Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Зипакира (sipakiˈɾa) — муниципалитет и город в Колумбии, расположенный в департаменте Кундинамарка. Его соседними муниципалитетами являются Когуа и Немокон на севере, Токансипа — на востоке, Табио, Кахика и Сопо — на юге, а также Субачоке и Пачо — на западе. Центр муниципального управления находится в 49 километрах от национальной столицы Боготы. Зипакира входит в состав столичной агломерации Боготы и является столицей провинции Сабана-Центро. Здесь также находится штаб-квартира одноименной епархии, которая охватывает большую часть департамента Кундинамарка, простираясь до центра Боготы, региона Рионегро, долины Убате и региона Гуавио. Город известен прежде всего своим Соляным собором — подземной церковью, построенной внутри соляной шахты в туннеле, образовавшемся в результате разработки соляных залежей. Зипакира отличается оригинальной архитектурой, а старый центр города является популярной туристической достопримечательностью. Главная площадь города окружена старинными зданиями в испанском колониальном стиле. Добраться до этого небольшого города из Боготы можно на поезде.
Zipaquirá (sipakiˈɾa) is a municipality and city of Colombia in the department of Cundinamarca. Its neighboring municipalities are Cogua and Nemocón to the north; Tocancipá to the east; Tabio, Cajicá and Sopó to the south; and Subachoque and Pacho to the west. Its seat of municipal government is 49 kilometers from the national capital Bogotá. It is part of the Greater Bogotá Metropolitan Area, and is the capital of the Sabana Centro province. It is also the headquarters of the diocese of the same name and that includes much of the Department of Cundinamarca, extending to the centre of Bogotá, the region of Rionegro, the Ubaté Valley, and the region of Guavio. The city is primarily known for its Salt Cathedral, an underground church built inside a salt mine in a tunnel made as result of the excavation of the salinas. Zipaquirá has an original architecture, and the old city centre is a tourist attraction. Its main square is surrounded by old buildings in the Spanish Colonial style. This small city can be reached by train from Bogotá.
Этимология
На языке чибча, языке муиска, населявших Альтиплано Кундибоясенсе до испанского завоевания, название означает «Земля зипы». Зипа был правителем этой территории. Другая версия происхождения названия – «Город нашего отца».
In Chibcha, the language of the Muisca, who inhabited the Altiplano Cundiboyacense before the Spanish conquest, the name means "The Land of the zipa". Zipa was the ruler of this territory. Another origin is "City of our father".
Перед завоеванием
В долине Абра между Зипакира и Токансипа были обнаружены одни из самых древних человеческих останков в Южной Америке. Литические слои содержат кости животных и фрагменты угля, анализ которых методом радиоуглеродного датирования показал возраст около 12 500 лет, что делает их самым древним свидетельством присутствия человека на Альтиплано Кандибоясенсе. Существует две вероятные версии происхождения названия. Одна из них связана с коренным народом, населявшим подножие горного массива Зипа, – "Чикакича", что означает "наша большая стена" или, по другим источникам, "город нашего отца". До XIX века название писалось с буквы С. Другая версия восходит к титулу "зипа", присваиваемому правителю поселения и его жене, известной как "Квира", таким образом, "Зипа Квира". Коренные жители, обитавшие здесь, поселились в верхней части шахты, называемой "Пуэбла-Вьехо", ныне известной как Сантьяго-Перес, примерно в 200 метрах над современным расположением города. Ранние испанские описания (1537 год) упоминают о "нескольких сотнях жилищ с населением в 12 000 человек". Эти земли входили в состав владений зипы Баката, вождя южной части народа муиска. В то время на этой территории равнины Боготы располагалась сеть небольших озер и каньонов, что позволяло местным жителям перемещаться на каноэ. Жители Немокона, Гачанчипы и Токансипы добирались до Чикакичи, чтобы добывать соль, которую обменивали на керамику и черепицу. Соль также шла на торговлю с другими народами в Андском регионе Колумбии, включая Панче и Пантагору на территории современного департамента Толима, а также Музо в современном департаменте Бояка.
In the Abra Valley between Zipaquirá and Tocancipá were found some of the most ancient human remains of South America. The lithic strata reveal animal bones and carbon fragments, analysed with carbon 14 dating to be around 12,500 years old, which makes it the oldest evidence of human settlement on the Altiplano Cundiboyacense. There are two possible origins of its name. One of them is taken from the indigenous people who inhabited the foot of the Zippa mountain range, "Chicaquicha", which means "our large wall" or according to other sources, "city of our father", and until the 19th century the name was written beginning with the letter C. The other possibility refers to the name "zipa", a title conferred to the governor of the village and to his wife, the latter known by the title of "Quira", and thus "Zipa Quirá". The native people who lived there settled in the upper part of the mine called "Puebla Viejo", now known as Santiago Pérez, approximately 200 meters above the present site of the city, and where early Spanish descriptions (1537) speak of "seeing a few hundred dwellings with a population of 12,000 people". These lands were part of the domain of the zipa of Bacatá, the leader of the southern part of the Muisca. This area of the Bogotá plain had at that time a series of small lakes and canyons which made possible the transportation of its inhabitants by canoe, by means of which the inhabitants of Nemocón, Gachancipá, and Tocancipá reached Chicaquicha in order to seek supplies of salt which they traded for pottery and tiles. Salt was also traded with peoples throughout the Andean region of Colombia, including the Panche, and Pantágora in the present department of Tolima, and the Muzo of the present day department of Boyacá.
Новое королевство Гранады
18 июля 1600 года Дон ойдор Луис Энрикес основал поселение на этом месте с рабочими и их семьями, назвав его «Деревней Зипакира». 2 августа 1600 года Энрикес заключил контракт с Хуаном де Роблесом на строительство церкви Зипакира, которая позднее была перестроена Педро де Товаром и Буэндиа, когда приходским священником был Фернандо де Буэнавентура и Кастильо. В 1605 году территория получила название Коррегименто де Зипакира и была возвращена к своему первоначальному местоположению; это было сделано из-за ограниченной площади первоначально занятой равнины, а также из-за приказа испанских властей, запрещавшего испанцам, неграм, метисам и мулатам проживать в поселениях коренного населения, даже если они приобрели там землю. В 1623 году испанский чиновник Дон Франсиско де Соса взял под опеку 321 коренного жителя «Старого города», согласно заявлению Альфредо Тиноко. 5 октября 1638 года Габриэль де Карвахаль стал опекуном 771 коренного жителя в этом регионе и 125 в Тибито. В 1778 году по приказу вице-короля Мануэля Антонио Флореса коренные жители, проживавшие в Зипакире, были перевезены в Немокон, чтобы предотвратить постоянные восстания прежних владельцев соляных залежей. 3 августа 1779 года в Зипакире была основана церковь Святой Троицы и приход Сан-Антонио де Падуа. В 1852 году Зипакира стала провинцией, сохранив этот статус до 1855 года. Во время испанской реконкисты, 3 августа 1816 года, на городской площади были казнены так называемые мученики Зипакиры.
On July 18, 1600, Don oidor Luis Henríquez established a settlement on the site with workers and their families, and named it the "Village of Zipaquirá". On August 2, 1600, Henríquez contracted Juan de Robles to construct the Church of Zipaquirá, which was later reconstructed by Pedro de Tovar y Buendía, when the parish priest was Fernando de Buenaventura y Castillo. In 1605 the area was named the Corregimiento de Zipaquirá and removed to its original location; this was done due to the limited area available on the originally occupied plain, as well as to the fact that the Spanish forces ordered that no Spanish, negros, mestizos or mulattos were permitted to live in native villages, even if they had purchased land therein. In 1623, the Spanish official Don Francisco de Sosa named as wards the 321 native inhabitants in the "Old Town", according to the declaration of Alfredo Tinoco. On October 5, 1638, Gabriel de Carvajal became the guardian of 771 natives in the region and 125 in Tibitó. In 1778, by order of the Viceroy Manuel Antonio Flórez, the natives who lived in Zipaquirá were transported to Nemocón in order to prevent constant rebellions of previous owners of the salt deposits. On August 3, 1779, Zipaquirá saw the creation of the Holy Trinity and San Antonio de Padua parish. In 1852, Zipaquirá became a province, retaining the status until 1855. During the Spanish reconquest, on August 3, 1816, the so called Zipaquirá Martyrs were executed in the city square.
Республиканская эпоха
С принятием Конституции Кундинамарки в 1815 году город стал столицей одноименной провинции. 10 июля 1863 года он был объявлен столицей Суверенного штата Кундинамарка, хотя впоследствии указом президента Моралеса был переименован в Фунсу. Закон № 46 от 29 апреля 1905 года учредил департамент Кесада, столицей которого была Сипакира, и оставался таковым до 1910 года.
With the Constitution of Cundinamarca of 1815, the city became the capital of the province of the same name. On July 10, 1863, it was designated the capital of the Sovereign State of Cundinamarca, although subsequently it was named Funza by decree of president Morales. Law number 46 of April 29, 1905, created the Department of Quesada, the capital of which was Zipaquirá, which remained so until 1910.
География и описание
Зипакира расположена к северу от Боготы и связана с ней дорогой и железной дорогой. Самые известные соляные шахты разрабатывались муисками еще доколумбовой эпохи, в одной из которых находится знаменитый Соляный собор. Площадь Гонсалеса Фореро – центр города, окруженный зданиями, сохранившими свой колониальный стиль и являющимися национальными памятниками. На площади расположен собор, построенный между 1760 и 1870 годами, с каменным фасадом, а также мэрия и административное здание Салинас с крышами в республиканском стиле зеленого цвета. В последнее время город претерпел изменения: улицы в центре были превращены в пешеходные зоны, движение транспорта в этом районе ограничено в целях сохранения и придания городу более привлекательного вида для туристов. В рамках этой стратегии был реализован проект реструктуризации станции Сабана (железнодорожной) и строительство рядом с ней парка Ла Эсперанса. В настоящее время завершено строительство шоссе Богота – Чья – Кахика – Зипакира, что обеспечивает более быстрый и безопасный доступ к городу, поскольку участок Кахика – Зипакира ранее был одним из самых аварийно-опасных участков дорог в стране. Зипакира предлагает посетителям типичные рестораны, колониальные дома возрастом почти 300 лет, туристические агентства, развлекательные центры, такие как Панака Сабана, музеи, изделия ручной работы и развитую торговую инфраструктуру. Сельское хозяйство также играет важную роль в муниципалитете, особенно молочное животноводство и выращивание картофеля. Промышленность региона тесно связана с производством, переработкой и очисткой соли. Численность населения составляет около 130 000 жителей (называемых "сипакиреньос"). Улицы, парк, дома и площадь напоминают о колониальной эпохе, а также об общинном движении и борьбе коренных народов, которые открыли новую страницу в истории страны. Сегодня, благодаря туристическим гидам и местным жителям, многие туристы со всего мира посещают муниципалитет, чтобы узнать о его коренных корнях, которые на языке коренных жителей называются Чикакича. Среди самых известных событий в этом районе – величественные процессии на Страстной неделе, которые уже 54 года организует конгрегация Назарянина из Зипакиры. В течение всей недели проходят процессии с красивыми испанскими религиозными реликвиями, привлекающими как местных жителей, так и гостей. Туристы активно участвуют в Великую пятницу, когда процессия Крестного пути поднимается к Плазолете дель Минеро, к входу в Соляный собор.
Zipaquirá is located north of Bogotá, linked by road and by train. The most famous of its salt mines has been exploited since pre Columbian times by the Muisca, in which is located the famous Salt Cathedral. González Forero Square is the center of the city, surrounded by buildings that have conserved their colonial style and are considered to be national monuments. The square contains a cathedral constructed between 1760 and 1870, with its stone façade, as well as the city hall and the Salinas administration building, with their green republican style roofs. The city has undergone recent changes, having transformed streets in the center to pedestrian walkways, limiting vehicle traffic in the area in an attempt at preservation and conservation, and lending a more cordial aspect for tourists. As part of this strategy, the city has also carried out a project of restructuring the Sabana Station (railroad), and, next to it, the construction of Parque La Esperanza. Currently, the Bogotá Chía Cajicá Zipaquirá highway is completed, making possible more rapid and safer access to the city, since the Cajicá Zipaquirá segment was one of the most accident prone roads in the country. Zipaquirá offers the visitor typical restaurants, colonial houses that are almost 300 years old, tourist agencies, recreation centers such as Panaca Sabana, museums, crafts, and an interesting retail infrastructure. Agriculture is also important in the municipality, especially dairy and potato farming. Industry in the region is closely associated with the production, processing, and refining of salt. The estimated population is 130,000 inhabitants (called "Zipaquireños"). The streets, the park, the houses, and the square commemorate the era of the colony. As well as the communal movement and the indigenous struggles that gave way to a new chapter in the history of the country. Today through tourist guides and locals the indigenous origins of the municipality, which in the indigenous language is called Chicaquicha, is visited by a large number of tourists from around the world. Among the most famous events of the area are the majestic Holy Week processions, organized for the last 54 years by the Nazarene of Zipaquirá Congregation, with processions throughout the week with beautiful Spanish religious relics that attract both local residents and visitors. Tourists actively participate during Good Friday when the procession of the Path of the Cross journeys up to the Plazoleta del Minero to the entrance of the Salt Cathedral.