Введение

Роман Владимира Набокова "Дар" – последний русский роман Владимира Набокова, и считается его прощанием с миром, который он покидал. Набоков писал его между 1935 и 1937 годами, живя в Берлине, и он был опубликован в серийном виде под псевдонимом Владимир Сирин. Четвёртая глава романа, псевдобиография русского писателя Николая Чернышевского, была подвергнута цензуре в русском эмигрантском журнале "Современные записки", опубликовавшем четыре другие главы книги. Кажущимся главным героем повести является Фёдор Годунов Чердынцев, русский писатель, живущий в Берлине после бегства его семьи от большевистской революции. Литературные амбиции Фёдора и его становление как писателя определяют структуру книги. В пятой и заключительной главе Фёдор высказывает стремление написать книгу, описание которой очень напоминает "Дар". В интервью BBC2 Набоков привел Фёдора в пример, утверждая, что не все судьбы его персонажей гротескны или трагичны; он сказал, что Фёдор "благословлён верной любовью и ранним признанием его гения". Книгу можно интерпретировать как метафикцию и предположить, что она была написана Фёдором позже в жизни, хотя это не единственная возможная трактовка. Сын Набокова, Дмитрий, перевёл первую главу книги на английский язык, а остальную часть завершил Майкл Скаммелл. Затем Набоков отредактировал переводы всех пяти глав в 1961 году.

Глава первая

Федор Константинович Чердынцев (в русской версии главный герой называется Федор Константинович Годунов Чердынцев, первая часть имени отсылает к пьесе Пушкина «Борис Годунов») — русский эмигрант, живущий в Берлине в 1920-х годах, и глава начинается с его переезда в пансион на улице Зимнего Танненберга. Он недавно опубликовал сборник стихов и получает звонок от Александра Яковлевича Чернышевского, который поздравляет его со стихами и приглашает на вечеринку, чтобы прочитать хвалебную рецензию в газете. Стихи обращены к детству Федора, которое он провел с сестрой Таньей в дореволюционном Санкт-Петербурге и в усадьбе Лешино — загородном поместье Годуновых-Чердынцевых. Федор приезжает на вечеринку и узнает, что стал жертвой жестокой первоапрельской шутки; его книга совершенно не была замечена в прессе. У Чернышевских был сын Яша, похожий на Федора и любивший поэзию. Яша покончил с собой, оказавшись в трагическом любовном треугольнике. Мать Яши хочет, чтобы Федор использовал трагическую судьбу Яши в своих произведениях, но он отказывается. После смерти Яши его отец страдает приступами безумия. Когда Федор возвращается в свою «новую нору», он понимает, что принес не те ключи, но вскоре из пансиона выходит посетитель, и Федор снова входит внутрь. Федор бездельничает все лето. Осенью он посещает литературный вечер русских эмигрантов и знакомится с Кончеевым, которого считает соперником. Чтение новой пьесы утомляет публику. Когда Федор собирается уходить, он и Кончеев долго и оживленно обсуждают русскую литературу, но их беседа оказывается в основном надуманной.

Глава вторая

Федор мечтает о родной России, когда едет на трамвае к своему ученику, но больше не выдерживает и возвращается в свою комнату. Когда его мать, Елизавета Павловна, приезжает из Парижа навестить его, их встречу омрачает тень потерянного отца, ведь мать верит, что ее муж все еще жив. Перед ее отъездом они посещают местное русское литературное мероприятие, и Федор оказывается последним поэтом, читающим там одно из своих стихотворений. Практически незамеченный, он вдохновлен визитом матери и изучением Пушкина и ищет ее поддержки для своего нового проекта – книги об отце, Константине Кирилловиче. Он собирает материалы, натыкается на воспоминания Сушошокова о своем деде, Кирилле Ильиче, азартном игроке, который сделал и потерял состояние в Америке, прежде чем вернуться в Россию, и начинает сосредотачиваться на деятельности отца как исследователя, лепидоптеролога и научного писателя, чьи путешествия между 1885 и 1918 годами привели его в Сибирь и Центральную Азию. Федор лишь сопровождал отца в небольших поездках, но он проникнут любовью к бабочкам и представляет себя в компании отца во время его путешествий на Восток. В 1916 году отец отправился в свою последнюю экспедицию и пропал без вести. Сложность работы над проектом усугубляется необходимостью найти новое жилье. С помощью госпожи Чернышевской он находит комнату у Щёголевых. Он поселяется у них, потому что увидел в соседней комнате короткое, бледно-голубое платье и предположил, что оно принадлежит их дочери.

Глава третья

Эта глава начинается с описания дня из жизни главного героя. Утром Фёдор слышит, как просыпаются Щёголевы, и начинает день с мыслей о поэзии. Он размышляет о своём поэтическом развитии. В полдень он присоединяется к семье за обедом. Щёголев рассуждает о политике, его жена, Марианна Николаевна, готовит, а дочь Марианны, Зина Мерц, ведёт себя откровенно враждебно. Днём Фёдор даёт частные уроки и посещает книжный магазин, где находит сборник стихов Кончеева «Общение» и несколько рецензий, не сумевших его понять. Он также читает статью о Чернышевском и шахматах в советском шахматном журнале «8х8», а затем навещает своего редактора, Васильева. Вернувшись домой и поужинав в своей комнате, Фёдор тайно встречается с Зиной. В ожидании её он сочиняет стихотворение, включённое в повествование. Зина Мерц уже упоминалась в повествовании – она купила один из немногих экземпляров стихов Фёдора и является дочерью Марианны Николаевны и падчерицей Щёголева, живущей в комнате по соседству с Фёдором. Воспоминания об их встречах раскрывают, что Зина знала Фёдора ещё со времени его прежнего жилья. Их встречи проходят втайне от родителей. Щёголев намекает, что женился на её матери, чтобы получить доступ к Зине, и это может быть причиной её ненависти к нему. Зина работает в юридической фирме «Траум, Баум и Кейсбиер». Фёдор всё больше увлекается творчеством Чернышевского и заявляет, что хочет написать о нём в качестве «разминки». Он читает всё, написанное им и о нём, переходя от «накопления к созиданию». Зина – муза и первый читатель Фёдора. Первый издатель, которому Фёдор отправляет рукопись, отклоняет её как «безответственную, антиобщественную, хулиганскую импровизацию». Но Фёдору везёт с другим издателем.

Глава четвертая

Эта глава, книга в книге под названием «Жизнь Чернышевского», представляет собой критическую биографию, написанную Фёдором о русском писателе XIX века Чернышевском. Фёдор высмеивает эстетические взгляды Чернышевского и его понимание литературы.

Глава пятая

Книга о Чернышевском оказывается в "благоприятной, громовой атмосфере скандала, способствовавшей продажам". Большинство рецензий в литературных кругах эмигрантов критичны, так как книга разоблачает своего героя как писателя и мыслителя; однако рецензия Кончеева весьма положительна. Фёдор не может показать книгу Александру Яковлевичу Чернышевскому, который недавно скончался. Описываются его смерть и похороны. По дороге домой Фёдор идёт с писателем Шириным, "глухим и слепым человеком с заложенным носом". Ширин пытается вовлечь Фёдора в деятельность Комитета Общества русских писателей в Германии. Фёдор отказывается, но посещает несколько собраний, наблюдая за борьбой за власть в обществе. Щёголеву предлагают работу в Копенгагене, и он планирует оставить Зину в берлинской квартире. Фёдор вне себя от радости и отправляется на прогулку в Грюневальдский лес, где ему кажется, что он беседует с Кончеевым. У него крадут одежду, включая ключ от квартиры, и он вынужден вернуться в купальных трусах. Ночью ему снится, что вернулся отец. На следующее утро Щёголевы уезжают в Копенгаген, а Зина остаётся. Фёдор, который собирается написать "классический роман" ("Дар"), и Зина теперь могут жить вместе. Они без денег, оба в данный момент потеряли ключ от квартиры, но счастливы, чувствуют, что судьба свела их вместе, и Зина утверждает, что он станет "писателем, какого ещё не было".

Предыстория

"Подарок" – последний роман, написанный Набоковым на родном языке. В предисловии 1962 года он указывает, что роман был написан в Берлине между 1935 и 1937 годами, а последняя глава завершена на Французской Ривьере в 1937 году. Роман впервые публиковался по частям в парижском журнале "Современные записки", однако четвёртая глава была отклонена: "прекрасный пример того, как жизнь вынуждена подражать искусству, которое она порицает". Полная версия романа вышла в свет только в 1952 году.

Бабочки отца

"Бабочки отца" Набокова рассматриваются как более поздняя приписка к роману "Дар". Переведенная его сыном и опубликованная посмертно, она была включена в качестве главы в книгу "Бабочки Набокова".

Критика и интерпретации

"Подарок" считается некоторыми "самым оригинальным, необычным и интересным произведением прозы" русской эмигрантской литературы (Симон Карлинский) и самым "сложным" из романов Набокова. Первоначально сложный роман не был воспринят успешно; его либо игнорировали, либо критиковали как пагубное нападение на русскую литературу. Ранние критики рассматривали его как роман, описывающий становление художника. Долинин, напротив, видит в нем "своего рода признание в любви" – любовь создателя к своему творению, и творение к своему создателю, любовь сына к отцу, любовь изгнанника к родине, любовь к языку и к тем, кто его любит, любовь к красоте мира и, наконец, любовь к читателям. Джонсон утверждает, что тема "Подарка" – это дар искусства, который разыгрывается, словно шахматная партия, по двум сюжетным линиям: художественное развитие Федора и его отношения с Зиной. Роль ключей в романе выступает в качестве лейтмотива. Присутствует множество других мотивов, включая время, реальность, природу, любовь, родителей, Россию, литературу, искусство, смерть, свет, цвета, сны, путешествия и изгнание. В романе содержится встроенная литература, такая как стихи, и парадокс "реальной" биографии "несуществующего" писателя. Повествование переплетается между первым и третьим лицом, время колеблется между настоящим и прошлым, а сны обладают качеством реальности. Роман написан по принципу круга, подобно ленте Мёбиуса (Долинин); в конце повествователь/главный герой решает написать роман, который читает читатель. Бен Амос проанализировал роль литературы в романе, заявив, что она является "центральным компонентом реальности, а не ее отражением", что согласуется с тем, что Федор выступает одновременно рассказчиком и главным героем, а также любовь Зины и Федора неразрывно связана с литературой и немыслима без нее. Паперно, в свою очередь, отмечает, что литература и реальность взаимодействуют на равных и взаимозаменяемы. Бойд предлагает иной взгляд, полагая, что "Подарок" изображает жизнь отца Федора как тезис, "еще не полностью доказанный", жизнь Чернышевского – жизнь, полную разочарований, его гегелевскую антитезу, а жизнь Федора – как синтез: Федор осознает, что его прошлые разочарования являются частью более масштабного замысла, призванного связать его с Зиной и развить его искусство. Каждая глава написана в стиле одного из представителей русской литературы. Есть глава, выдержанная в стиле Пушкина, одна – в стиле Гоголя, а четвертая – в стиле русского сатирика Михаила Салтыкова-Щедрина.

Общие и цитируемые ссылки

Стивен Х. Блэкуэлл. Границы искусства в набоковском "Даре": чтение как превосхождение // Slavic Review, т. 58, № 3 (осень 1999), с. 600–625. Салиева Л. К. Риторика "Дара" Набокова. Реконструкция изобретения. М.: Флинта: Наука, 2005. – 136 с. (Салиева, Л. К. "Риторика "Дара" Набокова"). Салиева Л. К. Риторика романа Владимира Набокова "Дар". Фигура мысли. М., МГУ, 2012. Дэвид Вернон. Ада к Зембле: романы Владимира Набокова. Эдинбург: Endellion Press, 2022.