Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тип палатки или жилища, используемого коренными народами Северной Америки.
Type of tent or dwelling used by Indigenous North Americans
Жилище, иногда называемое викиупом.
the dwelling sometimes called a wikiup
Вигвам, викиуп, ве́ту (вампаноаг) или ви́гиваам (оджибве, в слоговом письме: ᐧᐄᑭᐧᐋᒻ) – это полупостоянное куполообразное жилище, которое ранее использовалось определенными племенами коренных американцев и народами Первых Наций и до сих пор используется для проведения церемоний. Термин «викиуп» обычно используется для обозначения подобных жилищ в юго-западной и западной частях Соединенных Штатов, а также в северо-западной части провинции Альберта, Канада, в то время как «вигвам» чаще применяется к этим строениям в северо-восточной части Соединенных Штатов, а также в провинциях Онтарио и Квебек в центральной части Канады. Эти названия могут относиться ко многим различным типам жилищ коренных народов, независимо от их местоположения или культурной принадлежности. Вигвам не следует путать с типи кочевых племен Великих Равнин, которые имеют иную конструкцию, структуру и назначение.
A wigwam, wickiup, wetu (Wampanoag), or wiigiwaam (Ojibwe, in syllabics: ᐧᐄᑭᐧᐋᒻ) is a semi permanent domed dwelling formerly used by certain Native American tribes and First Nations people and still used for ceremonial events. The term wickiup is generally used to refer to these kinds of dwellings in the Southwestern United States and Western United States and Northwest Alberta, Canada, while wigwam is usually applied to these structures in the Northeastern United States as well as Ontario and Quebec in central Canada. The names can refer to many distinct types of Indigenous structures regardless of location or cultural group. The wigwam is not to be confused with the Native Plains tipi, which has a different construction, structure, and use.
Структура
Круглое укрытие с куполом использовалось многими северо-восточными коренными племенами. Изогнутые поверхности делают его идеальным укрытием для любых погодных условий. Коренные народы в районе Великих озёр и низменностей Святого Лаврентия жили в вигвамах или длинных домах. Эти сооружения строились из каркаса из изогнутых столбов, чаще всего деревянных, которые покрывались каким-либо кровельным материалом из коры. Детали строительства варьировались в зависимости от культуры и местной доступности материалов. Среди используемых кровельных материалов были трава, ветки, кора, камыш, циновки, тростник, шкуры или ткань. Вигвамы чаще всего представляли собой сезонные постройки, хотя этот термин также применялся к более постоянным округлым и коническим сооружениям. На возведение вигвама обычно требовалось больше времени, чем на типи. Его каркас, как правило, не был портативным, в отличие от типи. Типичный вигвам на северо-востоке имел изогнутую поверхность, способную выдержать любую непогоду. Молодые зеленые побеги деревьев, почти любого вида, длинные, срубались и сгибались. Пока побеги сгибали, на земле чертили круг. Затем изогнутые побеги укладывали поверх начерченного круга, самые высокие – в центре, а самые короткие – по краям. Побеги образовывали арки, направленные в одну сторону по окружности. Следующий набор побегов использовался для обвязки вигвама, чтобы придать укрытию прочность. Когда обе группы побегов были наконец связаны, на каркас устанавливались стены и крыша. Стены вигвама обычно делались из коры, снятой с деревьев. Мужчина в семье отвечал за возведение каркаса вигвама. Мэри Роулендсон использовала термин «вигвам» для обозначения жилищ коренных народов, в которых она находилась во время своего плена во время войны короля Филиппа в 1675 году. Термин «вигвам» остался в обиходе как синоним любого «индейского дома»; однако такое употребление не рекомендуется, поскольку существуют важные различия между вигвамом и другими укрытиями. Во время американской революции британские солдаты использовали термин «вигвам» для описания самых разных временных сооружений.
The domed, round shelter was used by numerous northeastern Indigenous tribes. The curved surfaces make it an ideal shelter for all kinds of conditions. Indigenous peoples in the Great Lakes–St. Lawrence Lowlands resided in either wigwams or longhouses. These structures are made with a frame of arched poles, most often wooden, which are covered with some sort of bark roofing material. Details of construction vary with the culture and local availability of materials. Some of the roofing materials used include grass, brush, bark, rushes, mats, reeds, hides or cloth. Wigwams are most often seasonal structures, although the term is applied to rounded and conical structures that are more permanent. Wigwams usually take longer to put up than tipis. Their frames are usually not portable like a tipi. A typical wigwam in the Northeast has a curved surface which can hold up against the worst weather. Young green tree saplings of just about any type of wood, long, were cut down and bent. While the saplings were being bent, a circle was drawn on the ground. The diameter of the circle varied from The bent saplings were then placed over the drawn circle, using the tallest saplings in the middle and the shorter ones on the outside. The saplings formed arches all in one direction on the circle. The next set of saplings were used to wrap around the wigwam to give the shelter support. When the two sets of saplings were finally tied together, the sides and roof were placed on it. The sides of the wigwam were usually bark stripped from trees. The male of the family was responsible for the framing of the wigwam. Mary Rowlandson uses the term wigwam in reference to the dwelling places of Indigenous people that she stayed with while in their captivity during King Philip's War in 1675. The term wigwam has remained in common English usage as a synonym for any "Indian house"; however, this usage is dispreferred, as there are important differences between the wigwam and other shelters. During the American revolution the term wigwam was used by British soldiers to describe a wide variety of makeshift structures.
Использование подобных жилищ в других местах сегодня
Почти идентичные конструкции, называемые аккалом, используются современными кочевыми сомалийцами, а также народом афар в Африканском Роге. Для покрытия крыши аккалов используют куски старой одежды или пластиковых листов, плетёные коврики (традиционно изготавливаемые из травы) или любой другой доступный материал. Подобные купольные палатки также используют бушмены, народы нама и другие коренные народы Южной Африки. Традиционным полупостоянным жилищем саамов Северной Европы был гоахти (также известный как гамма или кота). По конструкции, назначению и долговечности он представляет собой близкий эквивалент североамериканскому вигваму. Большинство жилищ гоахти состояли из переносных деревянных столбов, покрытых снаружи древесиной или торфом вместо стен. Это отличало их от другого типа жилища саамов – более временной и палаточного типа лавву, покрытой шкурами или тканями и несколько похожей на типи. Некоторые дома гоахти иногда покрывали шкурами или тканью, но, как правило, они были больше лавву, и гоахти всегда использовались как более постоянное жильё. Многие коренные народы Северной Азии также строили или строят традиционные полупостоянные жилища, известные как чумы. Хотя некоторые из этих сибирских жилищ больше похожи на палатки, напоминающие типи индейцев равнин или лавву саами, другие формы чума более постоянны по своей природе. Более постоянные формы чума по конструкции очень похожи на деревянные или торфяные жилища саамов, или вигвамы коренных американцев восточных лесных районов и северных частей Северной Америки. В Великобритании подобные конструкции, известные как палатки-бендеры, быстро и дёшево строятся путешественниками Новой Эры, используя столбы из леса (часто из орешника) и пластиковые брезенты, и основаны на конструкциях "бендеров", созданных цыганами, прибывшими в Британию в XV веке. Яранги имеют похожую форму, но могут иметь внутренние комнаты внутри купола.
Near identical constructions, called aqal, are used by today's nomadic Somali people as well as the Afar people on the Horn of Africa. Pieces of old clothing or plastic sheet, woven mats (traditionally made of grass), or whatever material is available will be used to cover the aqals roof. Similar domed tents are also used by the Bushmen and Nama people and other indigenous peoples in Southern Africa. The traditional semi permanent dwelling of the Sámi people of Northern Europe was the goahti (also known as a gamme or kota). In terms of construction, purpose and longevity, it represents a close equivalent to a North American native wigwam. Most goahti dwellings consisted of portable wooden poles, covered on the outside with either timber or peat moss, in lieu of walls. This differentiated them from the other type of Sámi dwelling, the more temporary and tent like lavvu, covered with skins or fabrics and somewhat similar to tipis. Some goahti houses were occasionally covered with skins or fabric as well, but were generally larger than lavvu, and goahti were always used as more permanent housing. Many native peoples of Northern Asia also built or build traditional semi permanent dwellings known as chum. Though some of these Siberian native dwellings are more tent like, reminiscent of Plains Indians' tipis or of the Sámi lavvu, other forms of chum are more permanent in nature. The more permanent forms of chum are very similar in construction to the timber or peat moss covered goahti dwellings of the Sámi, or the wigwams of the Native American cultures of the Eastern Woodlands and northern parts of North America. In Britain, similar structures known as bender tents, are built quickly and cheaply by New Age travellers, using poles from the woods (often hazel) and plastic tarpaulins,and are based on the designs of "Benders" by the Romanies who arrived in Britain in the 15th Century. Yarangas have a similar shape, but can have internal rooms inside the dome.
Исследования
Проект «Колорадо Викиуп». Этот проект, посвященный исследованию объектов, представляющих собой деревянные сооружения, созданные коренными народами Колорадо, реализуется Археологической исследовательской группой Доминикес с 2003 года. С 2005 по 2012 год результаты исследований были опубликованы в виде серии из семи томов.
Colorado Wickiup Project. This project, which researches aboriginal wooden feature sites in Colorado, has been conducted by the Dominquez Archaeological Research Group since 2003. From 2005 to 2012 the results were published in a seven volume series.