Реформистская церковь Ньютауна: История и трансформация общины
Reformed Church of Newtown
Реформатская церковь Ньютауна в Квинсе, Нью-Йорк: история с 1731 года, основанная голландскими иммигрантами. Узнайте о прошлом и названии района Элмхерст.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Реформатская церковь Ньютауна — историческая реформатская церковь в районе Элмхерст боро Квинс города Нью-Йорк. Церковь была впервые основана голландскими иммигрантами в 1731 году. Район был основан голландцами в 1652 году как Мидденбург, сельский пригород Нового Амстердама (то есть Нью-Йорка). После того, как англичане взяли под контроль голландскую колонию Новая Нидерландия в 1664 году, деревня была переименована в Новый Город, а затем упрощена до Ньютауна. Когда Ньютаун был переименован в Элмхерст в конце 1890-х годов, церковь сохранила своё первоначальное название, которое до сих пор носит местная старшая школа и станция метро. Реформатская церковь Ньютауна является общиной в составе Квинс-классиса Нью-Йоркского регионального синода Реформатской церкви в Америке (RCA). Основанная в 1628 году, Реформатская церковь в Америке — старейшая протестантская христианская деноминация в Соединенных Штатах.
The Reformed Church of Newtown is a historic Reformed church in the Elmhurst neighborhood of Queens in New York City. The church was first established by Dutch immigrants in 1731. The neighborhood had been established in 1652 by the Dutch as Middenburgh, a village suburb of New Amsterdam (i. e., New York City). After the English took over the Dutch colony of New Netherland in 1664, the village was renamed New Town, later simplified to Newtown. When Newtown was renamed Elmhurst in the late 1890s, the church retained its original name, a name still also carried by the local high school and subway station. The Reformed Church of Newtown is a congregation in the Queens classis of the New York regional synod of the Reformed Church in America (RCA). Founded in 1628, the Reformed Church in America is the oldest Protestant Christian denomination in the United States.
Здание церкви
Оригинальное здание в стиле федерального греческого возрождения, завершенное в 1735 году, пережило тяготы колониальной эпохи и потрясения американской войны за независимость (во время которой британцы захватили его для использования в качестве арсенала). В 1832 году оно было заменено нынешним храмом, являющимся памятником, признанным городом Нью-Йорк. Комплекс Реформатской церкви Ньютауна был включен в Национальный реестр исторических мест в 1980 году. Угловой камень первоначального здания до сих пор виден в фундаменте существующего здания. Как отмечает Комиссия по охране памятников Нью-Йорка, храм и прилегающий зал собраний – "одна из немногих сохранившихся в городе полностью деревянных церковных построек". В 1989 году была проведена реставрация, в ходе которой были заменены купола, поврежденные штормом. В 1980 году, когда Элмхёрст менял свой облик, надежды преподобного Доака на Ньютаунскую церковь начали сбываться. Его преемник, преподобный Дэвид Бойс, осознавая меняющиеся потребности общины, начал проводить богослужение для иммигрантов с Тайваня, а затем и для растущего числа носителей тамильского языка. Изначально голландская церковь теперь проводила службы на английском, тайваньском и тамильском языках. Тамильское служение прекратилось после смерти тамильского пастора, преподобного Пола Теодорa, но некоторые тамильские прихожане присоединились к английскому богослужению и остались в общине. Тем временем тайваньское служение, возглавляемое преподобным Биллом Х.С. Ли, вскоре по численности превзошло белых прихожан Ньютауна, поскольку количество членов с 1981 по 1982 год увеличилось более чем вдвое. Тайваньцы присоединились не как отдельная община, а как дополнительное служение под руководством Ньютауна. Как полноправные члены, они голосовали и вскоре получили места в церковном консистории. Хотя технически в приходе RCA может быть только один "старший пастор", пастор Бойс, признавая уникальные обстоятельства того времени, новаторски возвысил Ли до равного "сопастора". В 1995 году преподобный Дэвид К.Т. Су организовал третье богослужение на мандаринском диалекте китайского языка. Усилия церкви по исполнению библейского призыва быть "домом молитвы для всех народов" привели к тому, что каждое воскресенье проводятся тайваньское, мандаринское и английское богослужения, которые посещают азиаты, латиноамериканцы и американцы европеоидной расы. В декабре 2017 года преподобный Су вышел на пенсию после почти трех десятилетий служения церкви, после чего преподобный доктор Тьен Хенг Чю был назначен старшим пастором. Реформатская церковь Ньютауна также подготовила нескольких пасторов для Реформатской церкви Америки в последние десятилетия: преподобного И. Дугласа Эстеллу (рукоположен в 1986 году) и преподобного Бена Лина (рукоположен в 1997 году), обоих сыновей Ньютаунской церкви.
The original Federal Greek Revival style building, completed in 1735, had survived the struggles of the colonial days and the disruptions of the American Revolutionary War (during which the British seized it for use as an armory). It was replaced in 1832 by the present sanctuary, a New York City designated landmark. The Reformed Church of Newtown Complex was added to the National Register of Historic Places in 1980. The cornerstone of the original building can still be seen in the foundation of its present structure. The sanctuary and adjoining fellowship hall are, as noted by the New York City Landmarks Preservation Commission, "one of the few all wood church groups remaining in the City." A 1989 renovation replaced cupolas that had been damaged by a storm. In 1980, as Elmhurst was changing complexion, Rev. Doak's hope for Newtown Church began to be fulfilled. His successor, the Rev. David Boyce, perceiving the changing needs of the community, initiated a worship service for Taiwanese immigrants and later another service for the increasing population of Tamil speaking Indians in the area. The originally Dutch church now had services in English, Taiwanese, and Tamil. The Tamil ministry stopped after the death of the Tamil minister, the Rev. Paul Theodore, but some Tamil members incorporated themselves into the English service and remained with the congregation. Meanwhile, the Taiwanese ministry, led by the Rev. Bill H. C. Lee, soon outnumbered Newtown's white congregants, as the membership more than doubled from 1981 to 1982. The Taiwanese had entered in, not as a distinct congregation, but as an additional ministry under the authority of Newtown's leadership. As full members, they voted and soon obtained seats on the church's consistory. Although there can technically be only one “senior pastor” in an RCA parish, Pastor Boyce, recognizing the unique circumstances of the day, had innovatively elevated Lee to be an equal “co pastor” with him. In 1995, the Rev. David K. T. Su instituted a third worship service in Mandarin Chinese. Efforts by the church to fulfill the Scriptural call to be "a house of prayer for all peoples" have thus resulted in a Taiwanese service, a Mandarin service, and an English service attended by Asians, Latinos, and white Americans each Sunday. In December 2017, Rev. Su retired after nearly three decades of service to the church, after which the Rev. Dr. Tien Heng Chiu was installed as Senior Pastor. The Reformed Church of Newtown has also produced several ministers for the Reformed Church of America in recent decades: the Rev. I. Douglas Estella (ordained 1986) and the Rev. Ben Lin (ordained 1997), both sons of Newtown Church.