Георг Гермес: Жизнь и учение немецкого католического теолога.

Введение

Георг Гермес (22 апреля 1775 года, Драйервальде – 26 мая 1831 года, Бонн) – немецкий католический теолог, сторонник рационального подхода к богословию. При жизни его богословие пользовалось большой популярностью в Германии, но пришло в упадок после посмертного папского осуждения "гермезианства" папой Григорием XVI.

Жизнь

Родился в Дрейервальде, в Вестфалии, Гермес получил образование в гимназии (средней школе) в Рейне и в университете Мюнстера. В 1797 году Гермес стал профессором в Мюнстерской гимназии; в 1799 году он был рукоположен в священники. Первая его работа, «Untersuchung über die innere Wahrheit des Christentums» (Мюнстер, 1805), в которой он стремился продемонстрировать гармонию между разумом и откровением, была встречена с таким одобрением, что в 1807 году её автор, получивший высокую оценку протестантского богослова Августа Германа Нимейера из Галле, был назначен на кафедру теологии в университете Мюнстера. И хотя в философской части своего «Einleitung» он резко критиковал обоих этих мыслителей, отвергая их учение о моральном законе как единственное основание для существования Бога и осуждая их ограниченное понимание возможности и природы откровения, в его системе осталось достаточно чисто спекулятивного материала, чтобы сделать её предметом споров. Тщательно изучив философию Канта, он посвятил себя опровержению его доктрин, поскольку они противоречили римско-католической вере, при этом настаивая на том, что истинность христианского откровения и католической церкви должна быть сначала проверена разумом, а затем следует руководствоваться откровением. Он утверждал, что вера – это ответ на неопровержимые доказательства и, следовательно, не является свободной. После его смерти споры между его последователями и противниками обострились настолько, что вопрос был передан папскому престолу. Решение было отрицательным: 25 сентября 1835 года папская булла осудила обе части «Einleitung» и первый том «Dogmatik». Через два месяца остальные тома «Dogmatik» также были осуждены. Споры не утихли. В 1845 году Ф.Кс. Вернер анонимно предпринял систематическую попытку изучить и опровергнуть гермезианские доктрины в противопоставление ортодоксальной католической вере («Der Hermesianismus», 1845). В 1847 году Пий IX подтвердил осуждение 1835 года.

Born at Dreierwalde, in Westphalia, Hermes was educated at the gymnasium (high school) in Rheine and the University of Münster. In 1797 Hermes became professor at the Münster gymnasium; in 1799 he was ordained a priest. The first work he wrote, Untersuchung über die innere Wahrheit des Christentums (Münster, 1805), in which he sought to demonstrate the harmony between reason and revelation, was received with so much favour that in 1807 its author, warmly commended by the Protestant theologian August Hermann Niemeyer, at Halle, was appointed to a chair of theology at the University of Münster. and although in the philosophical portion of his Einleitung he strongly criticizes both these thinkers, rejecting their doctrine of the moral law as the sole guarantee for the existence of God, and condemning their restricted view of the possibility and nature of revelation, enough remained of purely speculative material to render his system controversial. Having closely studied Kant's philosophy, he occupied himself in refuting the doctrines of that philosopher so far as they were inconsistent with the Roman Catholic faith, while insisting that the truth of Christian revelation and of the Catholic church should first be tested by reason, and that revelation should then be followed. He argued that faith is a response to irresistible evidence, and therefore, not free. After his death, the contests between his followers and their opponents grew so bitter that the dispute was referred to the Papal See. The judgment was negative; on 25 September 1835 a papal bull condemned both parts of the Einleitung and the first volume of the Dogmatik. Two months later, the remaining volumes of the Dogmatik were likewise condemned. The controversy did not cease. In 1845, a systematic attempt was made anonymously by FX Werner to examine and refute the Hermesian doctrines, as contrasted with the orthodox Catholic faith (Der Hermesianismus, 1845). In 1847, the condemnation of 1835 was confirmed by Pius IX.