Культура курганных захоронений бронзового века в Центральной Европе
Tumulus culture
Культура курганов (1600-1300 до н.э.): погребения под насыпями в Центральной Европе. Преемник унетицкой культуры, предшественник культуры полей погребений.
Prehistoric European culture characterized by burial mounds
Культура тумулов (нем. Hügelgräberkultur) была доминирующей материальной культурой в Центральной Европе в средний бронзовый век (1600–1300 гг. до н.э.). Она произошла от культуры Унетице. Её ядро располагалось на территории, ранее занимаемой культурой Унетице, а её ареал охватывал части Германии, Чехии, Австрии, Швейцарии, Карпатского бассейна, Польши и Франции. Ей на смену пришла культура полей погребений позднего бронзового века, и она является частью истоков италийских и кельтских культур.
The Tumulus culture (German: Hügelgräberkultur) was the dominant material culture in Central Europe during the Middle Bronze Age ( 1600 to 1300 BC). It was the descendant of the Unetice culture. Its heartland was the area previously occupied by the Unetice culture, and its territory included parts of Germany, the Czech Republic, Austria, Switzerland, the Carpathian Basin, Poland and France. It was succeeded by the Late Bronze Age Urnfield culture and part of the origin of the Italic and Celtic cultures.
Артефакты и характеристики
Культура тумулусов отличается практикой захоронения умерших под курганными могильниками (тумули или курганы). В 1902 году Поль Рейнеке выделил ряд культурных горизонтов на основе изучения бронзовековых кладов и тумулусов, а периоды, охватываемые этими горизонтами, показаны в таблице ниже (справа). Культура тумулусов была распространена в бронзовом веке в периоды B, C1 и C2. Тумули использовались и в других частях Европы, начиная с каменного века и заканчивая железным; термин «культура тумулусов» конкретно относится к южногерманскому варианту бронзового века. В таблице Ha обозначает Халльштатт. Археологические горизонты Халльштатт A–B относятся к культуре поля погребений бронзового века, а горизонты Халльштатт C–D являются типовым местом для культуры Халльштатт железного века. Культура тумулусов была, прежде всего, обществом воинов, которое расширялось с появлением новых вождеств на восток, в Карпатский бассейн (до реки Тиса), и на север, в польские и среднеевропейские территории унетицкой культуры. Рассеянные поселения культуры состояли из деревень или хуторов, центрированных вокруг укрепленных сооружений, таких как городища. К значительным укрепленным поселениям относятся Хёнебург, Булленхаймерберг, Эренбург и Бернсторф. Укрепления строились из дерева, камня и глины. Массивная стена шириной 3,6 м, окружающая плато Эренбурга, напоминает более поздние галльские укрепления, известные по железному веку. «Циклопические» каменные укрепления, увенчанные деревянными зубцами, были построены около 1400 г. до н.э. на крупном городище Штаттеберг в Баварии. Общества культуры тумулусов торговали со Скандинавией, Атлантической Европой, Средиземноморьем и Эгейским регионом. Среди товаров, которыми обменивались, были янтарь и металлические изделия. С начала среднего бронзового века имеются свидетельства использования взвешенного металла в качестве средства платежа или денег. В Центральной Европе найдены весы, датируемые примерно 1400 г. до н.э. Некоторые ученые считают, что группы тумулусов из Южной Германии соответствуют общине, разделявшей вымершую индоевропейскую языковую общность, такую как гипотетическая итало-кельтская группа, являвшаяся предком италийских и кельтских языков. Однако эта гипотеза противоречит предположениям других индоевропеистов. Например, Дэвид У. Энтони предполагает, что носители протоиталийского (и, возможно, протокельтского) языка могли проникнуть в Северную Италию на более раннем этапе, с востока (например, из Балканско-Адриатического региона). Бронзовая рука из Прелеса (Швейцария), датируемая XVI–XV веками до н.э., является уникальной находкой периода культуры тумулусов. Описываемая как «самое раннее металлическое изображение части человеческого тела, когда-либо найденное в Европе», она могла быть ритуальным предметом, установленным на древко, подобно аналогичным металлическим рукам, известным по железному веку, или, возможно, протезом. Она была найдена в могиле вместе с бронзовым кольцом для волос, фибулой и кинжалом. На руке был золотой браслет или манжета, украшенная солнечными мотивами. Золотые шляпы из Шифферштадта (Германия) и Авантона (Франция), датируемые поздним периодом тумулусов (около 1400 г. до н.э.), могли принадлежать элитным религиозным деятелям, которых исследователи описывают как «оракулов» или «царей-жрецов». Считается, что узоры орнаментов или символов на шляпах представляют собой календари, как на более поздней и сложной Берлинской золотой шляпе, которая может кодировать знания о лунно-солнечном Метонском цикле. Золотые диски из Чехии, датируемые 1650–1250 гг. до н.э., имеют аналогичные орнаменты и, предположительно, представляют собой более простые календари. Идентичные «ритуальные предметы» из Хашендорфа (Австрия) и Балкакры (Швеция) также могут датироваться средним бронзовым веком и были интерпретированы как солнечные календари.
The Tumulus culture is distinguished by the practice of burying the dead beneath burial mounds (tumuli or kurgans). In 1902, Paul Reinecke distinguished a number of cultural horizons based on research of Bronze Age hoards and tumuli in periods covered by these cultural horizons are shown in the table below (right). The Tumulus culture was prevalent during the Bronze Age periods B, C1, and C2. Tumuli have been used elsewhere in Europe from the Stone Age to the Iron Age; the term "Tumulus culture" specifically refers to the South German variant of the Bronze Age. In the table, Ha designates Hallstatt. Archaeological horizons Hallstatt A–B are part of the Bronze Age Urnfield culture, while horizons Hallstatt C–D are the type site for the Iron Age Hallstatt culture. The Tumulus culture was eminently a warrior society, which expanded with new chiefdoms eastward into the Carpathian Basin (up to the river Tisza), and northward into Polish and Central European Únětice territories. The culture's dispersed settlements consisted of villages or homesteads centered on fortified structures such as hillforts. Significant fortified settlements include the Heuneburg, Bullenheimer Berg, Ehrenbürg, and Bernstorf. Fortification walls were built from wood, stone and clay. The massive 3.6m wide wall surrounding the plateau of the Ehrenbürg resembled later murus gallicus fortifications known from the Iron Age. 'Cyclopean' stone fortifications topped with wooden battlements were constructed c. 1400 BC at the large hillfort of Stätteberg in Bavaria. Tumulus culture societies traded with those in Scandinavia, Atlantic Europe, the Mediterranean region and the Aegean. Traded items included amber and metal artefacts. From the beginning of the Middle Bronze Age there is evidence for the use of weighed metal as form of payment or money. Weighing equipment has been found in central Europe dating from c. 1400 BC onwards. Some scholars see Tumulus groups from southern Germany as corresponding to a community that shared an extinct Indo European linguistic entity, such as the hypothetical Italo Celtic group that was ancestral to Italic and Celtic. This particular hypothesis, however, conflicts with suggestions by other Indo Europeanists. For instance, David W. Anthony suggests that Proto Italic (and perhaps also Proto Celtic) speakers could have entered Northern Italy at an earlier stage, from the east (e. g., the Balkan/Adriatic region). The Bronze Hand of Prêles from Switzerland, dating from the 16th 15th century BC, is a unique find from the Tumulus culture period. Described as "the earliest metal representation of a human body part ever found in Europe", it may have been a ritual object, or mounted on a standard like similar metal hands known from the Iron Age, or possibly a prosthesis. It was found in a grave along with a bronze hair ring, pin and dagger. The hand had a golden bracelet or cuff decorated with solar motifs. Golden hats from Schifferstadt in Germany and Avanton in France, dating from the late Tumulus period (c. 1400 BC), may have been worn by elite religious figures, described as 'oracles' or 'king priests' by researchers. The patterns of ornaments or symbols on the hats are thought to represent calendars, as on the later and more elaborate Berlin Gold Hat, which may encode knowledge of the luni solar Metonic cycle. Gold discs from the Czech Republic, dating from c. 1650 1250 BC, feature similar ornaments and are thought to represent simpler calendars. Identical 'ritual objects' from Haschendorf in Austria and Balkåkra in Sweden may also date from the Middle Bronze Age and have been interpreted as solar calendars.