Введение

«Книга Судного дня» — научно-фантастический роман американской писательницы Конни Уиллис, опубликованный в 1992 году. Роман удостоился премий «Хьюго» и «Небула», а также был включен в шорт-лист других наград. Название книги отсылает к «Книге Судного дня» 1086 года. Киврин Энгл, главная героиня, говорит, что её запись — «летопись жизни в Средневековье, которой и оказался переписной список, составленный Вильгельмом Завоевателем». Роман является первым в серии об оксфордских историках, путешествующих во времени, в которую также входят «Ничего не говори собаке» (1998) и «Отключение/Всё чисто» (2010).

Введение в сюжет

Миф Уиллис – это недалёкое будущее, впервые представленное в её рассказе «Огненная стража» (1982), в котором историки проводят полевые исследования, путешествуя в прошлое как наблюдатели. Исследования проводятся в Оксфордском университете в середине XXI века в Англии. Во вселенной, созданной в книге, история оказывает сопротивление путешествиям во времени, которые могли бы изменить прошлое, блокируя доступ к определённым местам или периодам. Как правило, машина для путешествий во времени отказывается функционировать, делая поездку невозможной. В других случаях происходит «проскальзывание» – смещение точного времени прибытия. Путешественник во времени прибывает в ближайшее место и время, подходящее для предотвращения парадокса; разница может составлять от 5 минут до 5 лет. Некоторые теоретически доступные периоды также могут быть признаны слишком опасными для историков контролирующими путешествия во времени органами.

Краткое содержание сюжета

Киврин Энгл, молодой историк, специализирующийся на средневековой истории, просит своего нежелающего инструктора, профессора Джеймса Данворти, и руководителей проекта отправить ее в Оксфорд в 1320 году, незадолго до Рождества. Ранее этот период считался слишком опасным, поскольку он расширял сеть путешествий во времени на 300 лет раньше, чем когда-либо использовалось прежде. Вскоре после отправки Киврин в XIV век, Бадри Чаудхури, техник, задавший координаты путешествия во времени, теряет сознание, став первой жертвой смертельной новой эпидемии гриппа, которая нарушает работу университета и приводит к карантину города. Киврин также заболевает сразу после прибытия в прошлое. Она приходит в себя после нескольких дней лихорадки и бреда в близлежащем поместье, где о ней позаботились местные жители. Она теряет ориентиры и не может вспомнить "точку прибытия" – место, где она появилась, и должна вернуться в заранее оговоренное время, чтобы вернуться домой. Повествование переключается между Киврин в XIV веке и Оксфордом XXI века во время эпидемии гриппа. Киврин обнаруживает множество несоответствий в своих знаниях об эпохе: среднеанглийский язык, который она изучала, отличается от местного диалекта, ее карты бесполезны, одежда слишком изысканна, а сама она слишком чиста. Киврин имитирует амнезию, пытаясь найти точку прибытия. Она постепенно интегрируется в общество, сближаясь с девочками Агнес и Розмунд. В 2054 году Данворти пытается выяснить, в безопасности ли Киврин, пока Оксфорд охватывает паника. Данворти знакомится с Колином, племянником его подруги Мэри Арренс, врача. Растет опасение, что вирус, вызывающий эпидемию, был перенесен из прошлого через сеть путешествий во времени. Это заставляет исполняющего обязанности директора Баллиол-колледжа, профессора Гилкриста, приказать закрыть сеть, фактически обрекая Киврин на заточение в прошлом. Киврин и Данворти осознают, что она прибыла в Англию в 1348 году, более чем на 20 лет позже запланированного срока, и во время пандемии Черной смерти. Хотя "сдвига" (разницы между намеченной и фактической датой прибытия путешественника, гарантирующей невозможность изменения истории) не произошло, выясняется, что Бадри, находясь в бреду, ввел неверные координаты. Арренс и Данворти обнаруживают, что Бадри заразился вирусом гриппа от человеческих останков, найденных во время археологических раскопок, что и стало причиной эпидемии в будущем Оксфорде. В XIV веке, через две недели после прибытия Киврин, в деревню приходит монах, зараженный Черной смертью. В течение нескольких дней многие жители деревни заболевают, и Киврин, будучи вакцинированной и имеющей иммунитет, пытается помочь отцу Роше в уходе за ними. Наступает назначенная дата возвращения Киврин, но ни одна из сторон не может ее осуществить. Несмотря на все усилия, Киврин наблюдает, как все, кого она успела узнать, умирают от чумы, за исключением служанки по имени Мейсри, которая бежит. Последним умирает отец Рош, верящий, что Киврин – святая, посланная Богом. Грипп парализует медицинскую службу XXI века. Данворти заболевает, но выживает, приходя в себя после Нового года, когда эпидемия начинает отступать. Многие из тех, кто мог помочь Данворти, умирают, в том числе Арренс, скончавшаяся, леча зараженных. Наконец, Данворти выздоравливает и договаривается с Бадри, чтобы тот отправил его в прошлое, чтобы спасти Киврин. Данворти и Колин находят ее, последнюю выжившую в городе. Все трое возвращаются в Англию XXI века вскоре после Нового года. Колин восхищен концепцией путешествий во времени и заявляет, что когда вырастет, отправится в крестовые походы.