Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский аналитический и доказательный философ (1923–2010)
English analytic and evidentialist philosopher (1923–2010)
Энтони Гаррард Ньютон Флю (Antony Garrard Newton Flew; 11 февраля 1923 – 8 апреля 2010) – английский философ. Принадлежа к аналитической и доказательной школам мысли, Флю занимался философией религии. На протяжении своей карьеры он преподавал философию в университетах Оксфорда, Абердина, Кила и Рединга в Соединенном Королевстве, а также в Йоркском университете в Торонто, Канада. Значительную часть своей карьеры Флю был сторонником атеизма, утверждая, что следует исходить из атеизма, пока не появятся эмпирические доказательства существования Бога. Он также критиковал идею жизни после смерти, аргумент о свободе воли в ответ на проблему зла и осмысленность концепции Бога. В 2003 году он был одним из подписантов III Гуманистического манифеста. Он также сформулировал логическую ошибку «нет истинного шотландца» и обсуждал ретрокаузальность с Майклом Дамметом. Однако в 2004 году он изменил свою позицию и заявил, что теперь верит в существование разумного создателя Вселенной, что вызвало шок у коллег и соратников-атеистов. В частности, речь шла о вере в аристотелевского Бога, но сам Флю специально отрицал это, утверждая, что книга выражает его взгляды, хотя и признавал, что из-за возраста Варгезе выполнил большую часть работы по написанию книги.
Antony Garrard Newton Flew (/f//l//uː/; 11 February 1923 – 8 April 2010) was an English philosopher. Belonging to the analytic and evidentialist schools of thought, Flew worked on the philosophy of religion. During the course of his career he taught philosophy at the universities of Oxford, Aberdeen, Keele, and Reading in the United Kingdom, and at York University in Toronto, Canada. For much of his career Flew was an advocate of atheism, arguing that one should presuppose atheism until empirical evidence suggesting the existence of a God surfaces. He also criticised the idea of life after death, the free will defence to the problem of evil, and the meaningfulness of the concept of God. In 2003, he was one of the signatories of the Humanist Manifesto III. He also developed the No true Scotsman fallacy, and debated retrocausality with Michael Dummett. However, in 2004 he changed his position, and stated that he now believed in the existence of an intelligent designer of the universe, shocking colleagues and fellow atheists. more specifically a belief in the Aristotelian God, Flew himself specifically denied this, stating that the book represented his views; although he acknowledged that due to his age Varghese had done most of the actual work of writing the book.
Жизнь и карьера
Антони Флю, сын методистского пастора и теолога Роберта Ньютона Флю (1886–1962) и его жены Виннифред, урожденной Гаррард (1887–1982), родился в Лондоне. Он получил образование в школе Святой Фейт в Кембридже, а затем в школе Кингсвуд в Бате. По слухам, к 15 годам он пришел к выводу, что Бога не существует. Во время Второй мировой войны он изучал японский язык в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета и служил офицером разведки Королевских ВВС. После работы в топографическом отделе межведомственных служб в Оксфорде, в июне 1944 года он был направлен в Блетчли-Парк. В послевоенные годы Флю получил степень первого класса по Literae Humaniores в колледже Сент-Джонс Оксфордского университета (1947). В следующем году он также выиграл стипендию имени Джона Локка по ментальной философии. Флю был аспирантом Гилберта Райла, видного представителя философии обыденного языка. И Флю, и Райл были среди многих оксфордских философов, подвергшихся резкой критике в книге Эрнеста Гелнера «Слова и вещи» (1959). Ранним успехом в карьере Флю стали дебаты 1954 года с Майклом Дамметом о причинности в обратном направлении. В течение 1949–1950 годов Флю преподавал философию в Крайст-Черч, Оксфорд. С 1950 по 1954 год он был лектором в Университете Абердина, а с 1954 по 1971 год – профессором философии в Университете Кила. Он был одним из подписавших письмо в The Times вместе с лордом Сюдли, сэром Альфредом Шерманом и доктором Харви Уордом от имени института, «выражающих одобрение государственному мужеству Альфредо Кристиани» и призывающих к успеху его правительства в борьбе с коммунистическим ФМЛН, поддерживаемым Кубой и Никарагуа, в Сальвадоре. В 1999 году он написал предисловие к публикации британского правого аналитического центра Bloomsbury Forum «Носители знамени: британские корни новой правой». В политической философии основным интересом Антони Флю было противодействие концепции социальной справедливости, то есть идее о том, что доходы и богатство должны быть перераспределены среди населения в соответствии с принципом экономического равенства. Будучи студентом, Флю довольно регулярно посещал еженедельные собрания Сократического клуба К. С. Льюиса. Хотя он находил Льюиса «несомненно разумным человеком» и «безусловно самым влиятельным христианским апологетом за шестьдесят и более лет после основания клуба», аргументы Льюиса о морали, представленные в книге «Просто христианство» (1952), его не убедили. Флю также критиковал ряд других философских аргументов в пользу существования Бога. Он пришел к выводу, что онтологический аргумент, в частности, не состоятелен, поскольку основан на предпосылке о том, что концепция Бытия может быть выведена из концепции Благости. Только научные формы телеологического аргумента в конечном итоге произвели на Флю впечатление своей убедительности. В период участия в Сократическом клубе Флю также написал статью «Теология и фальсификация», в которой утверждал, что утверждения о существовании Бога лишены смысла, поскольку их невозможно фальсифицировать, и, следовательно, невозможно проверить их истинность или ложность. Флю также критиковал идею жизни после смерти и аргумент о свободе воли в ответ на проблему зла. Флю женился 28 июня 1952 года. У него было две дочери. Флю умер 8 апреля 2010 года, находясь на попечении в доме престарелых в Рединге, Англия, страдая от деменции.
Antony Flew, the son of Methodist minister and theologian Robert Newton Flew (1886–1962) and his wife Winifred née Garrard (1887–1982), was born in London. He was educated at St Faith's School, Cambridge followed by Kingswood School, Bath. He is said to have concluded by the age of 15 that there was no God. During the Second World War he studied Japanese at the School of Oriental and African Studies, University of London, and was a Royal Air Force intelligence officer. After a period with the Inter Services Topographical Department in Oxford, he was posted to Bletchley Park in June 1944. In the post war era, Flew achieved a first class degree in Literae Humaniores at St John's College, Oxford (1947). He also won the John Locke Scholarship in Mental Philosophy in the following year. Flew was a graduate student of Gilbert Ryle, prominent in ordinary language philosophy. Both Flew and Ryle were among many Oxford philosophers fiercely criticised in Ernest Gellner's book Words and Things (1959). A 1954 debate with Michael Dummett over backward causation was an early highlight in Flew's career. For a year, 1949–1950, Flew was a lecturer in philosophy at Christ Church, Oxford. From 1950 to 1954 he was a lecturer at the University of Aberdeen, and from 1954 to 1971 he was a professor of philosophy at the University of Keele. He was one of the signatories to a letter in The Times along with Lord Sudeley, Sir Alfred Sherman, and Dr. Harvey Ward, on behalf of the institute, "applauding Alfredo Cristiani's statesmanship" and calling for his government's success in defeating the Cuban and Nicaraguan backed communist FMLN in El Salvador. In 1999 he wrote the foreword to a publication of the British far right think tank Bloomsbury Forum, Standard Bearers: British Roots of the New Right. In political philosophy, the main interest of Antony Flew was in opposing the concept of social justice, i. e. the idea that income and wealth should be redistributed among the population in accordance with a principle of economic equality. While an undergraduate, Flew attended the weekly meetings of C. S. Lewis' Socratic Club fairly regularly. Although he found Lewis to be "an eminently reasonable man" and "by far the most powerful Christian apologists for the sixty or more years following his founding of that club", he was not persuaded by Lewis' argument from morality as found in Mere Christianity (1952). Flew also criticised several of the other philosophical arguments for God's existence. He concluded that the ontological argument in particular failed because it is based on the premise that the concept of Being can be derived from the concept of Goodness. Only the scientific forms of the teleological argument ultimately impressed Flew as decisive. During the time of his involvement in the Socratic Club, Flew also wrote the article Theology and Falsification, which argued that claims about the existence of a God were merely vacuous since they couldn't be falsified, therefore it was impossible to test these claims for truth or falsehood. Flew was also critical of the idea of life after death and the free will defence to the problem of evil. Flew married on 28 June 1952. He had two daughters. Flew died on 8 April 2010, while nursed in an extended care facility in Reading, England, suffering from dementia.
Презумпция атеизма
Самыми влиятельными профессиональными работами Антони Флю была его книга 1976 года «Предположение об атеизме», в которой Флю выдвинул тезис о том, что вопрос о существовании Бога следует начинать с презумпции атеизма, пока не будут представлены эмпирические доказательства существования Бога. Также значимым было его рассмотрение аргумента свободы воли в контексте проблемы зла.
Antony Flew's most influential professional works was his 1976 The Presumption of Atheism in which Flew forwarded the proposition that the question of God's existence should begin with the presupposition of atheism until empirical evidence for the existence of a God surfaces. the free will defence to the problem of evil,
Предложение Флю изменить использование термина «атеизм» в его профессиональной среде получило ограниченное признание в XX веке, но в начале XXI века определение Флю негативного атеизма стало более часто использоваться людьми, идентифицирующими себя как атеисты. По оценке христианского апологета и философа Уильяма Лейна Крейга, сделанной в 2007 году, презумпция атеизма стала «одним из наиболее часто приводимых обоснований атеизма». Журналист BBC Уильям Кроули в своем анализе 2010 года отметил: «Книга «Предположение об атеизме» (1976) обосновала идею, которой сейчас следует новый атеизм, о том, что атеизм должен быть позицией по умолчанию». В современных дебатах атеисты часто апеллируют к «Предположению об атеизме», называя атеизм «позицией по умолчанию», «не требующей доказательств» или утверждая, что бремя доказательства лежит исключительно на теистах, утверждающих существование Бога.
Flew's proposal to change his profession's use of the term "atheism" saw limited acceptance in the 20th century, but in the early 21st century Flew's definition of the negative sense of atheism came to be forwarded more commonly by people who identify as atheists. According to Christian apologist and philosopher William Lane Craig's 2007 assessment regarding the impact of Flew's proposed concept of negative atheism, the presumption of atheism has become "one of the most commonly proffered justifications of atheism." According to the BBC journalist William Crawley 2010's analysis: "The Presumption of Atheism (1976) made the case, now followed by today's new atheism, that atheism should be the default position". In recent debates, atheists often forward The Presumption of Atheism referring to atheism as the "default position", "no burden of proof", or asserting that the burden of proof rests solely on the theists who claim that God exists.
Переход к деизму
В нескольких случаях, начиная с 2001 года, ходили слухи о том, что Флю перешел от атеизма к деизму; Флю опровергал эти слухи на сайте Secular Web. В январе 2004 года Флю и Гари Хабермас, его друг и философский оппонент, приняли участие и провели дискуссию о воскресении в Калифорнийском политехническом университете в Сан-Луис-Обиспо. Хотя в то время Флю не изменил своей позиции, он пришел к выводу, что определенные философские и научные соображения заставляют его серьезно пересмотреть свои взгляды. Он описал свою позицию как атеизм, сосуществующий с множеством серьезных вопросов без ответа. В интервью 2004 года (опубликованном 9 декабря) Флю, которому тогда было 81 год, заявил, что теперь верит в существование разумного Творца Вселенной, и объяснил, что стал деистом. В статье Флю заявил, что отказался от своей многолетней приверженности атеизму.
On several occasions, starting in 2001, rumors circulated claiming that Flew had converted from atheism to Deism; Flew denied these rumours on the Secular Web website. In January 2004, Flew and Gary Habermas, his friend and philosophical adversary, took part in and conducted a dialogue on the resurrection at California Polytechnic State University – San Luis Obispo. While Flew did not change his position at that time, he concluded that certain philosophical and scientific considerations were causing him to do some serious rethinking. He characterized his position as that of atheism standing in tension with several huge question marks. In a 2004 interview (published 9 December), Flew, then 81 years old, stated that he now believed in the existence of an intelligent designer of the universe, and explained that he had become a Deist. In the article, Flew stated that he had renounced his long standing espousal of atheism.
Награды
Флю был удостоен премии Шларбаума Институтом Людвига фон Мизеса за его "выдающийся вклад в дело свободы на протяжении всей жизни". Принимая награду в Оберне, штат Алабама, в сентябре 2001 года, Флю выступил с докладом под названием "Локк против Роулза о равенстве". Объясняя свой выбор темы, он отметил: "Я первый англичанин и первый профессиональный философ, получивший премию Шларбаума. Поэтому, кажется уместным начать с обсуждения величайшего английского философа, Джона Локка". 11 мая 2006 года Антони Флю получил вторую "Премию Филипа Э. Джонсона за свободу и истину" от Университета Биолы. Эта премия, названная в честь ее первого лауреата, была вручена Флю "за его неизменную приверженность свободному и открытому исследованию и за твердую позицию против нетерпимых посягательств на свободу мысли и выражения". Узнав о присуждении премии, Флю заметил: "Учитывая мои работы и публикации в этой области, а также критику, которую я получил за изменение своей позиции, я ценю эту награду". Он был почетным членом Новозеландской ассоциации рационалистов и гуманистов и членом Комитета по скептическим исследованиям. В 1985 году Флю был удостоен премии "В похвалу разуму" – высшей награды Комитета по скептическим исследованиям. Премия была вручена председателем Полом Курцем в Лондоне "в знак признания его многолетнего вклада в применение методов критического исследования, научных доказательств и разума при оценке претензий на знание и решении социальных проблем".
Flew was awarded the Schlarbaum Prize by the Ludwig von Mises Institute for his "outstanding lifetime achievement in the cause of liberty." Upon acceptance of the award in Auburn, Alabama, in September 2001, Flew delivered an address entitled "Locke versus Rawls on Equality." Of his choice of topics, he stated "I am the first Englishman and the first professional philosopher to receive the Schlarbaum Prize. So it seems appropriate to begin by talking about the greatest English philosopher, John Locke." On 11 May 2006, Antony Flew accepted the second "Phillip E. Johnson Award for Liberty and Truth" from Biola University. The award, named for its first recipient, was given to Flew "for his lifelong commitment to free and open inquiry and to standing fast against intolerant assaults on freedom of thought and expression". When informed of his award, Flew remarked, "In light of my work and publications in this area and the criticism I’ve received for changing my position, I appreciate receiving this award". He was an honorary associate of the New Zealand Association of Rationalists and Humanists and a fellow of the Committee for Skeptical Inquiry. In 1985, Flew was awarded the In Praise of Reason Award the highest honor the Committee for Skeptical Inquiry awards. The award was presented by Chairman Paul Kurtz in London "'[I]n recognition of his long standing contributions to the use of methods of critical inquiry, scientific evidence, and reason in evaluating claims to knowledge and solving social problems."