Введение

«Чори Чори Чхупке Чхупке» – индийский фильм 2001 года на хинди, снятый режиссерами Аббасом и Мустаном, с сценарием Джаведа Сиддики и историей, написанной Нираджем Ворой. В главных ролях – Салман Хан, Рани Мукерджи и Преити Зинта. Музыку к фильму написал Ану Малик, а тексты песен – Самир. Фильм рассказывает историю супружеской пары, нанявшей молодую проститутку в качестве суррогатной матери, и вызвал споры при выпуске, затронув табуированную тему суррогатного материнства в Индии. Изначально планировалось выпустить фильм 22 декабря 2000 года, но премьера была отложена на несколько месяцев после ареста продюсера Назима Ризви и финансиста Бхарата Шаха, а также изъятия копий фильма Центральным бюро расследований по подозрению в финансировании производства Чхотой Шакилом из преступного мира Мумбаи. Фильм вышел в прокат в марте 2001 года и имел коммерческий успех, став шестым по кассовым сборам фильмом в Индии за 2001 год. Особую похвалу критиков получила игра Преити Зинты в роли проститутки, ставшей суррогатной матерью, что принесло ей номинацию на премию Filmfare Award в категории «Лучшая женская роль второго плана» – единственную номинацию для фильма. Фильм часто ассоциируется с темой суррогатного материнства в индийской поп-культуре.

Сюжет

Радж и Прия, происходящие из состоятельных индийских семей, встречаются на свадьбе и влюбляются. Вскоре после женитьбы Прия беременеет. В начале беременности у Прии происходит выкидыш, и она навсегда теряет способность к зачатию. По совету доктора Балраджа Чопры они решают найти суррогатную мать, чтобы выносить ребенка Раджа и скрыть бесплодие Прии от его консервативной семьи. Поскольку процесс искусственного оплодотворения может стать достоянием индийской прессы из-за известности и положения семьи в обществе, пара соглашается, что беременность должна наступить в результате сексуальных отношений между Раджем и суррогатной матерью. Радж знакомится с Мадхубалой, по прозвищу Мадху, проституткой, которая соглашается выносить его ребенка за деньги. После необходимой коррекции поведения и преображения, Мадху знакомится с Прией, не подозревающей о ее прошлом, и все трое отправляются в Швейцарию, чтобы тайно осуществить свой план. Вскоре Мадху беременеет от Раджа, и он радостно сообщает своей семье, что Прия ждет ребенка. Тем временем бизнес-партнер Раджа, Аджай Шарма, начинает домогаться Мадху, и она решает покинуть Швейцарию, ошибочно полагая, что Радж рассказал своему другу о ее профессии. В конце концов, Прия узнает о прошлом Мадху, но все равно считает, что Мадху должна выносить их ребенка, и умоляет ее остаться. Когда Мадху остается одна дома, друг Раджа нападает на нее, но Радж успевает ее спасти. Переполненная благодарностью к Раджу, Мадху влюбляется в него. Семья Раджа неожиданно прибывает в Швейцарию. Пока Прия тянется за подушками, имитирующими беременный живот, семья знакомится с тяжело беременной Мадху, которую представляют как подругу, остановившуюся у них, пока ее муж в командировке. Дед Раджа, Кайлашнатх, и отец, Ранджит, организуют Богбхараай – религиозную церемонию благословения будущего ребенка. Они просят Раджа, Прию и Мадху вернуться с ними в Индию, где ритуал должен быть проведен в соответствии с традициями. Церемония очень важна, поэтому Прия отправляет Мадху вместо себя. Эмоционально раздавленная Мадху испытывает внутренний конфликт из-за предстоящей разлуки с ребенком. Найдя комнату Мадху пустой, а деньги брошенными на кровать, обезумевшая от отчаяния Прия преследует ее до вокзала и ударяет, когда Мадху признается в любви к Раджу. К тому времени, как прибывает Радж, у Мадху начинаются преждевременные роды. Врач объявляет, что можно спасти либо Мадху, либо ребенка, и Прия просит спасти Мадху. Однако удается спасти и мать, и ребенка. Мадху отдает ребенка Прие, которая устраивается в больничной палате со "своим" малышом. Доктор Балрадж Чопра лжет семье Раджа, говоря, что Прия родила живого ребенка, а ребенок Мадху родился мертвым. Когда Мадху готова уехать, она обещает Раджу, что больше не вернется к прежней жизни. Когда он провожает ее в аэропорт, он понимает, что она любит его, и целует в лоб. Мадху улетает счастливой.

Производство

Режиссерский дуэт Аббас–Мустан почти завершил работу над фильмом «Аджнаби» к октябрю 1999 года, когда объявил «Чори Чори Чупке Чупке» своим следующим проектом. Три главных актера, Салман Хан, Рани Мукерджи и Преити Зинта, ранее вместе снимались в романтической комедии «Хар Дил Джо Пьяр Карега» (2000). Хану, Мукерджи и Зинте заплатили , , и за их роли соответственно (все суммы указаны без учета инфляции). Зинта поначалу не решалась играть свою роль, сомневаясь, подходит ли она для роли проститутки, но в итоге согласилась по настоянию режиссеров. Чтобы подготовиться, она посетила несколько баров и ночных клубов в районах красных фонарей Мумбаи, чтобы изучить сленг и манеры поведения секс-работниц. Бюджет фильма «Чори Чори Чупке Чупке» составил . Монтажом занимался Хусейн А. Бурмавала, а фоновую музыку написал Сурендра Соди. Изначально главную роль Раджа Малхотры предложили Шахрукху Хану, который ранее снимался в двух фильмах режиссеров — «Баазигар» и «Баадшах» (1999). Однако он отказался из-за плотного графика, после чего обратились к Салману Хану, который принял предложение.

Темы и влияние

Фильм вызвал споры до и во время его выхода, поскольку был одним из немногих фильмов на хинди, затрагивающих табуированную тему суррогатного материнства в Индии, наряду с проституцией. Суррогатное материнство в фильме достигается не посредством искусственного оплодотворения, а половым путем, и автор Адитья Бхарадвадж утверждал, что фильм проводит аналогию между суррогатным материнством и проституцией. Анинидита Маджумдар, автор книги «Суррогатное материнство» (2018), написала: «В популярной индийской культуре суррогатное материнство стало ассоциироваться с фильмом 2001 года на хинди «Чори Чори Чупке Чупке». По мнению автора Дэниела Грея, тот факт, что Мадхубала была проституткой до того, как стать суррогатной матерью, «усиливает стереотипную и ошибочную общепринятую связь между этими двумя ролями, что способствовало значительному предубеждению на Субконтиненте по отношению к женщинам, выступающим в качестве суррогатных матерей». По данным The Hindu, некоторые сцены фильма были позаимствованы из «Красивой женщины» (1990), а сюжетная линия вдохновлена фильмом «Doosri Dulhan» (1983). По словам Крэмера, сходство между «Красивой женщиной» и «Чори Чори Чупке Чупке» ограничивается воспроизведенными сценами в «лишь одной сюжетной линии среди многих», в остальном представляя собой иную историю. Анупама Чопра из India Today описала персонажа Зинты, Мадхубалу, как проститутку с золотым сердцем, как и академик Люсия Крэмер. Социолог Стив Дерне написал в своей книге «Глобализация на земле: новые медиа и трансформация культуры, класса и гендера в Индии», что благодаря персонажу Мадхубалы «Чори Чори Чупке Чупке» становится одним из фильмов, изображающих «чрезмерно сексуальных, жадных женщин, которые искупаются, будучи переосмысленными как потребители». Дерне также отметил, что фильм объединяет стереотипные роли «героини» и «вамп» в хинди-фильмах, в отличие от того, как они изображались в предыдущие десятилетия, описывая Зинту как «законную героиню» в фильме. С. Банаджи говорил о «трансформации в «моральном» сознании проститутки». Бхавана Сомаяя, критикуя «обычную упаковку коммерческих клише» фильма, похвалила его за уникальное изображение жены, в исполнении Мукерджи, которая является единственным лицом, принимающим решения в семье на протяжении всего процесса суррогатного материнства.

Награды

Хан был назван самым впечатляющим актером на премии Bollywood Movie Awards. На 47-й церемонии вручения премии "Фильмфэр" Зинта была номинирована в категории "Лучшая актриса второго плана" – это была единственная номинация для фильма.

Наследие

Чори Чори Чупке Чупке часто ассоциируется с суррогатным материнством в индийской поп-культуре. Позже фильм был показан на Южноазиатском фестивале независимого кино в 2005 году и на Фиджийском кинофестивале в 2012 году. Роль Зинты отмечается как одна из её заметных работ. В колонке о Зинте, опубликованной в августовском выпуске журнала Screen за 2001 год, Рошмила Бхаттачарья утверждала: "Если 'Чори Чори Чупке Чупке' завоевал популярность в традиционных кругах, то это благодаря игре Прети в ещё одной "смелой" роли". В том же году в статье, анализирующей карьеру Зинты, журнал Stardust отметил, что она "наиболее ярко проявила себя в этом фильме", добавив: "Здесь Прети сыграла персонажа с огромным потенциалом для раскрытия, но особенно хорошо ей удавались сцены, где она демонстрировала свою жизнерадостность в начале фильма".