Резня Копуса 1812: трагический конфликт между поселенцами и коренными американцами (Lenape, Wyandot, Mohawk) из-за недоразумения и предательства. История войны 1812 года.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Копусская резня – это название, данное столкновению, произошедшему 15 сентября 1812 года между американскими поселенцами и представителями племен ленапе, вайандот и мохок на границе Огайо во время войны 1812 года. Резня стала результатом недоразумения между преподобным Джеймсом Копусом и членами коренных американских племен. Копусу было поручено убедить племена переселиться в резервацию Пикуа до того, как Соединенные Штаты заставят их сделать это. Однако, даже после достижения соглашения с племенами, американские солдаты разрушили их дома, полностью сжигая деревню. Считая, что Копус их предал, коренные американцы отплатили. Резня названа в честь преподобного Джеймса Копуса, погибшего во время нападения на его дом. Помимо преподобного Копуса, в этом конфликте погибли 3 американских солдата.
Massacre during the war of 1812
The Copus massacre is a name given to a skirmish occurring on September 15, 1812, between American settlers and Lenape, Wyandot, and Mohawk Native Americans on the Ohio frontier during the War of 1812. The massacre resulted from a misunderstanding between Reverend James Copus and the members of the Native American tribes. Copus was instructed to persuade the tribes to relocate to the Piqua Reservation before the United States would force them to do so. However, even after reaching an agreement with the tribes, American soldiers razed the tribe's homes, burning the entire village to the ground. Assuming Copus's betrayal, the Native Americans then retaliated. The massacre is named for Reverend James Copus, who died during an attack on his house. In addition to Reverend Copus, 3 American soldiers died in the conflict;
Предыстория
В 18 веке европейские колонисты прибыли в то, что сегодня является Пенсильванией и Нью-Йорком, то есть на земли ленапе, виандотов и мохоков. Колонистские организации, такие как «Ассоциация Нью-Джерси по оказанию помощи индейцам», силой вытесняли племена на запад посредством принудительной миграции, создавая поселения виандотов, мохоков и ленапе в штатах, включая Огайо. Однако некоторые ленапе и виандоты были коренными жителями Огайо. Около 1800 года Огайо был землей ленапе, виандотов и мохоков, часть которых была изгнана из других территорий. Время от времени белые миссионеры и охотники посещали леса Огайо, но эта территория считалась индейской. Война 1812 года привела к росту напряженности между коренными американцами и увеличивающимся числом поселенцев. Военные опасались, что британская армия завербует коренных американцев в качестве союзников. Полковник Сэмюэл Крацер получил приказ переместить коренных американцев, преимущественно из племени делавэров, в резервацию Пикуа в качестве меры предосторожности и поручил эту задачу капитану Дугласу. Местный пастор Джеймс Копус родом из округа Грин, штат Пенсильвания, и переехал в долину реки Блэк-Форк в 1809 году с женой и семью детьми (его имя упоминается в налоговых записях 1811 года в этом районе). Он был доверенным другом коренных американцев и поселился в нескольких милях от Гринтауна. Поэтому, когда капитан Дуглас узнал, что они не намерены уезжать, он попытался убедить Копуса уговорить коренных американцев. Сначала Копус отказался вмешиваться и заявил, что лично будет отвечать за их поведение. Дуглас сказал Копусу, что они действуют по приказу, и если коренные американцы не подчинятся, произойдет кровопролитие. Копус согласился сопровождать солдат в Гринтаун и поговорить с индейцами, но только после того, как ему было гарантировано, что их жизни и имущество будут защищены в случае согласия на сдачу. Копус неохотно встретился с советом старейшин, и после долгих уговоров и заверений старейшины согласились покинуть свою деревню. После гибели некоторых из его соседей, в том числе семьи Циммер, от рук индейцев, Копус попросил защиты и был переведен с семьей в блокгауз. Через несколько дней Копус решил, что опасности больше нет, поэтому 14 сентября 1812 года девять солдат ополчения (компания капитана Абессалома Мартина из округа Гернси, штат Огайо) были направлены для сопровождения его и его семьи домой. По возвращении он обнаружил, что все нетронуто, и Копус почувствовал некоторое облегчение. Позже в тот же день одна из дочерей Копуса, Нэнси Копус, заметила индейца на краю леса, но не сообщила об этом. Копус и погибшие солдаты, Шипли, Тедрик и Уорнок, были похоронены рядом с хижиной. К 70-й годовщине произошедшего Общество пионеров округа Эшленд установило памятник на месте убийств. На открытии памятника 15 сентября 1882 года присутствовало 10 000 человек, включая дочь Копуса, Сару Вейл. Группа жителей Перрисвилла, штат Огайо, открыла Монумент Копуса – памятник братской могиле в память о белых солдатах. На мероприятии присутствовало 6000 человек. Райс, возможно, наиболее известна своей прозой и поэзией, посвященной Чапману; ее широко опубликованные работы способствовали тому, что Чапман стал мифологизированным героем американского фольклора.
In the 18th century, European colonists arrived in what is today Pennsylvania and New York i. e., the land of the Lenape, Wyandots, and Mohawks. Colonist organizations such as the "New Jersey Association for Helping the Indians" forcefully expelled tribes westward via forced migration, creating Wyandot, Mohawk, and Lenape settlements in states including Ohio. However, some Lenape and Wyandots were indigenous to Ohio. Circa 1800, Ohio was the land of the Lenape, Wyandots, and Mohawks, some of which were expelled from other territories. Occasional white missionaries and trappers would visit the forests of Ohio, but the territory was considered Indian country. The War of 1812 led to an increase in tension between Native Americans and the increasing number of settlers. The military feared that the British Army would recruit the Native Americans as allies. Colonel Samuel Kratzer received orders to remove the Native Americans, who were mostly from the Delaware tribe, to the Piqua Reservation as a precautionary measure, and he assigned Captain Douglas to the task. Local reverend James Copus was originally from Greene County, Pennsylvania and moved into the valley of the Black Fork in 1809 with his wife and seven children (his name is listed in the 1811 tax records of the area). He was a trusted friend of the Native Americans and had settled several miles from Greentown. Thus, when the Delaware told Captain Douglas that they would not leave, he tried to convince Copus to persuade the Native Americans. At first, Copus refused to interfere against them and said that he would personally stand accountable for their conduct. Douglas told Copus that they were under orders and that if the Native Americans did not comply, there would be bloodshed. Copus then agreed to accompany the soldiers to Greentown and speak with the Native Americans, but not before being assured that their lives and property would be protected if they agreed to surrender. Copus reluctantly met with the council of elders and, after much persuasion and reassurance, the elders agreed to leave their village. Following the deaths of some of his neighbors, including the Zimmer family, at the hands of Native Americans, Copus asked for protection and was moved with his family to a blockhouse. After several days, Copus decided that there was no longer any danger, so on September 14, 1812, nine militia soldiers (Captain Absalom Martin's Company of Guernsey County, Ohio) were detailed to accompany him and his family to their home. Upon his return, he found that nothing had been disturbed, and Copus felt somewhat at ease. Later that afternoon, one of Copus' daughters Nancy Copus noticed a Native American at the edge of the woods but did not report the sighting. Copus and the dead soldiers, Shipley, Tedrick, and Warnock, were buried near the cabin. On the 70th anniversary of the battle, a monument was put up at the site of the killings by the Ashland County Pioneer Society. The unveiling of the monument, on September 15, 1882, was attended by 10,000 people including Copus daughter, Sarah Vail. a group of Perrysville, Ohio residents unveiled the Copus Monument, a mass grave monument in memory of the white soldiers. 6,000 persons attended the event. Rice is perhaps best known for her prose and poetry describing Chapman; her widely published works contributed to Chapman becoming a mythologized hero of American folklore.