Введение

Буттеро (buttero, множественное число butteri) или кавальканте — это всадник-пастух, обычно пасущий лошадей, крупный рогатый скот или буйволов в Италии, преимущественно в регионе Маремма Тосканы и северном Лацио, или в Понтинских болотах на юге.

История

Буттеро обычно ездит на лошади одной из рабочих пород Мареммы и Римской Кампании – Cavallo Romano della Maremma Laziale, Maremmano и Tolfetano. Он занимается скотом, как правило, крупным рогатым скотом (например, местной породы мареммана), лошадьми или буйволами. В Тосканской Маремме используются два типа сёдел: скафарда – стандартное седло, а в Лацио предпочтение отдается барделле; более старое седло, sella col pallino, в настоящее время не используется. Одежда буттеро состоит из грубых хлопчатобумажных штанов, лосин, бархатного жакета и черной шляпы. От дождя он защищается большой мантией, называемой пастрано. Он носит с собой мацареллу – палку, используемую для управления волами и лошадьми. Память о них жива у старшего поколения тосканцев и в народных гуляниях. В день Святого Антония Аббата (17 января), во время освящения животных, они проходят в центрах Таркинии, Тоскании, Марты и Валентано. Буттеро участвуют в различных праздниках мерка в Альберзе, Блере, Монте-Романо, Таркинии и Тоскании. На мерке, проводимой в апреле в Роккачче, недалеко от Таркинии, после клеймения телят, родившихся в этом году, буттеро соревнуются в показательных выступлениях. Торжественное участие в различных празднествах, посвященных Страстям Христовым, приобретает особую яркость и живость в процессии Воскресшего Христа, проходящей в Таркинии поздним вечером в Пасху. Всадники-буттеро едут впереди статуи, проезжая сквозь толпу и делая залпы из маремманских ружей. Жизнь буттеро прошлых лет не была легкой: тяжелая работа в болотах Мареммы начиналась до рассвета, с подъема и сгона скота верхом на лошади. До полудня они съедали скромный обед: мы пекли хлеб из хлеба и цикория, который сопровождался (но не всегда) кусочком вентрески или буделлоне. Для аквакотты собирали помидоры, цикорий, картофель и ферленги. С наступлением сумерек, после возвращения в хлев, единственным утешением была рапаццола – примитивная лежанка рядом со скотом. Иногда они посещали город, чтобы погреться в трактире за бокалом вина из погреба, обсудить скот и попеть песню "a braccio".

Корни в военной истории Северной Италии

Образ военного наемника XIV и XV веков в Северной Италии (называемого кавальери), верхом в доспехах, вооруженного маццей, сохраняется в образе буттеро. Многие пастухи Северной Италии находили более высокую оплату в качестве наемников того времени, но, оставаясь без работы, возвращались к своему пастушьему образу жизни. Они привозили с собой свое боевое снаряжение и приспосабливали его, причудливо, для выпаса скота.

Текущие роли в итальянском обществе

В настоящее время лишь пять или шесть крупных стад находятся под присмотром бутери в нетронутом национальном парке Маремма (в остальной Италии животноводство в основном ведется коммерческими предприятиями). Традиция бутери продолжает жить за пределами парка в небольших показательных выступлениях в сельских городах региона и на итальянских соревнованиях, подобных родео. В Региональном парке Маремма (Parco Regionale della Maremma) все еще можно совершить выезд с бутери во время обхода их стада.

Буффало Билл и бутерри

В 1890 году Буффало Билл привёз своё шоу «Дикий Запад» в Рим и северную Италию (в рамках европейского турне), чтобы продемонстрировать ковбойские навыки, такие как ловля телят и приручение диких лошадей. Итальянские ковбои (бутери) во главе с Августо Империали, оставшись не впечатлёнными, вызвали Буффало Билла и его шоу на состязание в мастерстве. По преданию, бутери оказались значительно опытнее труппы Буффало Билла, и этот момент национальной гордости бутери долго помнили и отмечали.

Память

Первое воскресенье августа в Тоскане до сих пор является временем ежегодного фестиваля, посвященного памяти умений бутерри.