но вскоре получили широкое распространение. Укрепление этого поджанра (индианизм) можно увидеть в двух известных романах Жозе де Аленкара: «Гуарани» – о семье португальских колонистов, взявших индейцев в слуги, но впоследствии убитых враждебным племенем, и «Ирасема» – о португальском моряке, потерпевшем кораблекрушение и живущем среди индейцев, женившемся на прекрасной индианке. «Ирасема» особенно лирична и начинается с пяти абзацев свободной прозы, описывающих главную героиню.
Реализм
Упадок романтизма, наряду с рядом социальных преобразований, произошел в середине XIX века. Появилась новая форма прозаического письма, включающая анализ коренного населения и описание окружающей среды, у регионалистских авторов (таких как Франклин Тавора и Жоао Симонес Лопес Нето). Под влиянием натурализма и писателей, подобных Эмилю Золя, Алуизио Азеведо написал роман "О Кортисо", с персонажами, представляющими все социальные классы и категории того времени. Бразильский реализм поначалу не отличался особой оригинальностью, но приобрел исключительное значение благодаря Машаду де Ассису и Эвклиду да Кунья.
Премодернизм
Период между 1895 и 1922 годами бразильские исследователи называют предмодернизмом, поскольку, несмотря на отсутствие явного доминирования какого-либо стиля, в это время появляются первые признаки модернизма. Предмодернистская эпоха примечательна тем, что французская школа символизма не прижилась, а большинство авторов-реалистов продолжали придерживаться своих прежних стилей и сохраняли свою известность (включая Машаду де Ассиса и поэта Олаву Билака). К авторам этого периода относятся Монтейру Лобату, Лима Баррету, Симоэс Лопес Нету и Аугусту душ Анжуш.
Евклид да Кунья
Известный писатель, испытавший сильное влияние детерминизма, Кунья постоянно страдал от семейных проблем (он был убит любовником своей жены) и сталкивался с политической оппозицией из-за своих убеждений. Работая внештатным журналистом в O Estado de S. Paulo, он освещал войну Канудос — народное восстание с элементами эгалитаризма и христианского фундаментализма, произошедшее в штате Баия в 1895–1897 годах. Его репортажи, а также эссе о людях и географии бразильского Северо-Востока, были опубликованы в объёмном томе под названием Os Sertões (Восстание в глубинке). В своей работе Кунья выдвинул революционный тезис о том, что бразильское государство представляло собой насильственную и чуждую структуру, отвергаемую (но часто терпимую) подавляющим большинством неграмотного и обездоленного населения, часть которого сохраняла верования и обычаи, неизменные на протяжении тысячи и более лет. Он обнаружил, например, что себастьянство было распространено на бразильском Северо-Востоке, и что многие средневековые португальские стихи, народные сказки и традиции всё ещё сохранялись среди простого народа в "сертане". Это население отвергало секуляризм, республиканское правительство и, особенно, справедливость и мир. Его трилогия Os Sertões состоит из трёх частей: "Земля", "Человек" и "Борьба". Такая структура книги подчёркивает, что среда, в которой рос человек, социальные условия его жизни и его культура могут определять его судьбу. Этот принцип известен как детерминизм — образ мышления, оказавший глубокое влияние на бразильскую литературу в середине и конце XIX века и в начале XX века.
Модернизм
Модернизм в Бразилии начался с Недели современного искусства в 1922 году. «Поколение 22 года» – это прозвище писателей Марио де Андраде (Paulicéia Desvairada, Macunaíma), Освальда де Андраде (Memórias Sentimentais de João Miramar), Мануэля Бандейры, Кассиано Рикардо и других, которые объединили националистические тенденции с интересом к европейскому модернизму. Некоторые новые течения, такие как сюрреализм, уже имели значение в Европе и начали утверждаться в Бразилии в этот период.
Марио де Андраде
Марио де Андраде родился в Сан-Паулу. Он работал профессором и был одним из организаторов Недели современного искусства. Он исследовал бразильский фольклор и народную музыку, используя их в своих книгах и избегая европейского влияния. Его бразильский антигерой – Макунайма, порождение этнического и культурного смешения. Интерес Андраде к фольклору и его использование разговорной речи оказали огромное влияние.
Освальд де Андраде
Освальд де Андраде, ещё один участник Недели современного искусства 1922 года, работал журналистом в Сан-Паулу. Родившись в состоятельной семье, он несколько раз побывал в Европе. Освальд де Андраде из поколения 1922 года лучше всего воплощает в себе бунтарский дух модернистского движения. Он – автор "Манифеста Антропофагуса" (Cannibal Manifesto) (1927), в котором утверждал, что Бразилии необходимо, подобно каннибалу, поглощать чужую культуру и, переваривая её, создавать свою собственную.
Поколение 30-х
После модернистской критики появилось поколение писателей, которые фактически «отступили» от «модернистских» идей экспериментаторства и вместо этого сосредоточились на социальной критике. Однако в литературной критике их чаще всего рассматривают как развитие модернизма и объединяют под названием «Geração de 30» (поколение 30-х годов). Хорхе Амадо, один из наиболее известных современных бразильских писателей, стремился в своих романах приблизить свои произведения к пролетарской литературе, сам он был членом коммунистической партии, которая в то время защищала социалистический реализм. Рейчел де Кейроз и Жозе Линс ду Регу были другими важными писателями этого поколения.
Постмодернизм
Что определило бразильский модернизм, так это две основные черты: эксперименты с языком и повышенное социальное сознание, или их сочетание, как в случае с Освальдом де Андраде, которого ненадолго привлекало коммунистическое движение. Реакция на модернизм приняла форму сочетания его наиболее заметной черты – использования более формального литературного языка (как это было в случае с так называемым «поколением 1945 года», главными признаками которого были, во-первых, насыщенная физическим ощущением поэзия Жоао Кабраля де Мело Нето, противопоставлявшего себя поэтическому модернизму Карлоса Драммонда де Андраде, а во-вторых, сонеты, написанные как по итальянскому, так и по английскому образцу раннего Виннисиуса де Мораэса), и различных доз, в зависимости от автора, субъективизма, политического консерватизма и воинствующего католицизма. Два писателя из этой «школы», опубликовавшиеся после 1950-х годов, уже, несомненно, вошли в канон бразильской литературы: Кларис Лиспектор, чьи экзистенциалистские романы и рассказы наполнены потоком сознания и внезапными озарениями, и Жоао Гимараес Роза, чей экспериментальный язык навсегда изменил облик бразильской литературы. Его роман «Grande Sertão: Veredas» сравнивали с «Улиссом» Джеймса Джойса или «Берлинским Александерплацем» Альфреда Дёблина и включили в список 100 лучших романов всех времен Всемирной библиотеки Бокклуба. Жоао Гимараес Роза многими считается величайшим бразильским писателем. Продолжая линию консервативного субъективизма, начатую воинствующими католическими романистами и полемистами Октавио де Фариа, Лусио Кардосо, Корнелио Пенна и Густаво Корсао, Нельсон Родригес сделал карьеру драматурга и спортивного журналиста. Его пьесы и рассказы – последние в основном первоначально публиковались в газетах в виде фейлетонов – описывали социальные нравы 1950-х и 1960-х годов; прелюбодеяние и сексуальные патологии в целом были его главной темой. Его спортивные статьи описывают эволюцию футбола в национальную страсть Бразилии. Он резко критиковал молодых левых, выступавших против военной диктатуры после переворота 1964 года, за что его окрестили правым и консерватором. В то время поддерживавший диктатуру, он пережил трагическую судьбу: одного из его сыновей пытали и заключили в тюрьму за принадлежность к подпольной партизанской организации.
Современный
Современная бразильская литература в целом сильно сосредоточена на городской жизни и всех её проявлениях: одиночестве, насилии, политических вопросах и контроле над средствами массовой информации. Такие писатели, как Рубен Фонсека и Серджио Санта-Анна, в 1970-х годах создали важные произведения, затрагивающие эти темы, и открыли новые горизонты в бразильской литературе, которая до того момента в основном посвящалась сельской жизни. Новые тенденции, появившиеся с 1980-х годов, включают в себя работы таких авторов, как Каио Фернандо Абреу, Жоао Гилберто Ноль, Милтон Хатум, Бернардо Карвалхо, Жоао Альмино, Адриана Лисбоа, Кристовао Тецца и Пауло Коэльо. Поэты Феррейра Гуллар и Маноэль де Баррос – одни из наиболее признанных в бразильских литературных кругах, причем первый был номинирован на Нобелевскую премию. В последние годы всё большее признание получает "маргинальная литература", авторы и поэты, такие как Серджио Ваз и Феррес, появляются на значимых мероприятиях, таких как Festa Literária Internacional de Paraty, Flipside и Bienal do Livro de São Paulo. Среди современных поэтов также выделяются Аделия Прадо, Элиса Лусинда и Луис Александер Рибейро Бранко.