Введение

Древнегреческий город, расположенный на восточной стороне Геллеспонта в северной Троаде. Лампсак (Λάμψακος) был древнегреческим городом, стратегически расположенным на восточной стороне Геллеспонта в северной Троаде. (Πιτυούσ(σ)α), он был колонизирован из Фокеи и Милета. В VI веке до н.э. Лампсак подвергся нападению Милтиада Старшего и Стесагора, афинских тиранов близлежащего фракийского Херсонеса. В течение VI и V веков до н.э. Лампсак последовательно находился под властью Лидии, Персии, Афин и Спарты. Греческие тираны Гиппокл и позднее его сын Акантид правили при Дарии I. Артаксеркс I передал город Фемистоклу, рассчитывая, что город будет снабжать персидского царя своим знаменитым вином. Когда Лампсак присоединился к Делийскому союзу после битвы при Микале (479 г. до н.э.), он уплатил дань в размере двенадцати талантов, что свидетельствует о его богатстве; в IV веке там была золотая чеканка, что было доступно лишь более процветающим городам. Восстание против афинян в 411 г. до н.э. было подавлено силой. В 196 г. до н.э. римляне защитили город от Антиоха Великого, и он стал союзником Рима; Цицерон (2 Verr. i. 24. 63) и Страбон (13. 1. 15) свидетельствуют о его непрерывном процветании под римским правлением. Лампсак также был известен своим культом Приапа, который, по преданию, родился там. Философ Анаксагор был вынужден уйти в отставку в Лампсак после суда в Афинах около 434–433 гг. до н.э. Жители Лампсака воздвигли алтарь в честь Разума и Истины и в течение многих лет отмечали годовщину его смерти. Жители Лампсака были настроены проперсидски или подозревались в этом, и Александр Македонский пришел в ярость, угрожая им серьезным вредом. Они послали Анаксимена из Лампсака, чтобы заступиться за них. Александр знал, зачем тот пришел, и поклялся богами, что сделает противоположное тому, о чем его попросят, поэтому Анаксимен сказал: «Пожалуйста, сделайте это для меня, ваше величество: обратите в рабство женщин и детей Лампсака, сожгите их храмы и сравняйте город с землей». Александр не мог обойти этот хитрый трюк, и, будучи связанным своей клятвой, он неохотно помиловал жителей Лампсака. Лампсак дал миру ряд выдающихся историков и философов. Харон Лампсакский (ок. 500 г. до н.э.) написал истории Персии, Ливии и Эфиопии, а также летописи своего родного города. Метродор Лампсакский (старший) (V век до н.э.) был философом из школы Анаксагора. Стратон Лампсакский (ок. 335–269 гг. до н.э.) был философом-перипатетиком и третьим директором Ликея Аристотеля в Афинах. Евэон из Лампсака был одним из учеников Платона. Группа лампсакенцев входила в круг Эпикура; среди них были Полиен Лампсакский (ок. 340–278 гг. до н.э.) — математик, философы Идоменей Лампсакский, Колот-сатирик и Леонтий Лампсакский; Батис Лампсакская, жена Идоменея, была сестрой Метродора Лампсакского (младшего), чей старший брат, также друг Эпикура, был Тимократом Лампсакским. Анаксимен Лампсакский — ритор и историк. Его племянник (сын его сестры) также носил имя Анаксимен и был историком. Аристокл (Ἀριστοκλῆς) из Лампсака был философом-стоиком. Ксенофонт Лампсакский был географом. Жители Лампсака посвятили статую Анаксимену Лампсакскому в Олимпии, Греция.

Христианская история

Согласно легенде, святой Трифон был похоронен в Лампсаке после его мученичества в Никее в 250 году. Первым известным епископом Лампсака был Парфений, во время правления Константина I. Лампсак, являясь частью Геллеспонта, подчинялся митрополии Цизика. В 364 году епископскую кафедру занял Маркиан, и в том же году в Лампсаке был созван собор епископов. Маркиан был вызван на I Вселенский собор в Константинополе в 381 году, но отказался отказаться от своей приверженности македонскому христианскому учению. Среди других известных епископов Лампсака были Даниил, участвовавший в Халкидонском соборе (451); Гармоний (458); Константин (680), присутствовавший на III Вселенском соборе; Иоанн (787), в Никее; святой Евшемон, корреспондент святого Феодора Студита и исповедник веры в иконопочитание, во время правления Феофила. Лампсакская епископия упоминается в "Notitiae Episcopatuum" до примерно XII или XIII века. Знаменитое Лампсакское сокровище, ныне хранящееся в Британском музее, относится к этому периоду. Епископство остаётся вакантной титулярной кафедрой.